第十七回
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于荒山，不顧養。
又好貨好淫，廣集珠玉金寶為牀，室拟桀之夜台，日夜集娈童、麗女百人，解衣亂淫，争風比勢狂笑。
一堂，名為雜樂堂。
又有一宮，四方無門。
但有一穴，注暖酒于中。
中乃大窖，已與妖人狎客。
娈童、嫩女數十人解衣入穴。
入窖而浴于酒，一面飲，且一面淫蕩，名曰醴泉宮。
既醉迷後，甚至尋人殺之。
或妄問獄，倒置刑人。
或一切不理，而自入醴泉極樂，國事悉委之陶思嘉、柴經。
二人好貨好色尤甚，妄取民财，奪其妻女。
有豪士臨天道者，其妻為猱所奪，怒而奔豕韋。
系韋以常揉為同調，竟不理天道。
乃奔歸商。
商侯使慶輔往告猱曰：“國之有君，将以治人。
世無有無親之人，尚安有無親之君？且男女雜遊，人類所不為也。
今子為之，國事豈醉卿所可理，生民豈宵人所可托哉？願君盡孝去淫，任賢修政，以治其國。
”常猱亦命大夫來答曰：“君處中國，寡君在南方。
夢寐魂魄飛越，不能至也。
乃辱使命，責在底裡，得毋過典。
寡君聞天下有子負親，亦有親負子。
子負親，人盡知，其不然也。
親負子，人不知也。
故寡人獨行之，不知道的隻曰‘尊親’，遂觸其冤。
豈知子親本俱假合也。
且子君之多憂也。
何不自為極樂？以忘憂誠。
忘憂則一日至足矣！何必久圖度也？醴泉者，樂之佐也。
所以消世之坎坷，起天下之痿痹也。
”商侯笑而譴之曰：“邪說怪行，不可以人言道。
”慶輔商人，請複往察之。
往居一年，盡得其要領。
又得其國之賢士昌允、高離以來。
其南方諸侯之國并常氏之國中，亦無不慕商侯之仁而來歸者矣！ 五氏之中，葛氏垠最昏愚。
葛氏，阏邱之後也。
其國在今歸德，西甯陵縣也。
垠之惡專尚淫酗，次則淫刑殺善民。
黨桀為惡，橫行中國。
中國諸侯莫敢如何，勉強事之。
近年以桀命括搜财寶子女，為夜宮之需。
葛氏搜中原衆諸侯國殆遍。
而太康氏首不能應，葛氏伐而滅之。
衆諸侯盡力供應。
衆諸侯之士民盡怨衆諸侯，而衆諸侯盡怨葛氏。
人人欲滅葛氏。
葛氏既假夜宮之由，索取民間，以自足。
狡童美女，充于内外。
奇珍異寶，溢于宮廚。
多作旨酒，盡日酣飲。
諸童男女，奇歌妙舞者，八十餘人。
醉則與諸狎客恣淫，不以國政為事。
功不賞，罪不罰，民訟不理，士求見不得見，士民皆怨葛氏。
且益增置酒食，以飲酒之官，不善飲酒易醉，乃改葛氏祖廟為太和堂。
廢祖宗之桃為牆隅，自與客縱博賭賽伎倆，鬥雞于其中。
己乃大飲。
男女競交狂笑，淫戲成一塊。
适天大雨，堂前不可着履。
遂取廟中舊遺竹冊簡帙鋪地，以度客行。
民租盡取，酒米猶不給于用，乃盡括搜民。
家亦無有，遂百殼皆釀酒。
宗族共請祭祀祖宗，垠曰：“豈有生人不樂而死鬼能食也哉？”葛國與商最近，其族人葛從順奔商，以告商侯。
商侯曰：“噫！一至是乎！”乃使元士虞生衡往問之曰：“夫人之生也，本于父母，而原于祖宗。
故天子祭天地，諸侯祀祖宗。
今君乃百為俱足，而獨不祀先祖，此何為者乎？”葛氏使大夫诳對曰：“與君相鄰，謂宜緩急相視，有無相知也。
今寡人之邦，雖地廣于君，而百物不供，莫貧如此也？犧牲果實不供如鼎俎，何不能承？先君曰：‘百為具足，毋乃未詳。
’聞乎？”商侯曰：“噫！奈何而貧至此？”使虞生衡往遺之牛羊。
葛氏受之，乃與諸客大笑曰：“子履真迂！聽吾所诳，其牛羊是增。
我一馔之飽，遣商使去。
即殺牛羊下酒，大啖之于太和堂。
”又有族人奔告于商侯。
商侯曰：“噫！異哉！葛伯之不仁也。
”使虞生衡再往問之曰：“敝邑闌笠之腯，不敢自愛，而以供君。
君乃複蔑典禮。
又不以祀，何為者乎？”葛氏又使士诳言對曰：“夫祖考之祀，蒙君肥腯，而潔豐無具也。
粢盛不供，如瑚琏何？”商侯曰：“噫！有是哉？何不耕祭田？”使曰：“敝邑之民，力敝情離不能耕也。
”商侯曰：“且至春，吾民當姑代之。
”使謝而歸。
葛氏又大笑，以為得策。
恃其兵力及四鄰之屬，以侮商侯。
商侯豈不知？隻聖人心，事不逆人詐，自盡其至仁。
葛氏不知其然，以為迂陋被欺，并不知其親戚士民俱已離心，而與四鄰屬邦俱已欲歸湯矣！所以一桀五氏之外，天下衆諸侯，皆避難而歸湯也。
