卷之四

友直益矣又曰吾未見剛者斯民也三代之所以直道而行也孔氏獨累累然數稱而向往之何哉語不雲乎剛類火直類木其材燥而上行而不膠折于物故物不能侵鬪之蓋不如是不足與近乎道也予同年進士河南牛君者長七尺廣颔豐颡美須髯褒衣博帶意豁如也間與之扣古今事論利害成敗得失數稱先君子之旨癯然當可否铿然若敲金戞石而出無留也雖面批人有不顧者當是時人望而貌之無問識不識相與指而呼曰牛君剛直人也殆孔氏之門所謂侃侃行行者之似也由予觀之史稱魏俗剛武上氣力子貢季路皆魏人君之所稱鄉先生也君豈其流風苗裔耶何向見孔氏廟宮像及按門人所以摹畫其衣冠言貌乲似吾今于君特疑不能辯也似不似吾不論而世之人類能好君否也雖然孔氏之所與者非與其侃侃行行也與其侃侃行行者之可以近聖人之道而不為止也行行者剛直之最露者也侃侃則稍堅忍矣然要之負氣而非道勝者必誾誾若闵子庶書之所謂直而溫剛而無虐于道近之矣孔子他日又論好直不好學其蔽也絞好剛不好學其蔽也狂皆所以摧季路魁梧嶄岸之氣而納庂于道如闵子者也予南州之人其氣多弱遲君不相及然獨數以直自喜而深好君聞君來同知廣平吾躍然又數自懼不能不于君乎規者故于諸從事之請詳書所以而告君焉君能莫逆于予之直乎否也 贈陳孔目序 繇周衰而仕諸侯之國者非公族之子則四方之士所客遊而至者也古昔先生盛時養士之法學士大夫共視以為迂遠擯而罷去之今其遺具載禮經其德行道藝之所書會民讀法鄉射養老獻馘訊囚鑰舞弦歌軍旅俎豆所與考習大畧隋唐以來博士弟子之所不講者也今一旦舉其說而聞之于衆市之童子必呶呶然羣而嬉姗也吾信古之道不得驟行于今之世者然獨竊取先王之意所謂庶幾其近似者強之莫若尊師何者古太學之禮诏于天子無北面所以尊師也州黨之間抑有所謂鄉老者贊鄉大夫而書其賢者能者以獻于主内寄其權又外優以不臣之禮而尊顯之蓋所以嚴民敬事之心而興其道也迄漢興天子猶數诏茂材受學國家有大疑難下太常會公卿百官各具師之說以對諸生詣博士登堂頌禮必嚴或誦說有法必驚問曰何師則謹對曰師事某其所以嚴而事之者如此故其時之賢材雖不能盡如古昔盛時之巨而明經潔行孝廉樸茂之士繇高第入為列卿二千石而有顯聞于時者史不絕書也予觀　國家來中外州縣之師率錄州縣所為齒年以貢之弟子而領置之間由舉于其鄉與進士于　　天子之庭而至者特百之一千之一而巳是以長州縣者與刺使者之至率以升鬥簿書之吏厭視而不厚為尊寵或以稱書于上又辄坐故事待之踰時受州縣之吏而止信如是則衆何所勸何以廣厲學官而興教化也當是時學士大夫數見世多所稱豪特奇崛之材顯名其間而曰事如是适矣似不必區區慕古之道者抑不知非由今之法養之如古盛時者然特世所負豪特奇崛之才不終絕于時于是乎稍稍出也予願　國家罷去州縣師之法畧仿古鄉老遺意擇其經術傑然者賓禮之稍以稱衵引擢州縣之吏以上而異等者大較當考宋諸臣表胡瑗故事然後四海之内令習暏古所謂尊師者之概慕誼無勌也予友王君汝修志古之道聞予言而好之因為予言浚縣師陳君者陝以西博物君子時時舉古之道為弟子誦說予奇而藏之胸中久矣頃屬草郡志來從事予驗之果王君之言不妄而未幾以遷翰林孔目去按君職即古文學掌故之屬非世之茂才不得與豈　家家上采故事而将褒禮之顯榮君之道耶古所謂尊其師其嚴事之者耶抑亦繇君之賢偶卓絕于時不但世所謂千一百一而罕遇之也君行矣入待诏承明之廬朝夕與世之名公巨人者遊試以予言質之合乎道否也 叙丹徒縣洲田志後 郡太守巽峯先生洲田之法行其川隰江海沃埜之利既入于官而勢家巨室無所厚射以滋訟鬪卿大夫之過道裡者郡縣歲計其入以待委積故寺供張宴飲車馬饋遺一切無會之征所繇朘民脂理以赴交締之壑者悉巳罷去司谏荊川先生記行事書而藏之名山矣先生複請鄉大夫自山吳公為志以事必詳始則其情見故為公移以田之塗浍不分則民有血氣不能無争心故為圖以财之出入無式羸縮無式則司費者或起而攘非所以句郡縣之籍以遲其久也故為例以法必公議則來者可守而采風者有劑也故為記議賦頌書凡若幹卷刻既成其隸邑吏茅坤乃讀而題其後以告繼今日之有司者曰是法行其赀入幹公府其出入悉總于司财者書之以待歲弊郡縣非為公費不得書為公費而郡縣之事不得書郡縣之事