紫栢老人集卷之十三
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黎民絕再生之望。
一人憂惶。
溥海增有死之悲。
溝壑幾填之時。
性命未殘之際。
痛省水澇之災。
目外無眚。
光輝之錫。
心上有征。
故衆生不貪。
水澇無源。
衆生不瞋。
亢旱無本。
情遷而後有兇吉。
心動而後屬陰陽。
今某等抉眚有方。
塞源有土。
仰仗佛法僧三寶威神之力。
君親師三敬精到之誠。
合捐淨資。
營辦微供。
然香諷經禮忏。
兼洗人我之愆。
尊卑之罪。
伏願上天俯察。
赦難解之刑。
賜易求之福。
天風忽起。
群陰掃盡而無遺。
皓日頓生。
萬物均輝而共戴。
再願聖主算餘天地。
臣佐福等山河。
自然風不鳴條。
雨不破塊。
合境之内。
比闾之閑。
無擇長幼。
共享安康。
募寫十六開士道影疏 夫形之與影。
未始不相因而有也。
亦未始不相因而無也。
然則有無之初。
有不相因而有。
有不相因而無者存焉明矣。
世人徒役於有無形影之閑。
流而忘反。
以真為假。
以假為真。
衆患生焉。
聖人悲之。
即真假而設方便。
以為從有形。
可以入無形。
由有無可以入非有非無。
入而全之。
則向之所謂存焉者。
昭然在目也。
雖然形近乎有。
影近乎無。
近則易入。
是故聖人形化而影留。
使天下後世。
即影得形。
即形得心。
即心複性。
亦猶從有入無。
從無入不無者也。
今有人誓寫十六開士道影。
三十餘堂。
徧散寰内名剎供養之。
如片月在天。
影臨萬水。
或因此而得複性。
則生是心者。
豈非大慈乎哉。
說者以為影不若形。
形不若心。
心不似性。
何不即以性示。
安事影為。
是不知由粗可以得精。
由精可以入妙。
若然者。
則粗為入妙之嚆矢明矣。
達觀道人聞而悅之。
乃張大其說。
以廣勸知其道者。
共成勝事雲耳。
盧溝橋資福庵募資常住地疏 盧溝橋東資福庵。
庵中守心老禅。
鑿土得泉。
泉鳴如雷。
衆人皆驚。
不移時鳴止。
唯寒流湛然。
來源莫測其深淺。
老禅汲之。
普施四方往來渴乏者。
然绠短井深。
慮不能久。
遂斫木為輪。
合輪為毂。
利有用無。
以人役畜。
輪名般若。
泉名福海。
人畜俱名菩薩。
老禅意者。
以菩薩運般若輪。
汲福海水。
周濟十方。
無論貴賤人畜。
有心無心。
凡沾涓滴者。
皆得發明自心。
同登彼岸。
托蓮華中。
親近彌陀。
達觀道人聞而悅之。
悅而随喜之。
喟然歎曰。
大哉是輪。
軋軋福海。
上下無常。
虛而不屈。
守心老禅以無盡願力持之。
運而不窮。
則其功德豈可心思口議者欤。
於是為之倡一百七十人緣。
買地四百餘畝。
用資常住。
使般若之輪。
福海之水。
潤沾一切。
終古無息。
伏願見者聞者。
於此因緣。
生大歡喜。
生大感激。
慨然破悭貪囊。
施如意珠。
共成勝事。
顧不美哉。
方山李長者像前自蔔出處疏 伏聞佛祖聖賢。
凡出出處處。
必随宜而然。
若不随宜。
則機不逗物。
於教於法。
於自於他。
皆無利益。
某自惟發身於荒寒。
絕俗於倉卒。
乘虛入實。
弄假成真。
此心此迹。
一切颠末。
人雖不知。
自決了了。
且佛祖智鑒。
前無量劫。
後無量劫。
現前無量事。
如秋潭無波。
湛徹三際。
微雲度空。
纖影弗昧。
自然某平生好醜。
皆在照中。
然而某見地雖則無疑。
而現行思惑。
逢緣觸境。
智劣識強。
每堕愆失。
