紫栢老人集卷之二十
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公塔院
寶地空林落葉多。
先師靈骨在洪波。
荷鋤拟斸水中月。
輸我抛香禮上坡。
洗心軒 覓心無得洗心方。
熱惱都教當處涼。
若使遊人知此意。
松風水月舌根長。
觀音冢 萬峰深處普門開。
道骨甯甘火宅霾。
大士果然炀帝子。
麒麟何事産牛胎。
照身心偈 身若即心誰是身。
心若即身誰是心。
身若即心。
則生死何來。
心若即身。
則煩惱何在。
身心了徹疑不生。
即此身心真般若。
般若現前身心空。
身心雖空身心在。
此身即是真法身。
此心即是真妙心。
法身本來無生死。
衆生迷之生死起。
妙心本來無煩惱。
衆生迷之煩惱擾。
自達身心水即波。
尋常日用頭頭偕。
相逢不是兒女戲。
身心不悟真狗彘。
況乃人為萬物靈。
大事不明須怖驚。
怖驚日久諸佛憐。
變身為我說無生。
眼前早晚相見者。
誰不胸堂點佛燈。
佛燈雖點不照己。
開眼如同夜裡行。
初于聞中入流亡所頌 百戰将軍未肯降。
太虛空裡割疆場。
凍雷出地醒殘夢。
别有梅花一段香。
豬偈 養豬充口腹。
因愛結成雠。
豬若知此意。
終朝不食愁。
愁兼與不食。
豬死肉有不。
頗賴豬未知。
肥肉過汝喉。
終來汝作豬。
還須償豬油。
此理果弗謬。
勸汝養豬休。
文薪偈 若微文字薪。
觀照火無附。
若微觀照火。
身心薪不然。
薪然俄成灰。
灰飛身心盡。
湛然實相燈。
光明無内外。
自燒複燒人。
一燈傳百千。
百千傳無窮。
終古常若旦。
十方無夜時。
文字薪功德。
是故有智者。
即文字得心。
心外了無法。
文字心之光。
以光照眼根。
無色能待眼。
以光為雷音。
耳聞耳識空。
以雷為妙香。
鼻齅鼻無得。
以香為上味。
舌嘗嘗即智。
以味為觸塵。
覺觸身根遺。
生死在何處。
龜毛縛兔角。
以觸為法則。
五塵落謝影。
緣非因緣變。
分别變所緣。
影影各具三。
種子習氣現。
雖經千萬劫。
六根更無量。
四生七趣中。
浮沈難可數。
種子習現等。
熏種影不亂。
不亂各有則。
故以法則名。
我作文薪偈。
名緣因佛性。
熏汝了與正。
實相燈傳永。
無論冤與親。
皆入光明海。
釋中論偈(并序) 已去無有去。
未去亦無去。
離已去未去。
去時亦無去。
此偈明何義。
良以未去為正去之因。
正去為未去之果。
正去複為已去之因。
已去為正去之果。
用是觀之。
正去不能自去。
必假未去而有去。
既必假未去而有去。
去本無自性。
既了去無性。
未去已去皆然。
譬如有中閑。
則有兩頭。
智者了達此三時無去來。
去來亦不昧。
未去不名去。
已去不名去。
離已去未去。
去去誰去去。
又離正去去。
已未去不得。
離兩有中間。
斷無有是處。
離中有兩頭。
亦無有是處。
我以差别智。
往返推去來。
龜毛與兔角。
有名而無實。
於一法見徹。
於諸法不疑。
於諸法有疑。
於一法未了。
若人有善根。
頓達是偈已。
一切修多羅。
洞明如指掌。
拳手與屈伸。
