第二十一回

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從西路水浒,直抵岐山之下。

    邠人舉國扶老挈幼,同來岐地,如歸市一般,挨擦而行。

    其它旁國聞古公如此得民心,亦多來歸。

    三月,城郭完備,一年成邑,二年成都,民五倍邠地。

    且說當日狄人見古公果把邠州讓他,入了邠城,卻是一個空城。

    百姓也沒有一個,牛羊犬馬也盡情趕去。

    狄人大怒,要趕來搶奪。

    狄主道:“他如此得民心,我們趕去,他們齊心來殺我,卻不更吃他虧?”乃于城中搜索些帶不盡的物件及些小糧糗而去。

    古公在歧修德行仁,勸課農桑,人民富庶,乃貶戎狄之裕,營築城郭宮室而居。

    立五官有司曰司徒、司馬、司空、司寇、司士,民皆歌誦古公之德。

    改國号曰周。

     話分兩頭,卻說殷小乙王在位二十八祀而崩,子武丁立。

    元祀,以井盤為相。

    小乙之崩也,武丁居喪三年,不言政事,一應任之冢宰。

    既免喪,亦未嘗言及政事,惟恭默思道,欲複興殷。

    心上嘗欲得一賢相以輔治,觀滿朝百宮,真無一當意者。

    一日夜,夢上帝攜一人至,謂武丁曰:“此良弼也,名說,以赉汝為輔佐。

    ”武丁頓首拜謝,熟視其人。

    醒而命畫工圖寫夢,中所見形像。

    畫就,着實厮像。

    如是把來遍視群臣百吏,并無一人肖似。

    武丁知此人不在朝中,乃命将那丹青的圖像多畫了幾張,令人遍處尋找,乃至旁求于天下。

     話分兩頭,當時傅說住在傅岩,傅岩在北海之州,虞、虢二國之界。

    這所在通道所經有澗水沖蕩衢路,官府着人築堤護那澗水。

    凡囚系在官者,皆令出服役,名喚胥靡,言兩人相系傭作也。

    傅說隐在傅岩,貧不能自給。

    那胥靡内有多少富民,為犯法在獄,未脫罪囚,也在服役,他便要雇人頂替。

    傅說也替一胥靡築,以供食。

    是時那按圖訪傅說的人見胥靡紛紛在那裡築垣堤,一個道:“前面人衆也,同你去看看。

    ”一個道:“那版築的盡是罪囚,有甚好人在内?”又一個道:“不是為什麼天赉?良弼,隻那澗水壞道,也去看看,回去好對人講談。

    ”如是十數人俱來到版築邊内。

    一個眼光好的望見傅說在築内,道:“那個胥靡好像畫圖中的模樣。

    ”那些人未免也觑了幾觑,有說半像的,有說略像的。

    大家道不要閑講,且把圖展開一看。

    不看圖便罷,看了圖便像到十分了。

    于是,十數人不分皂白,一齊嚷到傅說身旁,問聲:“老兄,你名叫作說麼?”傅說自思我因貧窘代役,不是胥靡正身,這衆人如何叫着我名頭?事有尴尬,莫管他,一邊築垣不顧。

    十數人都道:“好像,好像,如何名卻不是?隻管請去面君王。

    ”傅說聞說這面君王話頭,想必有緣故,開口答道:“你們喚傅說作麼?在下名叫傅說。

    ”十數人劈頭一齊跪下道:“君王夢上帝賜他一個賢相,名說,滿朝文武并沒個面像的,并沒一個名叫作說的。

    卻才望見大人與這圖裡丹青有一無二,因此喚大人一聲,今果然名同像同。

    快去了樁杵,我去票官司,讨夫馬來送大人赴京面聖。

    ”十數人一齊去将一個傅說擁護到有司衙門裡來,大聲小聲,呼有司官快出來迎接賢相,君王有旨。

    吓得個有司官聞說君王有旨,迎接賢相,倉忙着了紗帽員領,出來迎接。

    何曾見有什麼賢相?隻擁護着一個村漢。

    心想這夥人好不見鬼,賢相在哪裡?正待問時,這十數人走向前,你一句,我一句,把夢兆求賢事說完了,有司也聽不疊,急喚庫吏取過衣服巾帽與傅說更換,一面設酒款待傅說與王使諸人。

    有司求圖對傅說一照,吃了大驚,曰:“真像!真像!上帝有靈,君王有幸,百姓有慶也。

    ”席中輕輕問道:“大人何以至胥靡版築之故?”傅說道:“某以貧窘,代管靡役耳。

    ”有司道:“有賢如此,非上帝命,終厄在草野,其誰知之?”酒罷。

    次日,護送傅說上京。

    後人鐘伯敬有詩曰:道濟天下難濟貧,窮通得失招其身。

     滿腔經綸埋版築,運不當興命不辰。

     傅說至京,武丁聞訪得了這人,實時延見。

    與說論天下之深嘉之,遂拜以為相。

    武丁作《說命》,命之曰:朝夕納誨,以輔台德。

    若金,用汝作砺;若濟川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨。

    啟乃心,沃朕心。

    若藥不瞑眩,厥疾不瘳;若跣弗視地,厥足用傷。

    惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟。

    俾率先王,迪我高後,以康兆民。

    嗚呼!欽予時命其惟有終。

     傅說聞王命,複于王曰:惟木從繩則正,後從誅則聖。

    後克聖,臣不命其承,疇敢不隻若王之休命? 自是君臣道合,政事修舉。

    于是祭成湯。

    至肜日又祭。

    肜日者祭祀之。

    第二日也,祭未畢,有野雉一隻飛來,升于宗廟之鼎耳上而錐。

    武丁見他鳴雒,音聲愁慘,大懼曰:“雉野鳥,鼎重器,升鼎耳而雊,必為不祥之兆。

    ”有臣名祖己者進曰:“王勿憂,國家重務莫如政事,雉升鼎耳而雊,意者大政有不修,大事有未舉者乎?王先修政事而已。

    ”武丁聽祖己之言,嘉納之。

    由是勤修德政,勵精圖治,天下鹹悅,四方蠻夷重譯而來朝者七國。

     戊子三十二祀,鬼方無道。

    這鬼方是北胡之号,周曰“玁狁”,漢稱“匈奴”,唐曰“突厥”,宋曰“契丹”,今之鞑靼是也。

    鬼方地廣人衆百,恃兵強馬壯,四夷皆至,他獨不至。

    反常常起了精銳之衆,侵犯中原。

    你看他:宣寶帳高皮,雕盔斜挂。

      吹角鳴茄,牧馬邊城下。

     那邊塞上百姓見鬼方至,忙把關門閉