自惟出處。
未即判然。
何者。
顧在身命易舍。
於教無益。
於法無補。
如是則出不如處也。
又念祖道。
荒涼陵遲。
不忍受其恩。
而不能捐軀報德。
寸心難安。
如是則處不如出也。
於是於某年日月。
躬詣長者尊像前。
焚香疏意。
拈阄決之。
伏惟長者。
不吝慈悲。
為教。
為法。
為某。
判然一決出處。
敢不奉命。
不勝惶悚。
以聞。
喜禅人然指修檀溪寺疏 吾悲世之人。
知有昨日。
知有今日。
又知有明日。
若以三世诘之。
則曰。
不知也。
殊不知。
過去世即昨日。
現在世即今日。
未來世即明日。
故曰。
昨日。
今日。
與明日。
是名小三世。
過去。
現在。
與未來。
是明大三日。
可見今生富貴者。
必從前所修而來。
現在貧賤者。
必從前所不修而召。
然有前修。
而富貴不能榮者。
前不修。
而貧賤不能累者。
此乃富貴貧賤初無增減者也。
此兩者。
知其修。
而不知其不能修者。
是謂福人。
知其不能修者。
而初無所修。
是謂智人。
惟佛與諸大菩薩。
始二嚴俱備。
檀溪寺。
昔道安祖師。
率襄人修智福之所。
迩來凋落不堪。
有真喜禅人。
雖有志修建。
顧福德涼薄。
無以感人。
乃以指為燭。
燃而供佛。
且誓曰。
喜若心真。
勝事必克。
喜心不真。
勝事難成。
吾聞襄之僧徒佥曰。
喜禅人然指修寺。
非為衣食。
勝事無終。
神其無靈。
予四月二十四日。
再遊檀溪。
适值喜禅人。
察其眉宇。
知其心真。
遂書此仰白十方雲。
施堅固子及頂骨莊嚴佛像疏 恭聞七寶布施。
滿四方空。
福德無邊。
終歸生滅。
全身頓捐。
等一芥子。
慧光圓極。
始契真常。
是故雪山菩薩。
不以微軀悭惜。
得法於形骸之餘。
善财童子。
不以百城迢遙。
滿心於煙水之聚。
倘非憂深慮遠。
願終難克。
必須誠竭思窮。
道則易成。
然淫機不斷。
血肉化腥臊之物。
欲習頓枯。
皮膚成香潔之珠。
心有粗精。
塗分香臭。
苟悟一念未生之始。
聖凡誰名。
痛觀四微初借之時。
男女始兆。
故萬寶之海。
惟舍利為君。
堅固為輔。
良以無生未達。
緣生夢癡。
若了緣生。
腥臊不朽。
天地毀而堅固無損。
出界空而舍利常光。
比丘可九頓首於釋迦如來。
及文殊普賢十八阿羅漢。
像設靈焰之中。
布施堅固子三十顆。
頂骨三十圓。
永安於主伴五腑之虛。
所願弟子可。
生生世世。
在在處處。
升沉交加之際。
凡聖互聚之場。
見思未斷。
常以比丘身。
承事三寶。
如影随形。
如光随鏡。
影逢陰滅。
光受塵封。
吾此願心。
精持堅密。
非同光影。
滅處愈彰。
封時愈照。
幸而見思惑斷。
一切雜身。
随類弘法。
無敢疲厭。
更願施我堅固者。
施我頂骨者。
我所積福慧。
皆回向施者。
并一切衆生。
福等佛福。
慧等佛慧。
我願始滿。
我聞無論僧俗。
凡修福慧。
福慧十分。
國王得四分。
修者得六分。
何以故。
皇帝為世主故。
作福慧者。
若不仰仗世主寵靈。
護持之德。
欲作一毛頭福慧。
終不可得。
是故修福慧者。
無忘君恩。
親恩。
師恩。
施者恩。
善友恩。
如忽略忘恩者。
甯惟作福慧難成。
即人身易失。
壽命不長。
百兇交聚。
萬吉自消。
我故追思種種之恩。
五内如焚。
一心悲痛。
代發種種願心。
伏乞十方常住三寶。
釋迦如來。
十二部經。
憍陳如尊者。
一切聖凡護法靈聰。
共垂證盟。
又願發願之後。
當今聖主。
