卷七
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吳縣儒學門銘，并序
天下郡縣學，莫盛于宋，然其始，則亦繇于中吳。
蓋範文正公以宅建學，延安定胡先生為之師，文教之事自此興焉。
若吳縣學，按李宗谔圖經雲：文宣王廟在縣廨東南，今三皇廟，故縣治也。
紹定初，永嘉趙善瀚始建學于郡城西南之賓興坊，去姑蘇驿不百步。
其廢置遷易，槩可考矣。
宋以杭為行都，中吳乃三輔近地，縣學宜大于鄰邑，然負城西隅，于地勢蓋甚迫窄。
更宋迄今，累加完緝，記刻具在。
至正十九年，郡守海陵周仁、縣尹丹陽張經皆以興學為己任，覩學之外門日就廢壞，乃始瑑石為莛與楹。
上象日月，堅緻聳陗，翼以垣牆，瑰麗宏敞，稱其為子男學宮之門。
攝學事昆山盧熊及學之人士，鹹謂縣之有學久矣，未有以石為門者，非二侯緻力興學不及是也。
遂為之銘曰： 吳邑有學，由宋始完。
宋社既墟，學宮則存。
維學有門，聿嚴啟閉。
因陋就簡，蓋已歴世。
郡守周侯，近古遺愛。
張令佐侯，民所共戴。
瑑石莛楹，新作學門。
石質如玉，孚尹潤溫。
未易蠧朽，石堅斯久。
何莫繇是？以啟其蔀。
勒銘于茲，豈特诋言？來遊來歌，永矢弗谖。
世壽堂銘，并序 古之君天下者，斂福于其己，以敷錫于天下之人。
故人有樂生之心，無歎息愁恨之苦，有壽考之征，無夭阏折傷之萌。
武王訪道箕子，大經大法畢陳之矣，而終之以五福。
蓋以為人君貎言視聽，舉合乎天，至于思而睿作聖，則又無所不脗合焉。
人君與天一緻而無二，則斂福于己者，豈私其躬而已哉？刑賞威柄，惟天是循，子養萬民，惟天是法。
舉熈熈然，遊于太和元氣之中，甘露之所霡霂、祥風之所披拂，則其享遐齡、跻壽域。
斷非厚誣斯世也，氣錯而薄，世澆而漓。
夫以孔子之聖，而不獲斂福以錫民；顔子之賢，而不獲享有壽考。
此其扶輿而磅礴者，或清或濁，或美或惡，有不可得而窺度也。
世雖偷甚，而王澤猶未竭，民猶有享壽祺者，然益罕矣。
故視曩時耆舊有傳、耆英有會、九老有圖，蓋如鳯凰、麒麟不可複見也已。
況自兵興以來，鋒镝之下、刼燒之餘，荊榛骨骸，渺莽蕭瑟，亘數千裡無複人煙。
兵禍之慘，未有甚于今日。
其幸存而竊活者，溝壑是憂，又何知壽考康寜之意乎？而金壇張德常，乃于吳中所寓之室，扁曰世壽，以奉其父天民先生居之。
先生今年八十歲，耳聦目明，氣神滋王。
其大父愛山先生，年七十五歲而終。
其曾大父定軒先生，于書無不讀，于學無不講。
宋季趙信公最知人，将起先生以共事，先生知事不可為，力謝絶之，日與漫塘劉先生、實齋王先生優遊以終老。
其卒也，年九十有三。
伯父叔剛先生，年七十有八。
至其兩老姑，今皆年望九十，起居無恙。
世言壽有種，豈信然欤！夫承平之日，世享壽齡，固足以誇豔。
今天下洶洶，而德常以才幹在吳縣，由丞升尹，人稱其賢，既能養其父以孝聞，又能推其上世耆年夙學，以表章暴白之，抑亦何修何為，而能若是耶？豈昔之人，當錫福之盛，深培厚植不少，槩見于世故，其世壽若此其未已耶？德常今則施之于用，而其厚德之積，則又在德常也。
