第十四回
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，君身何但錦衾良？
其八曰：深宮樂事夜漫漫，夢裡還應唱合歡。
覺聽午雞疑是曉，卻将纖手動羅幔。
其九曰：曉起深宮日已斜，雕龍寶燭紹春華。
朝饔尚未停歌舞，又蔔開筵玩玉蟆。
其十曰：歡歌妙舞樂洋洋，願得君王萬載長。
留戀春風玉清裡，莫教春雪度垂楊。
自此桀與妹喜晝夜相續行樂，不知有天日。
直至半月之後，外間擊鼓奏事者甚多。
一向趙良攝理國事，衆情不服。
積人甚多，隻要亂擊鼓，良亦不能禁。
激得桀哺天哺地出來設朝，果見無限臣民，擁奏國事。
果都是奇冤異枉，田賦兵車的事。
桀大怒曰：“有何要急，擊鼓驚動宮中。
”命武士将告奇冤異枉的人盡行斬之，以絕後來奏擾驚駕之端。
将田賦兵車事，盡發太師趙良處問決。
命左右将大鼓砍破了，再不許設鼓。
吩咐方畢，望見殿下關龍逢等領幾個臣士，像要來陳谏的，桀即忙命罷朝。
諸臣免朝，國事盡托太師。
自己轉身入宮去了。
自此後，任桀意，自出自入，再無人來驚動他了。
時五月廿二日也。
是時，商侯遣大夫壽常薦一賢士伊尹來夏都旬日矣。
且說商候自三月四日師尊伊尹，終日談天人之奧、性命之微，明德之全功，新民之要術。
夜以繼日，欲罷不能。
同心之言，其樂忘倦，亦如桀之得妹喜一般。
同一愛慕而德色殊，同一契入而理欲殊，同一寵信而安危治亂興亡一切頓殊。
而後人馮猶龍銘之曰：曷旦愛日，江鸠呼雨。
蛇蚓乘陰，雞凫傒曙。
之數物者，将畫天地而處。
彼君子喻賢，小人喻色，又胡不如此？籲嗟乎！一登天，一崩淵，一心耳，用者懸，賢賢所易，則曰學力。
好德不如，聖人去亟，國命亦幾乎息！而況乎盡絕臣工，沉酣于宮，安得不驅？魚就淙而驅雀入叢，蓋其惟日不足者盡同。
而特不同其為善之吉與為不善之兇。
原來商侯在商，尚不知策為何伐有施，大夫旬範回報行命，免從征而已。
夏都亦不知也。
商侯聘伊尹，本父命，要佐天子，救天下之意。
正與尹商議化誨夏王之道，尚不得要領。
聞說夏王得有施服而班師。
遂請伊尹就夏。
尹亦極知王不可回，夏不可救，行亦徒行，就亦徒就。
侯亦知其不然，但曰：“盡先公之心，盡台小子之意，盡夫子之才，且就之也。
”尹承命而行，侯與上大夫壽常随之。
緻辭薦賢，即賀勝師，且觀王近日行事。
于是尹與壽常至夏城。
桀已于五日前回都矣。
舉國之中方知是為一女子，索伐有施。
而關龍逢者，還國之日不便進谏，欲待次日。
而本日桀入宮，即半月不出矣。
費昌者優容默忍，不浮不沉，不言一事，以自全，實韬其才智以有為也。
伊尹等便主于費昌之家。
蓋尹之主昌，自是擇昌之賢，而昌既知尹，然後知商侯之聖也。
尹等待夏王出朝，日待一日，隻管不出。
尹欲去，昌等固留以待乘機，尹亦欲親見之。
直至旬日後，乃五月廿三日也，夏王忽然臨朝。
費昌與國中元士輩陪伊尹、壽常，從關龍逢等進朝。
正見桀盛怒，發落百姓。
堂下土民塞路，朝臣不得前，而桀已命殺多人矣！伊尹歎曰：“噫！是尚可以複生乎？乃有奇冤求明而自益之。
