樗隐集卷四

之言若是殆亦憂世者欤矧當時避世之流固有往來商山桃源之間而世人未之識也謂世果無仙山然欤否欤公博學好古工為詩文以方壺自号豈好語怪神者蓋如子房欲從赤松子遊俟它日名遂身退翛然歸隐優遊江南諸名山人之見公者或邂逅于此而複遇于彼出入隐顯莫知所終安知世之人不以爲仙如南昌梅福雲 序 矩堂詩卷序 餘假寓蕭水之上與豐水壤相接水之西有佳境曰矩塘居其地者多秀而文恒欲往遊而未能也餘君所瞻邂逅紫宸之宮貌清而古學博而通飄飄然若神仙中人因數相徃還常語餘曰我餘氏之先異人司馬潛爲相宅曰子孫蕃昌代有顯人即今矩堂是也五百餘年于此矣居第之前有山相望屹然獨立鹹目之曰方岡前豐城尹林元凱見其勝境曰矩者方也塘以矩而岡以方名皆可觀法宜顔其讀書之室曰矩山以着其美遂書而掲諸楣間仍爲之序先生辱與吾遊能不爲之言乎退而稽諸聖賢之書曰不逾矩曰絜矩釋者謂矩所以爲方者也君子之爲學也靜以修己莊以待人敬義夾持凜乎恐墜内外交修求合乎矩庶乎其行之方截然如山也觀乎山斯知之矣端雅靜重山之體也蓄洩雲雨山之用也陰晴朝暮千态萬狀不能汨乎山猶日月之間酧酢事變不能撓乎我也煙收霧斂嶄絶若屏俨然儀型相對幾席我之厚重不遷猶山之萬古一碧也知者觀乎山斯可進徳矣雖然天下之山莫髙于泰山故号為岱宗言四方之所宗也詩曰泰山岩岩魯邦所瞻今君既名藏修之室曰矩山而字曰所瞻其志蓋可見矣所瞻之大父必誠先生文學節行爲世師表嘗爲撫之儒學教授樂其故鄉山水遂歸隐不仕雲 求志亭詩序 予以使事出西昌參政全公肅客快閣之上顧瞻江山情景具集距城六七裡林木掩映闾閻參差或指示之曰此珠林市也有劉氏者居之數百年矣由唐迄宋舉進士者三十有七人去年秋劉氏之以賢能稱者曰楚字子髙複貢于鄉鄉人榮之翌日子髙相過從語餘曰吾居第之東偏治隙地構亭其間旁植花竹中列圖書以爲藏修遊息之所題曰求志江州守劉公楚竒記之名人勝士詠歌相屬幸序次其説予複之曰君子之學莫先于立志此志一定可以通天地貫金石以之爲學則進而爲聖爲賢此志也施之于用則爲民立命爲世開太平此志也窮之所養逹之所行皆不離此志耳古之君子如伊尹耕乎有莘頌詩讀書樂堯舜之道及湯舉以爲相則使君爲堯舜之君民爲堯舜之民皆行其素志也近世大儒有曰志伊尹之所志今君名所居之亭曰求志其将以科第爲志抑将以伊尹之志厚自期待也志乎伊尹則道徳日趨于成功名不期而立志乎科第則與世之志富貴者等非予之所望也子髙年壯而氣鋭質美而好學能審于求志決矣尚喋喋乎斯言者責善朋友之道也 老幹詩序 老幹者何大參周公所自号也幹者何老樹之有柯有枝也幹而謂之老者何傲氷雪閱歳年挺然而獨秀也即其類而推楚之椿八千歳秋八千歳春若可謂之老矣而其言荒唐殆難信也西若木東扶桑枝葉亘乎萬裡繁陰芘乎宇宙若可謂之老矣而廣輪寥廓殆不可得而見也然則是幹也萌芽乎鴻蒙之始長茂乎大極之域與蟾桂同芳而不矜其秀與天地同久而不謂之壽斯可謂之老矣而其説非經見也詩之雅曰維申及甫維周之翰召公維翰釋者曰翰者幹也謂其皆爲時之桢幹也公蘊經濟之材任棟梁之重優遊廊廟之上則論道徳陳訏谟使明堂奠安而屹擎天之柱此公之爲幹無異于甫申也出殿南服來旬來宣易斬木掲竿之俗爲佃漁爲弦歌方數千裡涵濡徳澤鹹在蔽芾之内此公之爲幹無異于召公也吾又聞古有華平木者世治則其華平世亂則其華側公樹立之易亂爲治斯幹也殆與華平之木并秀于穹壤間其爲老也宜哉重爲之歌曰幹之老?嵯峨芘蒼生?陰孔多幹?化兮宣至和木連理兮海不揚波又歌曰華之平兮海宇安幹之老兮傲歳寒瞻帯砺兮河山詢厥美兮埀不刋 黃則行集杜詩句序 清江之東裡黃氏世以科第顯趙宋時名薦書者七人登科者三人有元至正丙申郡上賢能書于行相國黃氏之彥曰則行複以春秋舉進士搢紳大夫鹹曰黃氏代不乏賢矣爲之文若詩以彰其美分阃定侯樹髙門于其裡表曰擢英其榮耀可謂至矣而則行慊然不自足也閉門卻掃利逹不入于心辟一室以書史自娯壺觞笾豆列置左右酒酣激烈則取杜少陵詩長哦髙詠慷慨懷古人莫測也或問之輙曰吾所欲言者少陵先言之矣因摘其詩中語集而成詩凡若幹首不異其自賦也逺近多傳誦之從弟則建悼其兄之志不遂欲托詩以自見也率族人之好事者捐金繡梓以傳于世征序其端餘惟少陵所遇之時即則行所遇之時也則行之學之志蓋希乎少陵也少陵志不獲展感時撫事形諸歌詩以舒其忠憤之氣蓋有不得已耳則行借少陵語以發其性情其志亦猶是也但少陵覊旅萬裡艱阻備嘗而則行栖遲丘壑與湖山風月相周旋其吟興差可羨也或謂坡仙無取于集句蓋有激而雲不可以評是集也讀是集者能無慨然于斯 敬亭山樵圖詩序 文江友人袁文欽示餘山水圖一幅曰此敬亭山樵圖也敬亭山在大江之東竒秀聞于天下鮑昭李白之流形諸歌詠亹亹不厭至今讀其詩者可以想見其勝冩而爲圖者朱彥和也彥和之大父野翁嘗爲江東幕賔樂其山水之美遂蔔居焉至彥和嘗侍其尊甫秋崖爲南靜尹山川阻修不勝遽反乎敬亭也而南靜之民懷尹之徳愛尹之深攀轅卧轍情終不自已也斯邑遂爲桐鄉而秋崖因以爲家彥和