堯風永扇。
舜日長明。
四海清平。
萬民樂業。
生身父母。
光生於朽骨。
悟達於遊魂。
可再九頓首。
不勝慚痛。
謹疏。
度麂疏 伏聞如來明誨。
比丘不得服絲綿絹帛。
靴履裘脆。
茲可久瘧之餘。
精氣少損。
形骸羸弱。
動止畏寒。
苟不以皮革藩屏。
則江風夜露。
恐難支禦。
於是賈麂皮若幹張。
緝下衣一條。
聊防先患。
雖則律有開遮持犯之欵。
然内心終不自安。
切念麂類。
生前黑業牽連。
死後慈門無路。
命殘箭網。
皮碎刀針。
今既用其氣分。
将來瓜葛難辭。
若不預期超拔。
作緣未必無階。
所以用一皮。
為其口誦妙法蓮華經一部。
伏願仗如來之慈力。
妙法之威神。
麂等開迷雲於剎那。
梯覺路於般若。
自知作佛。
如鑿井見泥。
發願度生。
即窮子得寶。
祈雨疏 恭聞聖人無常心。
衆生無常習。
顧在感應奚若。
則機教生焉。
譬如醫無常醫。
病無常病。
醫病相扣。
而精粗始辨。
故病以寒者。
治之以寒藥。
病以熱者。
治之以熱藥。
如衆生有無量病。
佛為醫王。
亦有無量藥。
世有亢旱之憂。
如來則不吝實力之應。
又此實力者。
非但如來獨有。
亦有天實力。
地實力。
聖實力。
凡實力。
龍王實力。
龍王眷屬實力。
并一切鬼神餘部等實力。
所以雨不求則不降。
衆生不感。
諸佛不應。
然諸佛中。
有大悲雲生如來者。
深愍衆生亢旱之苦。
禾苗不秀。
則谷飯無本。
谷飯無本。
則衆生生機絕矣。
於是大悲雲生如來。
發願救之。
故凡有亢旱之處。
稱此如來名。
則如來大自在實力三昧之用。
率諸聖凡。
種種齊施實力。
轉枯槁而為滋茂。
即亢陽而為甘霖。
伏願大悲雲生如來。
不違本誓。
俯應群機。
三草二木。
一切百谷。
普救焦枯。
并得秀實。
謹疏。
紫栢老人集卷之十三
一人憂惶。
溥海增有死之悲。
溝壑幾填之時。
性命未殘之際。
痛省水澇之災。
目外無眚。
光輝之錫。
心上有征。
故衆生不貪。
水澇無源。
衆生不瞋。
亢旱無本。
情遷而後有兇吉。
心動而後屬陰陽。
今某等抉眚有方。
塞源有土。
仰仗佛法僧三寶威神之力。
君親師三敬精到之誠。
合捐淨資。
營辦微供。
然香諷經禮忏。
兼洗人我之愆。
尊卑之罪。
伏願上天俯察。
赦難解之刑。
賜易求之福。
天風忽起。
群陰掃盡而無遺。
皓日頓生。
萬物均輝而共戴。
再願聖主算餘天地。
臣佐福等山河。
自然風不鳴條。
雨不破塊。
合境之内。
比闾之閑。
無擇長幼。
共享安康。
募寫十六開士道影疏 夫形之與影。
未始不相因而有也。
亦未始不相因而無也。
然則有無之初。
有不相因而有。
有不相因而無者存焉明矣。
世人徒役於有無形影之閑。
流而忘反。
以真為假。
以假為真。
衆患生焉。
聖人悲之。
即真假而設方便。
以為從有形。
可以入無形。
由有無可以入非有非無。
入而全之。
則向之所謂存焉者。
昭然在目也。
雖然形近乎有。
影近乎無。
近則易入。
是故聖人形化而影留。
使天下後世。
即影得形。
即形得心。
即心複性。
亦猶從有入無。
從無入不無者也。
今有人誓寫十六開士道影。
三十餘堂。
徧散寰内名剎供養之。
如片月在天。
影臨萬水。
或因此而得複性。
則生是心者。
豈非大慈乎哉。
說者以為影不若形。
形不若心。
心不似性。
何不即以性示。
安事影為。
是不知由粗可以得精。
由精可以入妙。
若然者。
則粗為入妙之嚆矢明矣。