卷舒得自在。
光明偈 無量光明藏。
随緣用不同。
始終若有性。
事事豈圓通。
勉少年偈 子房椎秦氣。
豈止萬丈虹。
一旦能自下。
進履圯橋翁。
吾聞老屠叟。
與客宴笑閑。
呼客客疾跪。
客面無怒顔。
跪久竟無語。
仍呼客共餐。
客疑敢問叟。
此跪何所以。
老屠舒徐言。
少年登高科。
未經貧賤抑。
此跪若不忘。
平生用不盡。
子房進履後。
圯翁骨已朽。
至今聞其風。
使人毛骨竦。
跪者埋黃土。
相國付流水。
此跪無今古。
聞者無不勇。
此勇遇聲色。
聲色不能惑。
此勇治夷虜。
夷虜不敢忒。
我願以此勇。
日用持不忘。
在在極樂國。
午齋偈(并序) 予有泉石之疾。
久患未瘳。
偶午齋未訖。
山水忽臨。
不覺眼根食色。
舌不廢味。
自笑自癡。
說此偈耳。
舌以飯為食。
眼以色為食。
舌眼一時食。
次第非次第。
山水富煙雲。
菜飯醎酸具。
是同是異耶。
本是一人事。
此中覓能所。
如人手揩鼻。
鼻外若有手。
是他非是我。
此義初明白。
豈煩求索得。
病偈示通方 人人無病時。
自謂生鐵鑄。
及至有病日。
何止軟如絮。
四大互增損。
衆苦靡不至。
所習佛知見。
試之了無濟。
病中難作主。
臨死豈不錯。
一錯千萬劫。
稱錘沈海底。
若欲出頭來。
須待馬生角。
安得奇男子。
病時如不病。
寒熱交攻時。
寸心安若海。
驚濤恣潑天。
濕性初弗改。
即此不改者。
了達譬指掌。
開握與舒卷。
壯士屈伸臂。
病猶嬴劣夫。
病者如壯士。
相角勝與負。
愚者亦可決。
況複有智人。
於此何疑惑。
知病虛不有。
般若頓現前。
才覺有微苦。
般若即隐沒。
病苦與般若。
何曾是兩物。
清涼及熱惱。
剎那順忽倒。
病根在何處。
病者自尋讨。
一旦得其根。
病愈呵呵笑。
聞鐘偈 根中若有塵。
塵中若有根。
根塵既交參。
能所互不斷。
根中若無塵。
塵中若無根。
根塵不交參。
誰先複誰後。
真妄各有路。
同行不同入。
入則頓了知。
未入徒支離。
是事大不小。
大雄始能了。
禮四祖偈 南無四祖信大師。
童真便知求解脫。
苟非夙具靈骨來。
憂深慮遠何至此。
一朝狹路逢璨老。
當頭一椎迸臭汗。
了知縛脫兩頭語。
黎奴白牯常為隊。
臨行接得無姓兒。
窮家破具從他紹。
多情突地出黃梅。
賺殺牛頭貧徹骨。
人天自是失依怙。
抱贓叫屈誰相悉。
銜花百鳥覓蹤由。
何異層氷求烈焰。
我懸狗馬心已久。
帶疾慈光一稽首。
惟願我祖憐弱喪。
死生夢中頻拔濟。
禮五祖偈 稽首五祖忍大師。
片時不計計長時。
山前山後種松子。
松高引得鶴來栖。
鶴來弗解騎鶴去。
有去有來非所慮。
長生固勝短生多。
莫若無生死亦住。
一朝釋鋤拜床下。
法道可得相分付。
堂頭嫌老許再來。
隻顧問娘匪問父。
賺得阿娘肚忽大。
舉族紛紛争痛惡。
一身孑然無所依。
敗堂冷廟延朝暮。
生兒便會道無姓。
觸着堂頭心上病。
西來衣缽總交渠。
赤卵咆哮行祖令。
十方諸佛縮卻項。
嶺南獦獠神通廣。
獵人隊裡覓生涯。
七百高流空腹脹。
蜀道難行世所知。
