第八章 嘗糞複國

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差道:“不但太宰,雖吾太子,亦不能也。

    ” 即命勾踐:“離其石室,就便栖息,待孤疾愈,即當使之還國。

    勾踐再拜謝恩而出。

    ” 自此僦居民舍,執牧養之事如故。

    夫差病果漸愈,一如勾踐所言之期。

    心念其忠,既視朝,命置酒于文台之上,召勾踐赴宴。

    勾踐徉為不知,仍然囚服而來。

    夫差見之,即令沐浴,改換衣冠。

    勾踐再三辭謝,方才奉命,更衣入谒,再拜稽首。

      夫差慌忙扶起,即出令道:“越王仁義之人,豈可久辱?  寡人将釋其囚役,免罪放還。

    今日為越王設北面之座,群臣以客禮待之。

    ” 遂揖讓使就客位,諸大夫皆列坐于旁。

     伍子胥見吳王忘仇待敵,心中含忿,不肯入座,拂衣而出。

     伯(喜否)進言道:“大王以仁者之心,赦仁者之過,臣聞同聲相和,同氣相求。

    今日之席,仁者宜留,不仁者宜去。

     相國剛勇之夫,故自慚不敢就。

    ”夫差答道:“太宰之言可謂當矣。

    ” 酒三行,範蠡與越王俱起,進觞為吳王壽,口緻祝辭道:皇王在上,恩播陽春。

    其仁莫比,其德日新。

     于乎休哉?傳德無極。

    延壽萬歲,長保吳國。

     四海鹹承,諸侯賓服。

    觞酒既升,永受萬富。

     吳王大悅。

    是日盡醉方休,命王孫雄送勾踐于客館,三日之内,孤當送之歸國。

     次日,伍子胥入見,啟奏吳王道:“昨日大王以客禮待仇人,果何見也?勾踐内懷虎狼之心,外飾溫恭之貌,大王受須臾之谀,不慮後日之患,棄忠直而信讒言,溺小仁而養大仇。

     如縱毛于爐火之上,而幸其不焦;投卵于千鈞之下,而望其必全,豈可得乎?” 吳王怫然道:“寡人卧病三月,相國并無一句好言安慰,是相國之不忠也;不進一好物相送,是相國之不仁也。

    為人臣不忠、不仁,要他何用?越王棄其國家,千裡來歸寡人,獻其貨财。

    身為奴婢,是其忠也;寡人有疾,親為嘗糞,略無怨恨之心,是其仁也。

    寡人若徇相國私意,誅此善士,皇天亦不佑寡人矣。

    ” 子胥道:“大王何言之相反也?夫虎卑其勢,将有擊也;狸縮其身,将有取也。

    越王入臣于吳,怨恨在心,大王何得知之?其下嘗大王之糞,實上食大王之心,王若不察,中其奸謀,吳必為擒矣。

    ” 吳王道:“相國置之勿言,寡人之意已決。

    ”子胥知不可谏,郁郁而退。

    以至第三日吳王複命置酒于蛇門之處,親送越王出城,群臣皆捧觞餞行,惟子胥不至。

     夫差對勾踐言道:“寡人赦君歸國,當念吳之恩,勿記吳之怨。

    ” 勾踐稽首道:“大王哀臣孤窮,使得生還故國,當生生世世竭力報效,蒼天在上,實鑒臣心。

    如若負吳,皇天不佑。

    ” 夫差道:“君子一言為定,君其行矣,勉之勉之。

    ” 勾踐再拜跪伏,流淚滿面,有依戀不舍之狀,夫差親扶勾踐登車,範蠡執禦,夫人亦再拜謝恩。

    一同升辇而去。

    後人有詩詠夫差縱放勾踐之事道:越王已作釜中魚,豈抖殘生出會稽? 可笑夫差無遠慮,放開羅網縱鲸鲵。

      未知勾踐歸國之後,如何報仇,且待下文分解。