念想
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塵埃中，在帳子下面，可不是端端正正的放着外婆的旱煙管嗎？
帶着顆喜悅的心，我一跳過去便想收拾，不料這可驚着了老鼠，由于它們慌忙奔逃的緣故，牽得帳子便亂動起來。
我心裡一吓，隻見前面那張畫着和尚的像，搖晃起來，瘦削的臉孔像骷髅般，眼射寒光，似乎就要前來撲我的樣子，我不禁駭叫一聲，跌倒在地。
等我悠悠醒轉的時候，鄭媽早已把我抱在懷裡了，外婆站在我的旁邊低聲喚，樣子一些不像瘋婆子。
于是我半睜着眼，有氣沒力的告訴她們：“旱煙管……外婆的……，魂靈，我已經找回來了。
” 外婆的淚水流下來了，她把臉貼在我的額上，輕輕說道：“隻有你……阿青……才是外婆的靈魂兒呢。
” “但是，和尚……”我半睜的眼瞥見那張圖像，睜大了，現出恐怖的樣子。
外婆慌忙舉起旱煙管擊着那光頭，說道：“這是你外公的行樂圖，不是和尚哪，阿青别怕，上面還有他的詩呢！”但是我說我不要看他的詩，我怕他的寒光閃閃的眼睛。
于是外婆便叫鄭媽快抱我下樓，自己曳着旱煙管，也巍顫顫地跟了下來。
于是屋子裡一切都照常，每天早上外婆仍舊坐在廳堂前面吸煙，通旱煙管，晚上則叫鄭媽掌燭前導，自己一手牽着我，一手拿旱煙管到處笃笃敲門，聽聽裡面到底可有聲音沒有。
外婆與她的旱煙管，從此便不曾分離過，直到她的老死為止。
第二節[村裡的戲班子] 周作人 孫郁先生說：“紹興這地方，曆史悠久，文化沿革所留下的舊迹很多。
且不說傳說中的大禹，以及後來影響中國文化的王羲之、陸遊等文化名人，單是鄉間的目連戲、社戲，以及各種節日的禮儀、習俗，就足以讓人流連忘返。
”“那些恬淡的、神秘而高古的鄉間戲曲、街市小調，”它們“給周氏兄弟帶來的快慰是長久的”。
去不去到裡趙看戲文？七斤老捏住了照例的那四尺長的毛竹旱煙管站起來說。
好吧。
我躊躇了一會才回答，晚飯後舅母叫表姊妹們都去做什麼事去了，反正差不成馬将。
我們出門往東走，面前的石闆路朦胧地發白，河水黑黝黝的，隔河小屋裡“哦”的歎了一聲，知道劣秀才家的黃牛正在休息。
再走上去就是外趙，走過外趙才是裡趙，從名字上可以知道這是趙氏聚族而居的兩個村子。
戲台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河裡，泊着班船，讓戲子可以上下。
台前站着五六十個看客，左邊有兩間露天看台，是趙氏搭了請客人坐的。
我因了五十嬸的招待坐了上去，台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子裡聞着猛烈的頭油氣。
戲台上點了兩盞烏黮黮的發煙的洋油燈，咵咵咵地打着破鑼，不一會兒有人出台來了，大家舉眼一看，乃是多福綱司，鎮塘殿的疍船裡的一位老大，頭戴一頂竈司帽，大約是扮着什麼朝代的皇帝。
他在正面半桌背後坐了一分鐘之後，出來踱了一趟，随即有一個赤背赤腳，單系一條牛頭水褲的漢子，手拿兩張破舊的令旗，夾住了皇帝的腰胯，把他一直送進後台去了。
接着出來兩三個一樣赤着背，挽着紐糾頭的人，起首亂跌，将他們的背脊向台闆亂撞亂磕，碰得闆都發跳，煙塵陡亂，據說是在“跌鲫魚爆”，後來知道在舊戲的術語裡叫作摔殼子。
這一摔花了不少工夫，我漸漸有點憂慮，假如不是誰的脊梁或是台闆摔斷一塊，大約這場跌打不會中止。
