紫栢老人集卷之二十四
關燈
小
中
大
明憨山德清閱
書
與黃慎軒
近得王宇泰書。
知慎軒已出長安。
想還家有日。
茲有台泉上人。
保持華梵諸祖道影。
安置峨眉普賢光中。
永遠供養。
道影乃新安丁南羽雲鵬手寫。
而精神慈注。
風緻靜深。
實希有勝事也。
欲作一記。
此必出公手。
方惬道人意。
徐彥文遂作九原之客。
令人心痛。
碧雲無恙。
燕山如昔。
死者不知何往。
生者不知何事。
每念至此。
悲喜交集。
不知慎軒會道人意否。
中甫尊公。
忠厚邁俗。
斷息時。
初無昏亂。
其平生雖不能作清淨行。
想得忠厚之力。
有此效驗。
夫忠厚則不欺。
不欺則自無偷心。
偷心少。
則日用瞞心處。
不必提撕自少矣。
故曰。
但不瞞心心自靈聖。
忠厚之力尚如此。
況開佛知見。
以知見治習者乎。
慎軒前書來。
以為佛知解作障。
於日用中不得力。
果如此。
則臨濟曰。
但得知見正當。
便可橫行天下。
若臨濟是。
則慎軒非矣。
若慎軒是。
則臨濟卻成不是。
又有一喻。
慎軒當熟思之。
有一武人。
與賊戰不勝。
退而私忿曰。
我武藝太多。
所以不能勝賊。
如我無武藝。
則不受武藝障礙。
可勝賊矣。
道人知公讀至此。
必捧腹絕倒也。
宋大慧禅師。
每謂士大夫曰。
聰明固是好事。
亦是不好事。
聰明非佛知見。
則八難中一大難也。
良以聰明屬非量。
非量者。
於理不相應之謂也。
佛知見。
上則屬現量。
次則屬比量。
現量者。
不思而得。
不勉而中之謂也。
比量者。
雖出思惟比度。
而知於佛祖聖斷量中。
相契不妄。
以之治習。
終入現量。
古人謂之流注真如。
此非宗教精深者。
不能辨之。
道人往往見士大夫。
語及流注真如。
便掉頭不顧。
殊不知流注真如。
即臨濟洞山俱不敢忽。
故曰。
以有言露個無言的。
又曰。
動容揚古路。
不堕悄然機。
又曰。
但了綱宗。
本無實法。
近見董思白拶及此事。
渠於不知不覺中。
佛法習氣漸覺生疎。
橫口褒貶古德機緣。
判寂音決非悟道之僧。
道人從容謂渠曰。
汝信大慧杲禅師悟道否。
渠曰。
是一定大悟徹的。
又問曰。
寂音乃大慧平生所最仰者。
脫寂音果見地不真。
大慧難道作人情。
仰畏他耶。
思白俛首無語。
又有一種人。
見地萬不如蘇長公。
握一根毛錐子。
東刺西擉。
謂東坡這裡又說道理。
便擉一擉。
這裡卻不涉理路。
便圈幾圈。
殊不知東坡於普賢毛孔中。
鼻笑如雷曰。
我不恁麼。
汝卻恁麼。
我恁麼。
汝卻不恁麼。
長公是慎軒鄉老。
慎軒肯為此老一雪否。
即流注真如。
也不甚惡。
所刻大智度論。
必大放般若光在。
道人念公忠厚。
無大偷心。
所以因囑護持諸祖道影。
忉怛至此。
倘公不以道人癡野見笑。
為法自重。
幸甚。
與于中甫 謝孝還家。
當發心作吃臭醋郎。
遊方僧習。
痛須漸消去。
老漢教汝兩者。
汝若不能勉強力行。
汝便當除卻于字。
始憑汝可也。
汝頂着于字。
又不能吃臭醋。
不能消遊方僧習。
支持得于家門裡事。
要家門妥帖。
無有是處。
且古人處順境時長。
便謂佛菩薩。
不來護念我矣。
即此觀之。
良以不可意事重疊加來。
使當事者。
苦楚之極。
不得不憂深慮遠耳。
憂深慮遠。
所應之事必有義者多。
恣情忽略。
感激中出來。
所應之事。
必無義者多。
凡有義事。
自然不覺不知。
屬醒悟門收。
凡無義事。
則屬散亂門收。
南嶽思大師。
於一佛性中。
開違順二門。
順門即醒悟門也。
違門即散亂門也。
又違順二門。
非南嶽新設。
實本馬鳴起信論中。
真如生滅二門來。
今天下學禅習講。
求生淨土。