達觀道人聞而悅之。
乃張大其說。
以廣勸知其道者。
共成勝事雲耳。
盧溝橋資福庵募資常住地疏 盧溝橋東資福庵。
庵中守心老禅。
鑿土得泉。
泉鳴如雷。
衆人皆驚。
不移時鳴止。
唯寒流湛然。
來源莫測其深淺。
老禅汲之。
普施四方往來渴乏者。
然绠短井深。
慮不能久。
遂斫木為輪。
合輪為毂。
利有用無。
以人役畜。
輪名般若。
泉名福海。
人畜俱名菩薩。
老禅意者。
以菩薩運般若輪。
汲福海水。
周濟十方。
無論貴賤人畜。
有心無心。
凡沾涓滴者。
皆得發明自心。
同登彼岸。
托蓮華中。
親近彌陀。
達觀道人聞而悅之。
悅而随喜之。
喟然歎曰。
大哉是輪。
軋軋福海。
上下無常。
虛而不屈。
守心老禅以無盡願力持之。
運而不窮。
則其功德豈可心思口議者欤。
於是為之倡一百七十人緣。
買地四百餘畝。
用資常住。
使般若之輪。
福海之水。
潤沾一切。
終古無息。
伏願見者聞者。
於此因緣。
生大歡喜。
生大感激。
慨然破悭貪囊。
施如意珠。
共成勝事。
顧不美哉。
方山李長者像前自蔔出處疏 伏聞佛祖聖賢。
凡出出處處。
必随宜而然。
若不随宜。
則機不逗物。
於教於法。
於自於他。
皆無利益。
某自惟發身於荒寒。
絕俗於倉卒。
乘虛入實。
弄假成真。
此心此迹。
一切颠末。
人雖不知。
自決了了。
且佛祖智鑒。
前無量劫。
後無量劫。
現前無量事。
如秋潭無波。
湛徹三際。
微雲度空。
纖影弗昧。
自然某平生好醜。
皆在照中。
然而某見地雖則無疑。
而現行思惑。
逢緣觸境。
智劣識強。
每堕愆失。
自惟出處。
未即判然。
何者。
顧在身命易舍。
於教無益。
於法無補。
如是則出不如處也。
又念祖道。
荒涼陵遲。
不忍受其恩。
而不能捐軀報德。
寸心難安。
如是則處不如出也。
於是於某年日月。
躬詣長者尊像前。
焚香疏意。
拈阄決之。
伏惟長者。
不吝慈悲。
為教。
為法。
為某。
判然一決出處。
敢不奉命。
不勝惶悚。
以聞。
喜禅人然指修檀溪寺疏 吾悲世之人。
知有昨日。
知有今日。
又知有明日。
若以三世诘之。
則曰。
不知也。
殊不知。
過去世即昨日。
現在世即今日。
未來世即明日。
故曰。
昨日。
今日。
與明日。
是名小三世。
過去。
現在。
與未來。
是明大三日。
可見今生富貴者。
必從前所修而來。
現在貧賤者。
必從前所不修而召。
然有前修。
而富貴不能榮者。
前不修。
而貧賤不能累者。
此乃富貴貧賤初無增減者也。
此兩者。
知其修。
而不知其不能修者。
是謂福人。
知其不能修者。
而初無所修。
是謂智人。
惟佛與諸大菩薩。
始二嚴俱備。
檀溪寺。
昔道安祖師。
率襄人修智福之所。
迩來凋落不堪。
有真喜禅人。
雖有志修建。
顧福德涼薄。
無以感人。
乃以指為燭。
燃而供佛。
且誓曰。
喜若心真。
勝事必克。
喜心不真。
勝事難成。
吾聞襄之僧徒佥曰。
喜禅人然指修寺。
非為衣食。
勝事無終。
神其無靈。
予四月二十四日。
再遊檀溪。
适值喜禅人。
察其眉宇。
知其心真。
遂書此仰白十方雲。
施堅固子及頂骨莊嚴佛像疏 恭聞七寶布施。
滿四方空。
福德無邊。
終歸生滅。
全身頓捐。
等一芥子。
慧光圓極。
始契真常。
是故雪山菩薩。
不以微軀悭惜。
得法於形骸之餘。
善财童子。
不以百城迢遙。
滿心於煙水之聚。
倘非憂深慮遠。