好容易這兩三個人都平安地進了台房，破鑼又咵咵地開始敲打起來，加上了鬥鼓的格答格答的聲響，仿佛表示要有重要的事件出現了。
忽然從後台唱起“呀”的一聲，一位穿黃袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊聲，似乎以小孩的呼笑為多： “彎老，豬頭多少錢一斤？……” “阿九阿九，橋頭弔酒……” 我認識這是橋頭賣豬肉的阿九。
他拿了象鼻刀在台上擺出好些架勢，把眼睛輪來輪去的，可是在小孩們看了似乎很是好玩，呼号得更起勁了，其中夾着一兩個大人的聲音道： “阿九，多賣點力氣。
” 一個穿白袍的撅着一枝兩頭槍奔出來，和阿九遇見就打，大家知道這是打更的長明，不過誰也和他不打招呼。
女客嗑着爪子，頭油氣一陣陣地熏過來。
七斤老靠了看台站着，打了兩個呵欠，擡起頭來對我說道，到那邊去看看吧。
我也不知道那邊是什麼，就爬下台來，跟着他走。
到神桌跟前，看見桌上供着五個紙牌位，其中一張綠的知道照例是火神菩薩。
再往前走進了兩扇大闆門，即是五十叔的家裡。
堂前一頂八仙桌，四角點了洋蠟燭，在差馬将，四個人差不多都是認識的。
我受了“麥镬燒”的供應，七斤老在抽他的旱煙——“灣奇”，站在人家背後看得有點入迷。
胡裡胡塗地過了好些時光，很有點兒倦怠，我催道，再到戲文台下溜一溜吧。
嗡，七斤老含着旱煙管的咬嘴答應。
眼睛仍望着人家的牌，用力地喝了幾口，把煙蒂頭磕在地上，别轉頭往外走，我拉着他的煙必子，一起走到稻地上來。
戲台上烏黮黮的台亮還是發着煙，堂客和野小孩都已不見了，台下還有些看客，零零落落地大約有十來個人。
一個穿黑衣的人在台上踱着。
原來這還是他阿九，頭戴毘盧帽，手執仙帚，小醜似的把腳一伸一伸地走路，恐怕是《合缽》裡的法海和尚吧。
站了一會兒
我心裡一吓，隻見前面那張畫着和尚的像，搖晃起來，瘦削的臉孔像骷髅般，眼射寒光，似乎就要前來撲我的樣子，我不禁駭叫一聲，跌倒在地。
等我悠悠醒轉的時候，鄭媽早已把我抱在懷裡了，外婆站在我的旁邊低聲喚，樣子一些不像瘋婆子。
于是我半睜着眼，有氣沒力的告訴她們：“旱煙管……外婆的……，魂靈，我已經找回來了。
” 外婆的淚水流下來了，她把臉貼在我的額上，輕輕說道：“隻有你……阿青……才是外婆的靈魂兒呢。
” “但是，和尚……”我半睜的眼瞥見那張圖像，睜大了，現出恐怖的樣子。
外婆慌忙舉起旱煙管擊着那光頭，說道：“這是你外公的行樂圖，不是和尚哪，阿青别怕，上面還有他的詩呢！”但是我說我不要看他的詩，我怕他的寒光閃閃的眼睛。
于是外婆便叫鄭媽快抱我下樓，自己曳着旱煙管，也巍顫顫地跟了下來。
于是屋子裡一切都照常，每天早上外婆仍舊坐在廳堂前面吸煙，通旱煙管，晚上則叫鄭媽掌燭前導，自己一手牽着我，一手拿旱煙管到處笃笃敲門，聽聽裡面到底可有聲音沒有。
外婆與她的旱煙管，從此便不曾分離過，直到她的老死為止。
第二節[村裡的戲班子] 周作人 孫郁先生說：“紹興這地方，曆史悠久，文化沿革所留下的舊迹很多。
且不說傳說中的大禹，以及後來影響中國文化的王羲之、陸遊等文化名人，單是鄉間的目連戲、社戲，以及各種節日的禮儀、習俗，就足以讓人流連忘返。
”“那些恬淡的、神秘而高古的鄉間戲曲、街市小調，”它們“給周氏兄弟帶來的快慰是長久的”。