遂昌鄭元佑，辱交于父子四十年矣，乃為銘其堂。
銘曰： 金壇之山，實系地肺。
山明川媚，聿锺人瑞。
卓哉定軒，道隆康濟。
斂英弗施，當宋之季。
身跻上壽，名高一世。
有子有孫，俱享遐齡。
夫何所聞？惟其德馨。
德馨苾芬，三壽作朋。
永言世壽，以堂以構。
壽若有種，善培滋茂。
良耜澤澤，斯種斯獲。
我銘于栎，有秋無斁。
石子硯銘 石有子，孰孕形？卵斯石，石有靈。
硯之千，其齡胤。
将文鋒，世發硎。
周尹堂硯銘 予無以潤一邑，邑或蒙潤，在茲硯坳。
是硯實予金石交，其或是之。
民不被其澤，予視硯愧且外膠，又何以解人之嘲？ 箴 進道齋箴，并引 吳人趙子奇，名其齋居曰進道。
蓋取諸老氏之言曰：誰有栱壁以先驷馬？不如坐進此道。
夫老之謂道，不能無憤悱矯激之偏，亦烏知吾儒中庸大道之全哉？故是齋，用言以箴。
天命之性，率性之道。
兩間人物，悉具奧妙。
綱常倫理，是道可求。
不違戒懼，謹獨用修。
斯道甚大，尤至精密。
屋漏有愧，于道則斁。
苟欲進之，其少懈斯。
勿流異端，毋或他岐。
進進不已，始終敬慎。
坦然由之，實可賢聖。
近思齋箴，為高昌偰公遠作 繄人有心，孰能無思？思而惟一，睿聖可期。
聖徒示訓，在思之近。
譬則升階，斂步而進。
級盡一級，學博理窮。
笃志切問，仁在其中。
親親遂及，仁民方至。
愛物由漸。
以循格言，用疏畀爾。
箴規靈府，敬而聽之。
贊 韋臯銅像贊，并序 按韋臯自為隴川留後，當朱泚之亂，德宗出幸奉天，盜賊滿天下。
而臯能于此時竭忠狥節，斬泚賊奴并賊叛将，事聞于朝，至建奉義軍節度，以旌寵臯。
賊平，德宗還宮阙，召為金吾衛大将軍。
已而，出為西川節度使。
時吐蕃與南诏不時入寇，而臯能用間出奇，南诏複臣，吐蕃失援，西南之民遂獲蘇息。
德宗累其功，加檢校司徒、兼中書令，封南康郡王。
蜀人德之，至範銅為臯像。
故老相傳：大家鑄臯像，至與臯身等。
中人之家，又次之，雖貧下小家，亦鑄銅為小像，長僅二三寸許。
歲時祭拜，如神明焉。
唐亡，臯大像莫之見，其小像散落民間者，至用為鎮紙，不忍緻毀。
夫臯一介書生，其功煥烈耀竹帛，而其小像，流傳海宇者何止千百！人一是稱之唐韋臯像也。
夫唐有天下三百有餘年，其臣如臯者固不少，然臯像獨傳于世，以見臯恩德在蜀，蜀之人思臯不忘。
新、舊唐書乃以劉辟嘗事臯，竟列辟與臯同傳，辟反于臯殁後，史臣宜置辟于反臣傳。
昔老聃與韓非同傳，人猶謂靜躁不同，刑德斯濫。
況辟反叛，與臯同傳，豈理也哉？于是，作臯範銅小像贊。
贊曰： 猗臯之生，本自寒素。
及其樹立，為唐哲輔。
南诏複臣，吐蕃卻顧。
威振殊埃，天聲誕布。
微臯功名，坤維幾舍。
蜀人思臯，祖也父也。
無小無大，像臯于冶。
以屍以祝，錫之壽嘏。
唐社已灰，臯像獨存。
世無董狐，孰昭蒙昏？于千萬年，我舌弗扪。
張吳令像贊，并序 曩予客荊溪，主嶽君仲遠家。