誰雲傳命法懸絲。
我常深夜念及此。
世閑想淚沾缁衣。
今日濁港灘頭過。
離娘墩前草如故。
西風落木行路難。
子母恩情從此破。
聖凡偈 兔子懷胎産六龍。
不惟為雨更為風。
臨機縱奪能翻弄。
一片春光萬卉融。
微顯台宗性惡妙旨偈(亦雲非性偈) 稽首十方三寶尊。
未來過去現在者。
我今哀求請證明。
惟願冥顯有加被。
三際不離一念有。
豈離三際有一念。
譬如一指有屈伸。
廢屈立伸血脈斷。
染淨亦随緣所熏。
随緣善惡二相顯。
顯者可見謂之修。
不可見者謂之性。
性惟非性自不覺。
不覺不離染與淨。
了知染淨既如是。
一指屈伸奚足病。
屈伸離指不可得。
染淨離心亦何有。
心即本體染淨源。
源亦非性甯染淨。
惟有悟心方決了。
決了始知台宗妙。
台宗之妙在性惡。
性惡三昧三昧王。
一切染淨橫自在。
皆藉性惡功德力。
盲師不見性惡玄。
廢染立淨壞佛體。
弟子仰仗三寶力。
述偈微顯台宗旨。
更願見者及聞者。
同悟性惡利含識。
臘月八日供佛乳麋偈 如來成道是今日。
成道畢竟何所得。
我等今日未成道。
未成畢竟何所失。
現前大衆當痛參。
參透乳麋用鼻吃。
莫憎此是孟浪言。
言言字字塗毒汁。
蜂觸紙窗偈(二首) 縱使千飛與萬飛。
心因境有豈真知。
但将能所俱抛卻。
不假鑽研透不疑。
來時初不有遮攔。
才欲投明透便難。
若肯反觀來甚處。
去來何路不天寬。
示徐孟孺偈 掉轉頭來一拍時。
就中無地着思惟。
徐郎觌面知歸處。
始信春來花滿枝。
聖智偈(并序) 若謂念未動是聖智。
則了得念未動是聖智之知。
此了涉念耶。
不涉念耶。
涉
先師靈骨在洪波。
荷鋤拟斸水中月。
輸我抛香禮上坡。
洗心軒 覓心無得洗心方。
熱惱都教當處涼。
若使遊人知此意。
松風水月舌根長。
觀音冢 萬峰深處普門開。
道骨甯甘火宅霾。
大士果然炀帝子。
麒麟何事産牛胎。
照身心偈 身若即心誰是身。
心若即身誰是心。
身若即心。
則生死何來。
心若即身。
則煩惱何在。
身心了徹疑不生。
即此身心真般若。
般若現前身心空。
身心雖空身心在。
此身即是真法身。
此心即是真妙心。
法身本來無生死。
衆生迷之生死起。
妙心本來無煩惱。
衆生迷之煩惱擾。
自達身心水即波。
尋常日用頭頭偕。
相逢不是兒女戲。
身心不悟真狗彘。
況乃人為萬物靈。
大事不明須怖驚。
怖驚日久諸佛憐。
變身為我說無生。
眼前早晚相見者。
誰不胸堂點佛燈。
佛燈雖點不照己。
開眼如同夜裡行。
初于聞中入流亡所頌 百戰将軍未肯降。
太虛空裡割疆場。
凍雷出地醒殘夢。
别有梅花一段香。
豬偈 養豬充口腹。
因愛結成雠。
豬若知此意。
終朝不食愁。
愁兼與不食。
豬死肉有不。
頗賴豬未知。
肥肉過汝喉。
終來汝作豬。
還須償豬油。
此理果弗謬。
勸汝養豬休。
文薪偈 若微文字薪。
觀照火無附。
若微觀照火。
身心薪不然。
薪然俄成灰。
灰飛身心盡。
湛然實相燈。
光明無内外。
自燒複燒人。
一燈傳百千。
百千傳無窮。
終古常若旦。
十方無夜時。