去不去到裡趙看戲文？七斤老捏住了照例的那四尺長的毛竹旱煙管站起來說。
好吧。
我躊躇了一會才回答，晚飯後舅母叫表姊妹們都去做什麼事去了，反正差不成馬将。
我們出門往東走，面前的石闆路朦胧地發白，河水黑黝黝的，隔河小屋裡“哦”的歎了一聲，知道劣秀才家的黃牛正在休息。
再走上去就是外趙，走過外趙才是裡趙，從名字上可以知道這是趙氏聚族而居的兩個村子。
戲台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河裡，泊着班船，讓戲子可以上下。
台前站着五六十個看客，左邊有兩間露天看台，是趙氏搭了請客人坐的。
我因了五十嬸的招待坐了上去，台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子裡聞着猛烈的頭油氣。
戲台上點了兩盞烏黮黮的發煙的洋油燈，咵咵咵地打着破鑼，不一會兒有人出台來了，大家舉眼一看，乃是多福綱司，鎮塘殿的疍船裡的一位老大，頭戴一頂竈司帽，大約是扮着什麼朝代的皇帝。
他在正面半桌背後坐了一分鐘之後，出來踱了一趟，随即有一個赤背赤腳，單系一條牛頭水褲的漢子，手拿兩張破舊的令旗，夾住了皇帝的腰胯，把他一直送進後台去了。
接着出來兩三個一樣赤着背，挽着紐糾頭的人，起首亂跌，将他們的背脊向台闆亂撞亂磕，碰得闆都發跳，煙塵陡亂，據說是在“跌鲫魚爆”，後來知道在舊戲的術語裡叫作摔殼子。
這一摔花了不少工夫，我漸漸有點憂慮，假如不是誰的脊梁或是台闆摔斷一塊，大約這場跌打不會中止。
好容易這兩三個人都平安地進了台房，破鑼又咵咵地開始敲打起來，加上了鬥鼓的格答格答的聲響，仿佛表示要有重要的事件出現了。
忽然從後台唱起“呀”的一聲，一位穿黃袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊聲，似乎以小孩的呼笑為多： “彎老，豬頭多少錢一斤？……” “阿九阿九，橋頭弔酒……” 我認識這是橋頭賣豬肉的阿九。
他拿了象鼻刀在台上擺出好些架勢，把眼睛輪來輪去的，可是在小孩們看了似乎很是好玩，呼号得更起勁了，其中夾着一兩個大人的聲音道： “阿九，多賣點力氣。
” 一個穿白袍的撅着一枝兩頭槍奔出來，和阿九遇見就打，大家知道這是打更的長明，不過誰也和他不打招呼。
女客嗑着爪子，頭油氣一陣陣地熏過來。
七斤老靠了看台站着，打了兩個呵欠，擡起頭來對我說道，到那邊去看看吧。
我也不知道那邊是什麼，就爬下台來，跟着他走。
到神桌跟前，看見桌上供着五個紙牌位，其中一張綠的知道照例是火神菩薩。
再往前走進了兩扇大闆門，即是五十叔的家裡。
堂前一頂八仙桌，四角點了洋蠟燭，在差馬将，四個人差不多都是認識的。
我受了“麥镬燒”的供應，七斤老在抽他的旱煙——“灣奇”，站在人家背後看得有點入迷。
胡裡胡塗地過了好些時光，很有點兒倦怠，我催道，再到戲文台下溜一溜吧。
嗡，七斤老含着旱煙管的咬嘴答應。
眼睛仍望着人家的牌，用力地喝了幾口，把煙蒂頭磕在地上，别轉頭往外走，我拉着他的煙必子，一起走到稻地上來。
戲台上烏黮黮的台亮還是發着煙，堂客和野小孩都已不見了，台下還有些看客，零零落落地大約有十來個人。
一個穿黑衣的人在台上踱着。
原來這還是他阿九，頭戴毘盧帽，手執仙帚，小醜似的把腳一伸一伸地走路，恐怕是《合缽》裡的法海和尚吧。
站了一會兒