仲遠中表多婣戚，若王君仲德，其一也。
仲德以宋閥閱居州市，時延金壇張天民先生，訓
蓋範文正公以宅建學，延安定胡先生為之師，文教之事自此興焉。
若吳縣學，按李宗谔圖經雲：文宣王廟在縣廨東南，今三皇廟，故縣治也。
紹定初，永嘉趙善瀚始建學于郡城西南之賓興坊，去姑蘇驿不百步。
其廢置遷易，槩可考矣。
宋以杭為行都，中吳乃三輔近地，縣學宜大于鄰邑，然負城西隅，于地勢蓋甚迫窄。
更宋迄今，累加完緝，記刻具在。
至正十九年，郡守海陵周仁、縣尹丹陽張經皆以興學為己任，覩學之外門日就廢壞，乃始瑑石為莛與楹。
上象日月，堅緻聳陗，翼以垣牆，瑰麗宏敞，稱其為子男學宮之門。
攝學事昆山盧熊及學之人士，鹹謂縣之有學久矣，未有以石為門者，非二侯緻力興學不及是也。
遂為之銘曰： 吳邑有學，由宋始完。
宋社既墟，學宮則存。
維學有門，聿嚴啟閉。
因陋就簡，蓋已歴世。
郡守周侯，近古遺愛。
張令佐侯，民所共戴。
瑑石莛楹，新作學門。
石質如玉，孚尹潤溫。
未易蠧朽，石堅斯久。
何莫繇是？以啟其蔀。
勒銘于茲，豈特诋言？來遊來歌，永矢弗谖。
世壽堂銘，并序 古之君天下者，斂福于其己，以敷錫于天下之人。
故人有樂生之心，無歎息愁恨之苦，有壽考之征，無夭阏折傷之萌。
武王訪道箕子，大經大法畢陳之矣，而終之以五福。
蓋以為人君貎言視聽，舉合乎天，至于思而睿作聖，則又無所不脗合焉。
人君與天一緻而無二，則斂福于己者，豈私其躬而已哉？刑賞威柄，惟天是循，子養萬民，惟天是法。
舉熈熈然，遊于太和元氣之中，甘露之所霡霂、祥風之所披拂，則其享遐齡、跻壽域。
斷非厚誣斯世也，氣錯而薄，世澆而漓。
夫以孔子之聖，而不獲斂福以錫民；顔子之賢，而不獲享有壽考。
此其扶輿而磅礴者，或清或濁，或美或惡，有不可得而窺度也。
世雖偷甚，而王澤猶未竭，民猶有享壽祺者，然益罕矣。
故視曩時耆舊有傳、耆英有會、九老有圖，蓋如鳯凰、麒麟不可複見也已。
況自兵興以來，鋒镝之下、刼燒之餘，荊榛骨骸，渺莽蕭瑟，亘數千裡無複人煙。
兵禍之慘，未有甚于今日。
其幸存而竊活者，溝壑是憂，又何知壽考康寜之意乎？而金壇張德常，乃于吳中所寓之室，扁曰世壽，以奉其父天民先生居之。
先生今年八十歲，耳聦目明，氣神滋王。
其大父愛山先生，年七十五歲而終。
其曾大父定軒先生，于書無不讀，于學無不講。
宋季趙信公最知人，将起先生以共事，先生知事不可為，力謝絶之，日與漫塘劉先生、實齋王先生優遊以終老。
其卒也，年九十有三。
伯父叔剛先生，年七十有八。
至其兩老姑，今皆年望九十，起居無恙。
世言壽有種，豈信然欤！夫承平之日，世享壽齡，固足以誇豔。
今天下洶洶，而德常以才幹在吳縣，由丞升尹，人稱其賢，既能養其父以孝聞，又能推其上世耆年夙學，以表章暴白之，抑亦何修何為，而能若是耶？豈昔之人，當錫福之盛，深培厚植不少，槩見于世故，其世壽若此其未已耶？德常今則施之于用，而其厚德之積，則又在德常也。