文字薪功德。
是故有智者。
即文字得心。
心外了無法。
文字心之光。
以光照眼根。
無色能待眼。
以光為雷音。
耳聞耳識空。
以雷為妙香。
鼻齅鼻無得。
以香為上味。
舌嘗嘗即智。
以味為觸塵。
覺觸身根遺。
生死在何處。
龜毛縛兔角。
以觸為法則。
五塵落謝影。
緣非因緣變。
分别變所緣。
影影各具三。
種子習氣現。
雖經千萬劫。
六根更無量。
四生七趣中。
浮沈難可數。
種子習現等。
熏種影不亂。
不亂各有則。
故以法則名。
我作文薪偈。
名緣因佛性。
熏汝了與正。
實相燈傳永。
無論冤與親。
皆入光明海。
釋中論偈(并序) 已去無有去。
未去亦無去。
離已去未去。
去時亦無去。
此偈明何義。
良以未去為正去之因。
正去為未去之果。
正去複為已去之因。
已去為正去之果。
用是觀之。
正去不能自去。
必假未去而有去。
既必假未去而有去。
去本無自性。
既了去無性。
未去已去皆然。
譬如有中閑。
則有兩頭。
智者了達此三時無去來。
去來亦不昧。
未去不名去。
已去不名去。
離已去未去。
去去誰去去。
又離正去去。
已未去不得。
離兩有中間。
斷無有是處。
離中有兩頭。
亦無有是處。
我以差别智。
往返推去來。
龜毛與兔角。
有名而無實。
於一法見徹。
於諸法不疑。
於諸法有疑。
於一法未了。
若人有善根。
頓達是偈已。
一切修多羅。
洞明如指掌。
拳手與屈伸。
卷舒得自在。
光明偈 無量光明藏。
随緣用不同。
始終若有性。
事事豈圓通。
勉少年偈 子房椎秦氣。
豈止萬丈虹。
一旦能自下。
進履圯橋翁。
吾聞老屠叟。
與客宴笑閑。
呼客客疾跪。
客面無怒顔。
跪久竟無語。
仍呼客共餐。
客疑敢問叟。
此跪何所以。
老屠舒徐言。
少年登高科。
未經貧賤抑。
此跪若不忘。
平生用不盡。
子房進履後。
圯翁骨已朽。
至今聞其風。
使人毛骨竦。
跪者埋黃土。
相國付流水。
此跪無今古。
聞者無不勇。
此勇遇聲色。
聲色不能惑。
此勇治夷虜。
夷虜不敢忒。
我願以此勇。
日用持不忘。
在在極樂國。
午齋偈(并序) 予有泉石之疾。
久患未瘳。
偶午齋未訖。
山水忽臨。
不覺眼根食色。
舌不廢味。
自笑自癡。
說此偈耳。
舌以飯為食。
眼以色為食。
舌眼一時食。
次第非次第。
山水富煙雲。
菜飯醎酸具。
是同是異耶。
本是一人事。
此中覓能所。
如人手揩鼻。
鼻外若有手。
是他非是我。
此義初明白。
豈煩求索得。
病偈示通方 人人無病時。
自謂生鐵鑄。
及至有病日。
何止軟如絮。
四大互增損。
衆苦靡不至。
所習佛知見。
試之了無濟。
病中難作主。
臨死豈不錯。
一錯千萬劫。
稱錘沈海底。
若欲出頭來。
須待馬生角。
安得奇男子。
病時如不病。
寒熱交攻時。
寸心安若海。
驚濤恣潑天。
濕性初弗改。
即此不改者。
了達譬指掌。
開握與舒卷。
壯士屈伸臂。
病猶嬴劣夫。
病者如壯士。
相角勝與負。
愚者亦可決。
況複有智人。
於此何疑惑。
知病虛不有。
般若頓現前。
