第九回
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行欲複仇，帝天下，而來問野人，何也？”少康驚駭，謝曰：“下邑細人，願求夫子性命之教，以毋枉生于世，如此而已。
”崇開笑曰：“詐也。
”結氣未伸，根脈未理，乃言性命，何也？”少康掩面泣而長跪？曰：“所願奉教于夫子者，實為此也，而不敢言，夫子既知之，忍不複教之？”崇開曰：“夫得人者興，自用者亡，恃力者敗，用智者成。
子先得人而後用智也。
”少康曰：“得人，孰如夫子？願為弟子，奉夫子為師，聊居弟子敝邑中，以朝夕奉教焉。
”遂備單草，置崇開坐，親禦而歸綸，分舍而居之。
請有虞之族為開納室焉。
少康身執勞妻，執瑣而事開，日學于開，得明天地古今之道，治亂興亡之故，撫世治民之術。
于是曠洞淵微，遂成聖德。
二十九歲，庚午，子季杼八歲矣。
性質明達，遂命就開從學。
數年間，開又訪得漳淇間有處士，夫妻力作而隐。
夫曰戴甯，妻曰女艾，仲康之舊臣也。
女艾貌陋性貞，力能舉百鈞，口能辯智，能得人意中事。
戴甯因家國亡滅，與妻蓄智，晦道隐淪河陰，心憤志切，未嘗不在夏後。
無由用謀，一見崇開，遂夫妻挈子來歸少康。
少康大悅。
三人共議大事。
崇開深明帝王之道，戴甯深明世務之要。
開能定大策，斷大疑。
甯能入幽細，成秘計。
少康能師開友甯，尊信力行。
子季杼年十二便亦能守經行義，因變用知。
師崇開策曰：“夫氣之盛者，外不能入也。
而中必有瑕勢之重者，物不能攻也而已。
必有貳巨蛇吸人，刀斧安能傷之？而細蜈害焉，人于其中故也。
人之百智具，而恙屍攻心，麻瘋攻體，辄至于死，生于其中故也。
夫生其中者，已難制，人其中者，功易成。
子盍思之？”少康大悟，再拜而贊。
乃問戴甯，曰：“子以為何如？”甯贊揚曰：“善哉！夫子之教也。
界之勇，天下莫敵也，逄蒙入其中，則殺之。
蒙之勇，天下莫敵也，浞入其中，則殺之。
吾輩即不為蒙浞之道，能不用蒙浞之人，還圖蒙浞之人乎？今誠得二人，一諜過澆，一誘戈豷，使其兄弟競位，父子傷情。
彼自殺其一，則可圖其二；自戕其二，則可攻其一矣。
臣請與臣之妻女艾者奉命而諜澆，但須得一人誘豷耳。
”季杼請行，少康曰：“堅子能無敗乎？”崇開曰：“是吾深知其能也，重于色，抑于氣，晦于面，明于志，結于口，運于意，必能之也。
”少康大喜，依計而行。
崇開謂甯曰：“吾聞先王之舊臣，曰靡者，忠勇可任。
灌鄩之滅，彼必逃行，然必複至耳。
子當率妻先往青州，會通靡，而後入過。
”甯奉教。
開又囑杼曰：“爾往戈，但親近。
敬愛之。
既愛矣，乃教之求親于浞，數數親浞。
浞既親，乃訴說其兄，欲有滅弟之事，必有動息。
而有以待艾與靡矣。
”杼奉教。
于是，少康多予戴甯、女艾糇币，以席卷之。
戴甯、女艾扮南國之賣席者以往。
杼敝衣垢面，扮失家之童子以行。
時少康之三十三歲，甲戌三月也，三人同行出冀境上分手。
甯、艾二人擔席果資行計，杼則童子獨行。
見長者則拜而問路，饑則泣而求飯于路人。
人見杼柔善而言語伶俐，多飲食之，引送之。
不必資糧也。
且說甯、艾先到青州，密訪問，姒靡在有鬲氏之國中為大人，行政事。
戴甯稱舊戚而谒之，靡請入見。