兼所謂講道學者此四種人。
難道無有一人真心學好者。
但俱不肯憂深慮遠。
所以禅非達磨之禅。
講非如來之義。
求生淨土。
以為愛根不拔。
泛然亦可生者。
講道學。
初不究仲尼之本懷。
蹈襲程朱爛馊氣話。
以為旗鼓。
欲一天下人之耳目。
見學老學佛者。
如仇雠相似。
殊不知孔老與佛。
果三人耶。
果一人耶。
此等斷案。
孔老俱通。
而未精深佛典者。
且謾度量。
於三家頭腦。
俱不曾一摸。
便談儒。
談老。
談佛。
逞一隊瞎驢。
随處鼓揚醋臭。
倘然狹路相逢。
若生不耐煩心應酬他。
便是不能吃酸臭醋樣子。
即遊方僧習氣終不會消。
老漢受性。
才聞酸臭之名。
魂驚萬裡。
即遊方僧習氣。
老漢初出家時。
較汝更甚。
年來痛念佛恩難報。
痛恨自己受性剛烈。
徐以佛祖知見治之。
不免酸臭醋。
也緩緩吃将去。
剛烈習。
也痛克将去。
汝若如此兩者。
不能痛行。
則汝結果可知也。
老漢吐此語時。
方口痛。
又在行促之中。
而忍痛不得不喋喋者。
不知汝讀老漢此語時。
動甚念頭。
這裡倘忽略了。
則狗馬不若矣。
麟郎麟郎。
痛念吾囑。
與王宇泰 所天皆在高年。
而令兄與令弟。
并受性疎曠。
不能奉湯藥。
光公苟不任此。
孰能任之。
此事理然也。
老漢但念光公。
晚得一子。
則事有繼。
倘事親而無繼。
不惟家門之光。
無有傳者。
即心燈之光。
後焰難續矣。
此苦不獨人閑有之。
天上亦有之。
故曰。
人閑有絕嗣之痛。
天上有無子之悲。
或光公若能準之因果。
直下不疑。
反以無累。
為作觀之資。
則無子之苦。
乃光公大師也。
苦何有哉。
但恐識得破。
忍不過。
終被習繩所牽。
觸世态炎涼處。
又不知不覺。
忽生無量感慨矣。
正當感慨時。
拭回鼻孔。
向父母未生前尋些水草吃。
則感慨之情。
又光公無生之紹介也。
此五轉。
汝能次第置於日用中。
橫來豎去。
恒作是念曰。
此我本師。
不遠數千裡之外。
重疊風波。
遣人持來者。
於我求名耶。
求利耶。
要我好耶。
不要我好耶。
真心為我耶。
假心為我耶。
此六耶字。
汝能不忽。
仔細咀嚼之。
或於汝憎愛關頭。
作個道場。
亦是本色。
不為分外。
光公勉之。
答于潤甫 十林詣燕。
得手書。
徐讀次。
掩卷思之。
乃覺渡江五易寒暑矣。
汝自覺悠悠送日。
於正法中。
不殊聾盲人。
無可舉似。
此果出誠痛。
惕然不歇。
憤然勇進。
則惡無大小。
罪無重輕。
皆導師與不請友也。
若志稍懈。
力稍緩。
則暫時洗然有清涼處。
未必非三障嚆矢耳。
三炬真能頓豁情塵。
心味老朽剩語。
将往日無可舉似者。
審誰使之。
於無可舉似中。
一旦無明障心。
於不知不覺時。
恬然造惡。
惡既造成。
終難省報。
無明障心即煩惱障。
恬然造惡即業障。
終難省報即報障。
此三障造就。
如源與流。
流與波名雖有三。
而濕則一矣。
老人問三炬。
一是恁麼。
若識得渠。
即徐察渠之前所造三障。
是苦耶。
樂耶。
於苦樂根源。
果徹底不疑。
則三障便是三炬本來面目。
老朽不惜忉怛。
追究汝一之前者。
倘不知重輕。
直下翻身不得。
怎生是好。
要於三寶中。
棄身舍命護法。
如過楞嚴頂禮聖像。
見朽草破席覆之。
不覺徧體芒刺。
汗發淫颡者。
此片念力。
能消十惡五逆之罪。
雖千萬金之施。
不若此念力功德。
不可情智測度也。
但此念力。
能始而終之。
則本郎與開郎。
雖死生有先後。
而其心事亦了矣。
刻藏事體。
終有荷之者。
勿慮。
即康直指疏。
乃三伏天松風潭月。
能不清涼老朽肝肺乎。
為仲淳緻聲。
無萦懷。