才覺有微苦。
般若即隐沒。
病苦與般若。
何曾是兩物。
清涼及熱惱。
剎那順忽倒。
病根在何處。
病者自尋讨。
一旦得其根。
病愈呵呵笑。
聞鐘偈 根中若有塵。
塵中若有根。
根塵既交參。
能所互不斷。
根中若無塵。
塵中若無根。
根塵不交參。
誰先複誰後。
真妄各有路。
同行不同入。
入則頓了知。
未入徒支離。
是事大不小。
大雄始能了。
禮四祖偈 南無四祖信大師。
童真便知求解脫。
苟非夙具靈骨來。
憂深慮遠何至此。
一朝狹路逢璨老。
當頭一椎迸臭汗。
了知縛脫兩頭語。
黎奴白牯常為隊。
臨行接得無姓兒。
窮家破具從他紹。
多情突地出黃梅。
賺殺牛頭貧徹骨。
人天自是失依怙。
抱贓叫屈誰相悉。
銜花百鳥覓蹤由。
何異層氷求烈焰。
我懸狗馬心已久。
帶疾慈光一稽首。
惟願我祖憐弱喪。
死生夢中頻拔濟。
禮五祖偈 稽首五祖忍大師。
片時不計計長時。
山前山後種松子。
松高引得鶴來栖。
鶴來弗解騎鶴去。
有去有來非所慮。
長生固勝短生多。
莫若無生死亦住。
一朝釋鋤拜床下。
法道可得相分付。
堂頭嫌老許再來。
隻顧問娘匪問父。
賺得阿娘肚忽大。
舉族紛紛争痛惡。
一身孑然無所依。
敗堂冷廟延朝暮。
生兒便會道無姓。
觸着堂頭心上病。
西來衣缽總交渠。
赤卵咆哮行祖令。
十方諸佛縮卻項。
嶺南獦獠神通廣。
獵人隊裡覓生涯。
七百高流空腹脹。
蜀道難行世所知。
誰雲傳命法懸絲。
我常深夜念及此。
世閑想淚沾缁衣。
今日濁港灘頭過。
離娘墩前草如故。
西風落木行路難。
子母恩情從此破。
聖凡偈 兔子懷胎産六龍。
不惟為雨更為風。
臨機縱奪能翻弄。
一片春光萬卉融。
微顯台宗性惡妙旨偈(亦雲非性偈) 稽首十方三寶尊。
未來過去現在者。
我今哀求請證明。
惟願冥顯有加被。
三際不離一念有。
豈離三際有一念。
譬如一指有屈伸。
廢屈立伸血脈斷。
染淨亦随緣所熏。
随緣善惡二相顯。
顯者可見謂之修。
不可見者謂之性。
性惟非性自不覺。
不覺不離染與淨。
了知染淨既如是。
一指屈伸奚足病。
屈伸離指不可得。
染淨離心亦何有。
心即本體染淨源。
源亦非性甯染淨。
惟有悟心方決了。
決了始知台宗妙。
台宗之妙在性惡。
性惡三昧三昧王。
一切染淨橫自在。
皆藉性惡功德力。
盲師不見性惡玄。
廢染立淨壞佛體。
弟子仰仗三寶力。
述偈微顯台宗旨。
更願見者及聞者。
同悟性惡利含識。
臘月八日供佛乳麋偈 如來成道是今日。
成道畢竟何所得。
我等今日未成道。
未成畢竟何所失。
現前大衆當痛參。
參透乳麋用鼻吃。
莫憎此是孟浪言。
言言字字塗毒汁。
蜂觸紙窗偈(二首) 縱使千飛與萬飛。
心因境有豈真知。
但将能所俱抛卻。
不假鑽研透不疑。
來時初不有遮攔。
才欲投明透便難。
若肯反觀來甚處。
去來何路不天寬。
示徐孟孺偈 掉轉頭來一拍時。
就中無地着思惟。
徐郎觌面知歸處。
始信春來花滿枝。
聖智偈(并序) 若謂念未動是聖智。
則了得念未動是聖智之知。
此了涉念耶。
不涉念耶。
涉