曰：“吾未嘗與子有知，子何故道與吾有舊戚？”甯請屏左右，乃曰：“吾與子有君親之至誼，甯直舊戚意者，君忘夏後之君乎？”靡垂涕而言曰：“嗟乎！力不逮耳，何日忘之？”甯曰：“有不為耳，曷力不逮？”靡曰：“雖為，無所用也。
舊王已死，夏國已亡，今将三十年矣！王死亦十餘年。
雖為，為誰為之？”甯曰：“子有不為，假今舊王有人，子将何所作為？”靡曰：“竊固思之，寒浞竊位，安樂已久。
二子窮兇淫侈已極，百姓怨恨亦已甚矣！誠可圖也，但外無故主，内少密人，未可妄舉也。
”甯曰：“外亦有故主，内亦有密人。
子将何所作為？”靡曰：“有故主密人，吾用有鬲氏之衆，收二斟之遺民，合之可成三軍。
谕民衆以服仇，告天下之方伯，誰不我援？”甯曰：“先發而後聞乎？先聞而後發乎？”靡曰“必也先聞，則名正而功大。
”甯曰：“先聞則不能發，方伯不來，兇賊先來。
以澆之力，雖天下之衆，無所制之。
況三軍乎？必也有道，行乎其間，方為萬全之策耳。
”靡愕然，曰：“子謀臣也，得無有所輔耶？”甯乃始告以少康所在，而己欲入過之意。
靡大喜，當下取酒要盟。
甯即引女艾同盟，甯謂靡曰：“此吾婦，與吾入過者也。
”靡曰：“有是奇女子乎！”遂三人刺血而同盟，皆誓曰：“不能為夏氏圖中興者，不居宇宙之間。
”三人既盟。
靡細問計，甯曰：“子且收二國之燼，但假以強有鬲之名，而暗擇才智為諸師，以複仇。
言激之若合，乃要結之，假獵而練兵。
擇其志最同者數千人，常近于身，亦待予音也。
”靡且留甯、艾，相與訓練士兵。
甯、艾稍出席十币于靡，左右相與招結忠義，訓練士卒者三年，人人同洽孚契。
陰要約而後，夫妻率腹心數人為流移之民，以投于過。
過國者，當今之武強縣東，乃浞賊假兒澆十二歲時所封也，今三十三矣。
澆封之後九年，浞賊真子豷，十八歲乃出封幹戈。
戈國者，當太原蔚興地也，為浞賊愛幼兒之狡慧與己同，故出之
”崇開笑曰：“詐也。
”結氣未伸，根脈未理，乃言性命，何也？”少康掩面泣而長跪？曰：“所願奉教于夫子者，實為此也，而不敢言，夫子既知之，忍不複教之？”崇開曰：“夫得人者興，自用者亡，恃力者敗，用智者成。
子先得人而後用智也。
”少康曰：“得人，孰如夫子？願為弟子，奉夫子為師，聊居弟子敝邑中，以朝夕奉教焉。
”遂備單草，置崇開坐，親禦而歸綸，分舍而居之。
請有虞之族為開納室焉。
少康身執勞妻，執瑣而事開，日學于開，得明天地古今之道，治亂興亡之故，撫世治民之術。
于是曠洞淵微，遂成聖德。
二十九歲，庚午，子季杼八歲矣。
性質明達，遂命就開從學。
數年間，開又訪得漳淇間有處士，夫妻力作而隐。
夫曰戴甯，妻曰女艾，仲康之舊臣也。
女艾貌陋性貞，力能舉百鈞，口能辯智，能得人意中事。
戴甯因家國亡滅，與妻蓄智，晦道隐淪河陰，心憤志切，未嘗不在夏後。
無由用謀，一見崇開，遂夫妻挈子來歸少康。
少康大悅。
三人共議大事。
崇開深明帝王之道，戴甯深明世務之要。
開能定大策，斷大疑。
甯能入幽細，成秘計。
少康能師開友甯，尊信力行。
子季杼年十二便亦能守經行義，因變用知。
師崇開策曰：“夫氣之盛者，外不能入也。
而中必有瑕勢之重者，物不能攻也而已。
必有貳巨蛇吸人，刀斧安能傷之？而細蜈害焉，人于其中故也。
人之百智具，而恙屍攻心，麻瘋攻體，辄至于死，生于其中故也。
夫生其中者，已難制，人其中者，功易成。
子盍思之？”少康大悟，再拜而贊。