是生不能明，誠不如死以訴于上帝也。
”龍逢等直待得發落完，急引臣士進，而桀已退朝。
此伊尹第一就，隻落得與費昌講十日好話而已。
昌欲更留，伊尹曰：“美色迷心，無複好德之理，不如且去。
”遂辭費昌而複歸于商侯。
是為一就桀、一就湯。
費昌送尹三十裡，灑淚而别。
尹與壽常自還商國，以五月廿四日離安邑，六月二日至商邱。
商侯聞之，出郊迎。
問曰：“夫子何以遂返乎？”尹曰：“美人進矣！尚未獲一見也，複盡誅冤民。
”侯拊膺而悼曰：“嗚呼！斯民之不幸而至于此乎！”尹曰：“殆将更甚，予往獲其國之賢臣費昌矣！居且治國，以觀其變。
”侯仍奉尹于館。
尹問有賢人來歸否？侯曰：“無之。
”尹屈指計曰：“是将有來者矣！予就君已三月，天下豈無一知君者乎？” 居果不半月，而萊朱至矣。
萊朱者，奚祁之後，始封于薛。
豕韋氏并吞其國，宗親奔竄至于萊夷，即今萊州也。
奚氏客居于萊土，因而氏萊生子，名萊朱，有赤蛇之樣，故字仲虺。
仲虺幼而玄同，長而博洽，有大略，不務小節，深明帝王之道，薄世俗之迹。
謂天下，上無君，下無民，不可有為，晦德不彰。
及聞商侯三聘伊尹之事，遂作而歎曰：“堯舜出矣。
”乃仗策而來歸商侯。
侯聞之，與伊尹同具車出迎于東門之外，并車入城，相與講論天德王道。
尹所言，朱所契。
朱所言，尹所契。
與侯三人，道同心一。
侯大悅，請朱附尹而居。
即令人迎其母及妻子來。
自是侯以尹為師，朱為傅，一德為政。
而後半載，慶輔自徐楊來。
又後一年，湟裡且自雍州來。
不知何為？下回分解便見。
覺聽午雞疑是曉，卻将纖手動羅幔。
其九曰：曉起深宮日已斜，雕龍寶燭紹春華。
朝饔尚未停歌舞，又蔔開筵玩玉蟆。
其十曰：歡歌妙舞樂洋洋，願得君王萬載長。
留戀春風玉清裡，莫教春雪度垂楊。
自此桀與妹喜晝夜相續行樂，不知有天日。
直至半月之後，外間擊鼓奏事者甚多。
一向趙良攝理國事，衆情不服。
積人甚多，隻要亂擊鼓，良亦不能禁。
激得桀哺天哺地出來設朝，果見無限臣民，擁奏國事。
果都是奇冤異枉，田賦兵車的事。
桀大怒曰：“有何要急，擊鼓驚動宮中。
”命武士将告奇冤異枉的人盡行斬之，以絕後來奏擾驚駕之端。
将田賦兵車事，盡發太師趙良處問決。
命左右将大鼓砍破了，再不許設鼓。
吩咐方畢，望見殿下關龍逢等領幾個臣士，像要來陳谏的，桀即忙命罷朝。
諸臣免朝，國事盡托太師。
自己轉身入宮去了。
自此後，任桀意，自出自入，再無人來驚動他了。
時五月廿二日也。
是時，商侯遣大夫壽常薦一賢士伊尹來夏都旬日矣。
且說商候自三月四日師尊伊尹，終日談天人之奧、性命之微，明德之全功，新民之要術。
夜以繼日，欲罷不能。
同心之言，其樂忘倦，亦如桀之得妹喜一般。
同一愛慕而德色殊，同一契入而理欲殊，同一寵信而安危治亂興亡一切頓殊。
而後人馮猶龍銘之曰：曷旦愛日，江鸠呼雨。
蛇蚓乘陰，雞凫傒曙。
之數物者，将畫天地而處。