葛使方去時，而太康之後太康氏延者，來奔商，請師征葛。
不知商侯何如處分？下回再說。
又好貨好淫，廣集珠玉金寶為牀，室拟桀之夜台，日夜集娈童、麗女百人，解衣亂淫，争風比勢狂笑。
一堂，名為雜樂堂。
又有一宮，四方無門。
但有一穴，注暖酒于中。
中乃大窖，已與妖人狎客。
娈童、嫩女數十人解衣入穴。
入窖而浴于酒，一面飲，且一面淫蕩，名曰醴泉宮。
既醉迷後，甚至尋人殺之。
或妄問獄，倒置刑人。
或一切不理，而自入醴泉極樂，國事悉委之陶思嘉、柴經。
二人好貨好色尤甚，妄取民财，奪其妻女。
有豪士臨天道者，其妻為猱所奪，怒而奔豕韋。
系韋以常揉為同調，竟不理天道。
乃奔歸商。
商侯使慶輔往告猱曰：“國之有君，将以治人。
世無有無親之人，尚安有無親之君？且男女雜遊，人類所不為也。
今子為之，國事豈醉卿所可理，生民豈宵人所可托哉？願君盡孝去淫，任賢修政，以治其國。
”常猱亦命大夫來答曰：“君處中國，寡君在南方。
夢寐魂魄飛越，不能至也。
乃辱使命，責在底裡，得毋過典。
寡君聞天下有子負親，亦有親負子。
子負親，人盡知，其不然也。
親負子，人不知也。
故寡人獨行之，不知道的隻曰‘尊親’，遂觸其冤。
豈知子親本俱假合也。
且子君之多憂也。
何不自為極樂？以忘憂誠。
忘憂則一日至足矣！何必久圖度也？醴泉者，樂之佐也。
所以消世之坎坷，起天下之痿痹也。
”商侯笑而譴之曰：“邪說怪行，不可以人言道。
”慶輔商人，請複往察之。
往居一年，盡得其要領。
又得其國之賢士昌允、高離以來。
其南方諸侯之國并常氏之國中，亦無不慕商侯之仁而來歸者矣！ 五氏之中，葛氏垠最昏愚。
葛氏，阏邱之後也。
其國在今歸德，西甯陵縣也。
垠之惡專尚淫酗，次則淫刑殺善民。
黨桀為惡，橫行中國。
中國諸侯莫敢如何，勉強事之。
近年以桀命括搜财寶子女，為夜宮之需。
葛氏搜中原衆諸侯國殆遍。
而太康氏首不能應，葛氏伐而滅之。
衆諸侯盡力供應。
衆諸侯之士民盡怨衆諸侯，而衆諸侯盡怨葛氏。
人人欲滅葛氏。
葛氏既假夜宮之由，索取民間，以自足。
狡童美女，充于内外。
奇珍異寶，溢于宮廚。
多作旨酒，盡日酣飲。
諸童男女，奇歌妙舞者，八十餘人。
醉則與諸狎客恣淫，不以國政為事。
功不賞，罪不罰，民訟不理，士求見不得見，士民皆怨葛氏。
且益增置酒食，以飲酒之官，不善飲酒易醉，乃改葛氏祖廟為太和堂。
廢祖宗之桃為牆隅，自與客縱博賭賽伎倆，鬥雞于其中。
己乃大飲。
男女競交狂笑，淫戲成一塊。
适天大雨，堂前不可着履。
遂取廟中舊遺竹冊簡帙鋪地，以度客行。
民租盡取，酒米猶不給于用，乃盡括搜民。
家亦無有，遂百殼皆釀酒。
宗族共請祭祀祖宗，垠曰：“豈有生人不樂而死鬼能食也哉？”葛國與商最近，其族人葛從順奔商，以告商侯。
商侯曰：“噫！一至是乎！”乃使元士虞生衡往問之曰：“夫人之生也，本于父母，而原于祖宗。
故天子祭天地，諸侯祀祖宗。
今君乃百為俱足，而獨不祀先祖，此何為者乎？”葛氏使大夫诳對曰：“與君相鄰，謂宜緩急相視，有無相知也。
今寡人之邦，雖地廣于君，而百物不供，莫貧如此也？犧牲果實不供如鼎俎，何不能承？先君曰：‘百為具足，毋乃未詳。
’聞乎？”商侯曰：“噫！奈何而貧至此？”使虞生衡往遺之牛羊。
葛氏受之，乃與諸客大笑曰：“子履真迂！聽吾所诳，其牛羊是增。
我一馔之飽，遣商使去。
即殺牛羊下酒，大啖之于太和堂。
”又有族人奔告于商侯。
商侯曰：“噫！異哉！葛伯之不仁也。
”使虞生衡再往問之曰：“敝邑闌笠之腯，不敢自愛，而以供君。
君乃複蔑典禮。
又不以祀，何為者乎？”葛氏又使士诳言對曰：“夫祖考之祀，蒙君肥腯，而潔豐無具也。
粢盛不供，如瑚琏何？”商侯曰：“噫！有是哉？何不耕祭田？”使曰：“敝邑之民，力敝情離不能耕也。
”商侯曰：“且至春，吾民當姑代之。
”使謝而歸。
葛氏又大笑，以為得策。
恃其兵力及四鄰之屬，以侮商侯。
商侯豈不知？隻聖人心，事不逆人詐，自盡其至仁。
葛氏不知其然，以為迂陋被欺，并不知其親戚士民俱已離心，而與四鄰屬邦俱已欲歸湯矣！所以一桀五氏之外，天下衆諸侯，皆避難而歸湯也。
葛使方去時，而太康之後太康氏延者，來奔商，請師征葛。
不知商侯何如處分？下回再說。