願終難克。
必須誠竭思窮。
道則易成。
然淫機不斷。
血肉化腥臊之物。
欲習頓枯。
皮膚成香潔之珠。
心有粗精。
塗分香臭。
苟悟一念未生之始。
聖凡誰名。
痛觀四微初借之時。
男女始兆。
故萬寶之海。
惟舍利為君。
堅固為輔。
良以無生未達。
緣生夢癡。
若了緣生。
腥臊不朽。
天地毀而堅固無損。
出界空而舍利常光。
比丘可九頓首於釋迦如來。
及文殊普賢十八阿羅漢。
像設靈焰之中。
布施堅固子三十顆。
頂骨三十圓。
永安於主伴五腑之虛。
所願弟子可。
生生世世。
在在處處。
升沉交加之際。
凡聖互聚之場。
見思未斷。
常以比丘身。
承事三寶。
如影随形。
如光随鏡。
影逢陰滅。
光受塵封。
吾此願心。
精持堅密。
非同光影。
滅處愈彰。
封時愈照。
幸而見思惑斷。
一切雜身。
随類弘法。
無敢疲厭。
更願施我堅固者。
施我頂骨者。
我所積福慧。
皆回向施者。
并一切衆生。
福等佛福。
慧等佛慧。
我願始滿。
我聞無論僧俗。
凡修福慧。
福慧十分。
國王得四分。
修者得六分。
何以故。
皇帝為世主故。
作福慧者。
若不仰仗世主寵靈。
護持之德。
欲作一毛頭福慧。
終不可得。
是故修福慧者。
無忘君恩。
親恩。
師恩。
施者恩。
善友恩。
如忽略忘恩者。
甯惟作福慧難成。
即人身易失。
壽命不長。
百兇交聚。
萬吉自消。
我故追思種種之恩。
五内如焚。
一心悲痛。
代發種種願心。
伏乞十方常住三寶。
釋迦如來。
十二部經。
憍陳如尊者。
一切聖凡護法靈聰。
共垂證盟。
又願發願之後。
當今聖主。
堯風永扇。
舜日長明。
四海清平。
萬民樂業。
生身父母。
光生於朽骨。
悟達於遊魂。
可再九頓首。
不勝慚痛。
謹疏。
度麂疏 伏聞如來明誨。
比丘不得服絲綿絹帛。
靴履裘脆。
茲可久瘧之餘。
精氣少損。
形骸羸弱。
動止畏寒。
苟不以皮革藩屏。
則江風夜露。
恐難支禦。
於是賈麂皮若幹張。
緝下衣一條。
聊防先患。
雖則律有開遮持犯之欵。
然内心終不自安。
切念麂類。
生前黑業牽連。
死後慈門無路。
命殘箭網。
皮碎刀針。
今既用其氣分。
将來瓜葛難辭。
若不預期超拔。
作緣未必無階。
所以用一皮。
為其口誦妙法蓮華經一部。
伏願仗如來之慈力。
妙法之威神。
麂等開迷雲於剎那。
梯覺路於般若。
自知作佛。
如鑿井見泥。
發願度生。
即窮子得寶。
祈雨疏 恭聞聖人無常心。
衆生無常習。
顧在感應奚若。
則機教生焉。
譬如醫無常醫。
病無常病。
醫病相扣。
而精粗始辨。
故病以寒者。
治之以寒藥。
病以熱者。
治之以熱藥。
如衆生有無量病。
佛為醫王。
亦有無量藥。
世有亢旱之憂。
如來則不吝實力之應。
又此實力者。
非但如來獨有。
亦有天實力。
地實力。
聖實力。
凡實力。
龍王實力。
龍王眷屬實力。
并一切鬼神餘部等實力。
所以雨不求則不降。
衆生不感。
諸佛不應。
然諸佛中。
有大悲雲生如來者。
深愍衆生亢旱之苦。
禾苗不秀。
則谷飯無本。
谷飯無本。
則衆生生機絕矣。
於是大悲雲生如來。
發願救之。
故凡有亢旱之處。
稱此如來名。
則如來大自在實力三昧之用。
率諸聖凡。
種種齊施實力。
轉枯槁而為滋茂。
即亢陽而為甘霖。
伏願大悲雲生如來。
不違本誓。
俯應群機。
三草二木。
一切百谷。
普救焦枯。
并得秀實。
謹疏。
紫栢老人集卷之十三