乃問戴甯，曰：“子以為何如？”甯贊揚曰：“善哉！夫子之教也。
界之勇，天下莫敵也，逄蒙入其中，則殺之。
蒙之勇，天下莫敵也，浞入其中，則殺之。
吾輩即不為蒙浞之道，能不用蒙浞之人，還圖蒙浞之人乎？今誠得二人，一諜過澆，一誘戈豷，使其兄弟競位，父子傷情。
彼自殺其一，則可圖其二；自戕其二，則可攻其一矣。
臣請與臣之妻女艾者奉命而諜澆，但須得一人誘豷耳。
”季杼請行，少康曰：“堅子能無敗乎？”崇開曰：“是吾深知其能也，重于色，抑于氣，晦于面，明于志，結于口，運于意，必能之也。
”少康大喜，依計而行。
崇開謂甯曰：“吾聞先王之舊臣，曰靡者，忠勇可任。
灌鄩之滅，彼必逃行，然必複至耳。
子當率妻先往青州，會通靡，而後入過。
”甯奉教。
開又囑杼曰：“爾往戈，但親近。
敬愛之。
既愛矣，乃教之求親于浞，數數親浞。
浞既親，乃訴說其兄，欲有滅弟之事，必有動息。
而有以待艾與靡矣。
”杼奉教。
于是，少康多予戴甯、女艾糇币，以席卷之。
戴甯、女艾扮南國之賣席者以往。
杼敝衣垢面，扮失家之童子以行。
時少康之三十三歲，甲戌三月也，三人同行出冀境上分手。
甯、艾二人擔席果資行計，杼則童子獨行。
見長者則拜而問路，饑則泣而求飯于路人。
人見杼柔善而言語伶俐，多飲食之，引送之。
不必資糧也。
且說甯、艾先到青州，密訪問，姒靡在有鬲氏之國中為大人，行政事。
戴甯稱舊戚而谒之，靡請入見。
曰：“吾未嘗與子有知，子何故道與吾有舊戚？”甯請屏左右，乃曰：“吾與子有君親之至誼，甯直舊戚意者，君忘夏後之君乎？”靡垂涕而言曰：“嗟乎！力不逮耳，何日忘之？”甯曰：“有不為耳，曷力不逮？”靡曰：“雖為，無所用也。
舊王已死，夏國已亡，今将三十年矣！王死亦十餘年。
雖為，為誰為之？”甯曰：“子有不為，假今舊王有人，子将何所作為？”靡曰：“竊固思之，寒浞竊位，安樂已久。
二子窮兇淫侈已極，百姓怨恨亦已甚矣！誠可圖也，但外無故主，内少密人，未可妄舉也。
”甯曰：“外亦有故主，内亦有密人。
子将何所作為？”靡曰：“有故主密人，吾用有鬲氏之衆，收二斟之遺民，合之可成三軍。
谕民衆以服仇，告天下之方伯，誰不我援？”甯曰：“先發而後聞乎？先聞而後發乎？”靡曰“必也先聞，則名正而功大。
”甯曰：“先聞則不能發，方伯不來，兇賊先來。
以澆之力，雖天下之衆，無所制之。
況三軍乎？必也有道，行乎其間，方為萬全之策耳。
”靡愕然，曰：“子謀臣也，得無有所輔耶？”甯乃始告以少康所在，而己欲入過之意。
靡大喜，當下取酒要盟。
甯即引女艾同盟，甯謂靡曰：“此吾婦，與吾入過者也。
”靡曰：“有是奇女子乎！”遂三人刺血而同盟，皆誓曰：“不能為夏氏圖中興者，不居宇宙之間。
”三人既盟。
靡細問計，甯曰：“子且收二國之燼，但假以強有鬲之名，而暗擇才智為諸師，以複仇。
言激之若合，乃要結之，假獵而練兵。
擇其志最同者數千人，常近于身，亦待予音也。
”靡且留甯、艾，相與訓練士兵。
甯、艾稍出席十币于靡，左右相與招結忠義，訓練士卒者三年，人人同洽孚契。
陰要約而後，夫妻率腹心數人為流移之民，以投于過。
過國者，當今之武強縣東，乃浞賊假兒澆十二歲時所封也，今三十三矣。
澆封之後九年，浞賊真子豷，十八歲乃出封幹戈。
戈國者，當太原蔚興地也，為浞賊愛幼兒之狡慧與己同，故出之