遂昌鄭元佑，辱交于父子四十年矣，乃為銘其堂。
銘曰： 金壇之山，實系地肺。
山明川媚，聿锺人瑞。
卓哉定軒，道隆康濟。
斂英弗施，當宋之季。
身跻上壽，名高一世。
有子有孫，俱享遐齡。
夫何所聞？惟其德馨。
德馨苾芬，三壽作朋。
永言世壽，以堂以構。
壽若有種，善培滋茂。
良耜澤澤，斯種斯獲。
我銘于栎，有秋無斁。
石子硯銘 石有子，孰孕形？卵斯石，石有靈。
硯之千，其齡胤。
将文鋒，世發硎。
周尹堂硯銘 予無以潤一邑，邑或蒙潤，在茲硯坳。
是硯實予金石交，其或是之。
民不被其澤，予視硯愧且外膠，又何以解人之嘲？ 箴 進道齋箴，并引 吳人趙子奇，名其齋居曰進道。
蓋取諸老氏之言曰：誰有栱壁以先驷馬？不如坐進此道。
夫老之謂道，不能無憤悱矯激之偏，亦烏知吾儒中庸大道之全哉？故是齋，用言以箴。
天命之性，率性之道。
兩間人物，悉具奧妙。
綱常倫理，是道可求。
不違戒懼，謹獨用修。
斯道甚大，尤至精密。
屋漏有愧，于道則斁。
苟欲進之，其少懈斯。
勿流異端，毋或他岐。
進進不已，始終敬慎。
坦然由之，實可賢聖。
近思齋箴，為高昌偰公遠作 繄人有心，孰能無思？思而惟一，睿聖可期。
聖徒示訓，在思之近。
譬則升階，斂步而進。
級盡一級，學博理窮。
笃志切問，仁在其中。
親親遂及，仁民方至。
愛物由漸。
以循格言，用疏畀爾。
箴規靈府，敬而聽之。
贊 韋臯銅像贊，并序 按韋臯自為隴川留後，當朱泚之亂，德宗出幸奉天，盜賊滿天下。
而臯能于此時竭忠狥節，斬泚賊奴并賊叛将，事聞于朝，至建奉義軍節度，以旌寵臯。
賊平，德宗還宮阙，召為金吾衛大将軍。
已而，出為西川節度使。
時吐蕃與南诏不時入寇，而臯能用間出奇，南诏複臣，吐蕃失援，西南之民遂獲蘇息。
德宗累其功，加檢校司徒、兼中書令，封南康郡王。
蜀人德之，至範銅為臯像。
故老相傳：大家鑄臯像，至與臯身等。
中人之家，又次之，雖貧下小家，亦鑄銅為小像，長僅二三寸許。
歲時祭拜，如神明焉。
唐亡，臯大像莫之見，其小像散落民間者，至用為鎮紙，不忍緻毀。
夫臯一介書生，其功煥烈耀竹帛，而其小像，流傳海宇者何止千百！人一是稱之唐韋臯像也。
夫唐有天下三百有餘年，其臣如臯者固不少，然臯像獨傳于世，以見臯恩德在蜀，蜀之人思臯不忘。
新、舊唐書乃以劉辟嘗事臯，竟列辟與臯同傳，辟反于臯殁後，史臣宜置辟于反臣傳。
昔老聃與韓非同傳，人猶謂靜躁不同，刑德斯濫。
況辟反叛，與臯同傳，豈理也哉？于是，作臯範銅小像贊。
贊曰： 猗臯之生，本自寒素。
及其樹立，為唐哲輔。
南诏複臣，吐蕃卻顧。
威振殊埃，天聲誕布。
微臯功名，坤維幾舍。
蜀人思臯，祖也父也。
無小無大，像臯于冶。
以屍以祝，錫之壽嘏。
唐社已灰，臯像獨存。
世無董狐，孰昭蒙昏？于千萬年，我舌弗扪。
張吳令像贊，并序 曩予客荊溪，主嶽君仲遠家。
仲遠中表多婣戚，若王君仲德，其一也。
仲德以宋閥閱居州市，時延金壇張天民先生，訓