宮女卷 蘇妲己千古背罵名
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每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。
夏桀時的龍涎，商纣王時的妲己，周幽王時的褒發姒。
傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陝西骊山距華清池不遠還保留有烽火台的古迹。
事實上，曆史上這類女子多被冤枉，商纣王時的妲妃也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。
妲己這個女人是随着《封神榜》的流傳而為人所熟知的。
《封神榜》上說她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑纣王荒滢誤國。
周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終于現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。
《封神榜》屬于神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古滢惡的罪魁禍首，具體的事實約有這麼四條： 第一，纣王為了讨好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。
第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而将他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。
看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已慫恿纣王殺死忠臣比幹，剖腹挖心，以印證傳說中的“聖人之心有七竅”說法，結果什麼也沒能看得出來。
此外根據正史的記載，是纣王征伐有蘇部落（今海南溫縣），俘獲到美豔的妲己為妾，纣王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己于是大樂。
到武王代纣，斬妲己頭，懸在小白旗上示衆。
以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“蔔辭”，使得我們對周代以前曆史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和纣王的真實面貌，有了接近事實的評估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是後人硬加在他頭上的惡谥，意思是“殘又損善”。
再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正确的名稱應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比幹也有确切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特别是“唯婦人之言是聽“這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問蔔來決定吉兇休咎，在出土的甲骨文中是有确切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。
再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己隻能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，幹涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。
帝辛二十歲嗣位，當時商朝開國已經三百年了，國力雄厚。
物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。
他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。
這時他已是六十開外的人了。
征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，
夏桀時的龍涎，商纣王時的妲己，周幽王時的褒發姒。
傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陝西骊山距華清池不遠還保留有烽火台的古迹。
事實上，曆史上這類女子多被冤枉，商纣王時的妲妃也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。
妲己這個女人是随着《封神榜》的流傳而為人所熟知的。
《封神榜》上說她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑纣王荒滢誤國。
周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終于現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。
《封神榜》屬于神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古滢惡的罪魁禍首，具體的事實約有這麼四條： 第一，纣王為了讨好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。
第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而将他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。
看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已慫恿纣王殺死忠臣比幹，剖腹挖心，以印證傳說中的“聖人之心有七竅”說法，結果什麼也沒能看得出來。
此外根據正史的記載，是纣王征伐有蘇部落（今海南溫縣），俘獲到美豔的妲己為妾，纣王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己于是大樂。
到武王代纣，斬妲己頭，懸在小白旗上示衆。
以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“蔔辭”，使得我們對周代以前曆史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和纣王的真實面貌，有了接近事實的評估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是後人硬加在他頭上的惡谥，意思是“殘又損善”。
再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正确的名稱應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比幹也有确切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特别是“唯婦人之言是聽“這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問蔔來決定吉兇休咎，在出土的甲骨文中是有确切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。
再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己隻能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，幹涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。
帝辛二十歲嗣位，當時商朝開國已經三百年了，國力雄厚。
物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。
他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。
這時他已是六十開外的人了。
征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，