老朽年在耳順。
未能聲入心通。
愈自扼腕。
奚
知慎軒已出長安。
想還家有日。
茲有台泉上人。
保持華梵諸祖道影。
安置峨眉普賢光中。
永遠供養。
道影乃新安丁南羽雲鵬手寫。
而精神慈注。
風緻靜深。
實希有勝事也。
欲作一記。
此必出公手。
方惬道人意。
徐彥文遂作九原之客。
令人心痛。
碧雲無恙。
燕山如昔。
死者不知何往。
生者不知何事。
每念至此。
悲喜交集。
不知慎軒會道人意否。
中甫尊公。
忠厚邁俗。
斷息時。
初無昏亂。
其平生雖不能作清淨行。
想得忠厚之力。
有此效驗。
夫忠厚則不欺。
不欺則自無偷心。
偷心少。
則日用瞞心處。
不必提撕自少矣。
故曰。
但不瞞心心自靈聖。
忠厚之力尚如此。
況開佛知見。
以知見治習者乎。
慎軒前書來。
以為佛知解作障。
於日用中不得力。
果如此。
則臨濟曰。
但得知見正當。
便可橫行天下。
若臨濟是。
則慎軒非矣。
若慎軒是。
則臨濟卻成不是。
又有一喻。
慎軒當熟思之。
有一武人。
與賊戰不勝。
退而私忿曰。
我武藝太多。
所以不能勝賊。
如我無武藝。
則不受武藝障礙。
可勝賊矣。
道人知公讀至此。
必捧腹絕倒也。
宋大慧禅師。
每謂士大夫曰。
聰明固是好事。
亦是不好事。
聰明非佛知見。
則八難中一大難也。
良以聰明屬非量。
非量者。
於理不相應之謂也。
佛知見。
上則屬現量。
次則屬比量。
現量者。
不思而得。
不勉而中之謂也。
比量者。
雖出思惟比度。
而知於佛祖聖斷量中。
相契不妄。
以之治習。
終入現量。
古人謂之流注真如。
此非宗教精深者。
不能辨之。
道人往往見士大夫。
語及流注真如。
便掉頭不顧。
殊不知流注真如。
即臨濟洞山俱不敢忽。
故曰。
以有言露個無言的。
又曰。
動容揚古路。
不堕悄然機。
又曰。
但了綱宗。
本無實法。
近見董思白拶及此事。
渠於不知不覺中。
佛法習氣漸覺生疎。
橫口褒貶古德機緣。
判寂音決非悟道之僧。
道人從容謂渠曰。
汝信大慧杲禅師悟道否。
渠曰。
是一定大悟徹的。
又問曰。
寂音乃大慧平生所最仰者。
脫寂音果見地不真。
大慧難道作人情。
仰畏他耶。
思白俛首無語。
又有一種人。
見地萬不如蘇長公。
握一根毛錐子。
東刺西擉。
謂東坡這裡又說道理。
便擉一擉。
這裡卻不涉理路。
便圈幾圈。
殊不知東坡於普賢毛孔中。
鼻笑如雷曰。
我不恁麼。
汝卻恁麼。
我恁麼。
汝卻不恁麼。
長公是慎軒鄉老。
慎軒肯為此老一雪否。
即流注真如。
也不甚惡。
所刻大智度論。
必大放般若光在。
道人念公忠厚。
無大偷心。
所以因囑護持諸祖道影。
忉怛至此。
倘公不以道人癡野見笑。
為法自重。
幸甚。
與于中甫 謝孝還家。
當發心作吃臭醋郎。
遊方僧習。
痛須漸消去。
老漢教汝兩者。
汝若不能勉強力行。
汝便當除卻于字。
始憑汝可也。
汝頂着于字。
又不能吃臭醋。
不能消遊方僧習。
支持得于家門裡事。
要家門妥帖。
無有是處。
且古人處順境時長。
便謂佛菩薩。
不來護念我矣。
即此觀之。
良以不可意事重疊加來。
使當事者。
苦楚之極。
不得不憂深慮遠耳。
憂深慮遠。
所應之事必有義者多。
恣情忽略。
感激中出來。
所應之事。
必無義者多。
凡有義事。
自然不覺不知。
屬醒悟門收。
凡無義事。
則屬散亂門收。
南嶽思大師。
於一佛性中。
開違順二門。
順門即醒悟門也。
違門即散亂門也。
又違順二門。
非南嶽新設。
實本馬鳴起信論中。
真如生滅二門來。
今天下學禅習講。
求生淨土。
兼所謂講道學者此四種人。