彼君子喻賢，小人喻色，又胡不如此？籲嗟乎！一登天，一崩淵，一心耳，用者懸，賢賢所易，則曰學力。
好德不如，聖人去亟，國命亦幾乎息！而況乎盡絕臣工，沉酣于宮，安得不驅？魚就淙而驅雀入叢，蓋其惟日不足者盡同。
而特不同其為善之吉與為不善之兇。
原來商侯在商，尚不知策為何伐有施，大夫旬範回報行命，免從征而已。
夏都亦不知也。
商侯聘伊尹，本父命，要佐天子，救天下之意。
正與尹商議化誨夏王之道，尚不得要領。
聞說夏王得有施服而班師。
遂請伊尹就夏。
尹亦極知王不可回，夏不可救，行亦徒行，就亦徒就。
侯亦知其不然，但曰：“盡先公之心，盡台小子之意，盡夫子之才，且就之也。
”尹承命而行，侯與上大夫壽常随之。
緻辭薦賢，即賀勝師，且觀王近日行事。
于是尹與壽常至夏城。
桀已于五日前回都矣。
舉國之中方知是為一女子，索伐有施。
而關龍逢者，還國之日不便進谏，欲待次日。
而本日桀入宮，即半月不出矣。
費昌者優容默忍，不浮不沉，不言一事，以自全，實韬其才智以有為也。
伊尹等便主于費昌之家。
蓋尹之主昌，自是擇昌之賢，而昌既知尹，然後知商侯之聖也。
尹等待夏王出朝，日待一日，隻管不出。
尹欲去，昌等固留以待乘機，尹亦欲親見之。
直至旬日後，乃五月廿三日也，夏王忽然臨朝。
費昌與國中元士輩陪伊尹、壽常，從關龍逢等進朝。
正見桀盛怒，發落百姓。
堂下土民塞路，朝臣不得前，而桀已命殺多人矣！伊尹歎曰：“噫！是尚可以複生乎？乃有奇冤求明而自益之。
是生不能明，誠不如死以訴于上帝也。
”龍逢等直待得發落完，急引臣士進，而桀已退朝。
此伊尹第一就，隻落得與費昌講十日好話而已。
昌欲更留，伊尹曰：“美色迷心，無複好德之理，不如且去。
”遂辭費昌而複歸于商侯。
是為一就桀、一就湯。
費昌送尹三十裡，灑淚而别。
尹與壽常自還商國，以五月廿四日離安邑，六月二日至商邱。
商侯聞之，出郊迎。
問曰：“夫子何以遂返乎？”尹曰：“美人進矣！尚未獲一見也，複盡誅冤民。
”侯拊膺而悼曰：“嗚呼！斯民之不幸而至于此乎！”尹曰：“殆将更甚，予往獲其國之賢臣費昌矣！居且治國，以觀其變。
”侯仍奉尹于館。
尹問有賢人來歸否？侯曰：“無之。
”尹屈指計曰：“是将有來者矣！予就君已三月，天下豈無一知君者乎？” 居果不半月，而萊朱至矣。
萊朱者，奚祁之後，始封于薛。
豕韋氏并吞其國，宗親奔竄至于萊夷，即今萊州也。
奚氏客居于萊土，因而氏萊生子，名萊朱，有赤蛇之樣，故字仲虺。
仲虺幼而玄同，長而博洽，有大略，不務小節，深明帝王之道，薄世俗之迹。
謂天下，上無君，下無民，不可有為，晦德不彰。
及聞商侯三聘伊尹之事，遂作而歎曰：“堯舜出矣。
”乃仗策而來歸商侯。
侯聞之，與伊尹同具車出迎于東門之外，并車入城，相與講論天德王道。
尹所言，朱所契。
朱所言，尹所契。
與侯三人，道同心一。
侯大悅，請朱附尹而居。
即令人迎其母及妻子來。
自是侯以尹為師，朱為傅，一德為政。
而後半載，慶輔自徐楊來。
又後一年，湟裡且自雍州來。
不知何為？下回分解便見。