難道無有一人真心學好者。
但俱不肯憂深慮遠。
所以禅非達磨之禅。
講非如來之義。
求生淨土。
以為愛根不拔。
泛然亦可生者。
講道學。
初不究仲尼之本懷。
蹈襲程朱爛馊氣話。
以為旗鼓。
欲一天下人之耳目。
見學老學佛者。
如仇雠相似。
殊不知孔老與佛。
果三人耶。
果一人耶。
此等斷案。
孔老俱通。
而未精深佛典者。
且謾度量。
於三家頭腦。
俱不曾一摸。
便談儒。
談老。
談佛。
逞一隊瞎驢。
随處鼓揚醋臭。
倘然狹路相逢。
若生不耐煩心應酬他。
便是不能吃酸臭醋樣子。
即遊方僧習氣終不會消。
老漢受性。
才聞酸臭之名。
魂驚萬裡。
即遊方僧習氣。
老漢初出家時。
較汝更甚。
年來痛念佛恩難報。
痛恨自己受性剛烈。
徐以佛祖知見治之。
不免酸臭醋。
也緩緩吃将去。
剛烈習。
也痛克将去。
汝若如此兩者。
不能痛行。
則汝結果可知也。
老漢吐此語時。
方口痛。
又在行促之中。
而忍痛不得不喋喋者。
不知汝讀老漢此語時。
動甚念頭。
這裡倘忽略了。
則狗馬不若矣。
麟郎麟郎。
痛念吾囑。
與王宇泰 所天皆在高年。
而令兄與令弟。
并受性疎曠。
不能奉湯藥。
光公苟不任此。
孰能任之。
此事理然也。
老漢但念光公。
晚得一子。
則事有繼。
倘事親而無繼。
不惟家門之光。
無有傳者。
即心燈之光。
後焰難續矣。
此苦不獨人閑有之。
天上亦有之。
故曰。
人閑有絕嗣之痛。
天上有無子之悲。
或光公若能準之因果。
直下不疑。
反以無累。
為作觀之資。
則無子之苦。
乃光公大師也。
苦何有哉。
但恐識得破。
忍不過。
終被習繩所牽。
觸世态炎涼處。
又不知不覺。
忽生無量感慨矣。
正當感慨時。
拭回鼻孔。
向父母未生前尋些水草吃。
則感慨之情。
又光公無生之紹介也。
此五轉。
汝能次第置於日用中。
橫來豎去。
恒作是念曰。
此我本師。
不遠數千裡之外。
重疊風波。
遣人持來者。
於我求名耶。
求利耶。
要我好耶。
不要我好耶。
真心為我耶。
假心為我耶。
此六耶字。
汝能不忽。
仔細咀嚼之。
或於汝憎愛關頭。
作個道場。
亦是本色。
不為分外。
光公勉之。
答于潤甫 十林詣燕。
得手書。
徐讀次。
掩卷思之。
乃覺渡江五易寒暑矣。
汝自覺悠悠送日。
於正法中。
不殊聾盲人。
無可舉似。
此果出誠痛。
惕然不歇。
憤然勇進。
則惡無大小。
罪無重輕。
皆導師與不請友也。
若志稍懈。
力稍緩。
則暫時洗然有清涼處。
未必非三障嚆矢耳。
三炬真能頓豁情塵。
心味老朽剩語。
将往日無可舉似者。
審誰使之。
於無可舉似中。
一旦無明障心。
於不知不覺時。
恬然造惡。
惡既造成。
終難省報。
無明障心即煩惱障。
恬然造惡即業障。
終難省報即報障。
此三障造就。
如源與流。
流與波名雖有三。
而濕則一矣。
老人問三炬。
一是恁麼。
若識得渠。
即徐察渠之前所造三障。
是苦耶。
樂耶。
於苦樂根源。
果徹底不疑。
則三障便是三炬本來面目。
老朽不惜忉怛。
追究汝一之前者。
倘不知重輕。
直下翻身不得。
怎生是好。
要於三寶中。
棄身舍命護法。
如過楞嚴頂禮聖像。
見朽草破席覆之。
不覺徧體芒刺。
汗發淫颡者。
此片念力。
能消十惡五逆之罪。
雖千萬金之施。
不若此念力功德。
不可情智測度也。
但此念力。
能始而終之。
則本郎與開郎。
雖死生有先後。
而其心事亦了矣。
刻藏事體。
終有荷之者。
勿慮。
即康直指疏。
乃三伏天松風潭月。
能不清涼老朽肝肺乎。
為仲淳緻聲。
無萦懷。
老朽年在耳順。
未能聲入心通。
愈自扼腕。
奚