卷之十九 墓志銘
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，以江上别業贈會東，會東父子力耕其間。
後日本寇掠，會東乃走上海城中，潘錄事為分宅居之。
海邑士大夫，自文裕公所賞，固已奇會東；及是，争迎延之。
然會東以目病，辭不出。
張都禦史邀為社會，會東一造其門謝之而已。
秀州俗文雅愛士。
自會稽楊廉夫、天台陶九成，勝國時僑居，甚樂其風土。
會東見重海邑，蓋其遺風也。
嘉靖四十三年十二月某日卒，年七十有九。
娶唐氏。
子男六，适、遷、遂、逵、述、遜，今惟遷、遂存。
女嫁黃良輔，亦前死。
遷、遂皆有詩名。
會東臨終，屬遷曰：「吾死，必乞歸君銘吾墓。
」以餘素與善，又餘妻汪孺人，與會東母兄弟也。
遷使人之京師，因陸都事來請銘。
蓋以某年月日葬某地，會東往時所自營圹也。
銘曰： 詩人之作，匪以詞豪；性靈所出，其道亦高。
古之至人，全德葆真。
蓬累而行，卷殼而處，必得其類，于是焉止。
江水沄沄，有餘清芬。
後或識之，會東之墳。
周孺亨墓志銘 昔孔子修明六經，及與門人問答論語之說，無非教人全其性之理，以治其君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之際，是其所以為道也。
孔子既沒，天下為道術者雜出，學者馳骛以趨世主之所好。
孟子修其說以明于世，顧其流益浸淫而不可止。
自人生服食器用，以至于經綸天下之業，無一出于道。
蓋曆千有餘年，世與道離而為二。
宋之君子，始以明道為己任，以至于今，其後出者相望，然非有名位，不足以為倡；既有名位以為倡，非獨其志義笃信之士從而和之，雖所謂榮祿之士，慕高名者，亦紛紛焉求入而附之矣。
至要之于其久，倡者既沒，和者随息。
所謂慕高名者，澌然盡矣，唯獨其志義笃信之士久而不變也。
若餘友孺亨，豈非其人哉？ 莊渠魏先生，于正德、嘉靖之間，以明道為己任。
是時海内慕從者不少。
後二十餘年，能自名其師者，幾于無人。
孺亨笃信之如一日，不幸不用于世，世亦不知其人。
其所以饬躬厲行，修其孝文忠信于家，至于沒身而已者，此所以為先生之徒者也。
孺亨姓周氏，諱士淹，字孺亨，世為太倉人。
父諱廣，南京刑部左侍郎。
其上祖考，皆隐不仕，以刑部公追封如其官。
孺亨嘉靖十六年舉于鄉；試禮部，辄不第。
初，刑部公為禦史，上書武宗，忤佞幸，再貶竹寨驿丞。
孺亨年十三，随居沅湘間，已奮志于學。
三年還，适先生退居星溪之上，遂從之遊。
日端拱，不妄發一語。
或謂刑部公宜饬其子勿為道學。
公曰：「天下大重任，令兒自負荷。
君何必雲雲？」先生之學，始得之餘幹胡敬齋。
大要以主靜為功，葆合沖和，蓄極而發。
嘗謂「上天之載，無聲無臭」，惟潛龍為近之。
而與同時講道者，論終不相合。
是時天下尤尊陽明。
雖荊溪唐以德，始事先生，後複向王氏學。
惟孺亨稱其師說，終不變。
餘少為先生家婿，獲聞緒言，顧迷謬無所得。
而先生晚年屬望之意，特惓惓焉。
先生之沒，餘獨于孺亨心師之。
嘗質以所見，其不合者十二三。
後雠定先生遺書，孺亨之指發為多。
嘉靖四十一年，與孺亨同計偕北上；行過徐沛，至夷陵，孺亨病還，餘怆然有顧影無俦之歎。
孺亨竟不及家而卒。
是歲二月三日也。
年五十有九。
其弟士洵，以其明年九月九日，葬尉遲村刑部公之墓。
夫人毛氏，先卒，孺亨請餘為銘，未及葬。
及是，以毛夫人祔。
夫人無子，以弟士洵之子邦模為嗣。
銘曰：道之窮也，世莫以庸。
匪窮于其躬，其又奚恫？ 曹子見墓志銘嘉靖四十一年春，予北上過徐沛，遇子見。
先後行二千裡，至幹甯，阻冰，遂與子見乘肩輿陸行，曆武清之境。
時同行者，晉江許天琦、王同贊、張國謙，華亭張從律，皆被薦。
獨予與子見落第。
又三年，餘亦登第，而子見已前死。
天下士歲試南宮者，無慮數千人，而得者十不能一。
而一時同行者六人，五人皆得，而子見獨不幸，予甚悲之。
信乎，數之不可知也。
子見之才，其于國家要為有用，而竟不能究，豈不可惜哉？ 子見諱世龍，松江上海人。
元時有宣慰夢炎者，其後世次始可紀。
而憲使時中、禦史闵，相繼顯于國朝。
父諱鼎，以赀授昭勇将軍某衛指揮使，徙居經之琴村。
有子三人，子見最少，九月而孤。
為兒時，嘗以事谒縣令鄭君洛書，甚器之。
事其所生母至孝。
病，不解衣而寝。
始子見孤時，賴伯兄鞠之，遂以父事伯兄。
後兄有孫，因撫抱之如子，雲：「吾以報兄德也。
」然兄弟三人，同居三十餘年，皆無閑言，人以為難。
子見家澱山旁，田頗饒沃，故為裡中大家。
其後稍稍衰落，子見既得舉，遂舉餘業而振之，赀累千萬。
子見治生以啬，至于義所得為，如救災恤患，即無所愛。
鄭令閩人，家為倭夷所殘，其子流寓松江。
子見首割膏腴，以為鄭君祭田，且為縣人唱。
其所為皆此類。
先是，松江新建清浦縣，子見以清浦縣學生舉于鄉，其後縣廢，複為上海人。
子見卒于嘉靖四十三年十一月某日，年四十有九。
妻王氏，女子一人，适謝允誠。
再娶王氏，生男子子一人，志尹。
而志臯者，其所抱兄孫也。
卒之又明年正月四日，葬于其居之西南新阡。
銘曰： 曹氏軒轅，快有邾邦。
荊楚憑陵，而以後亡。
爰自西都，錫壤平陽。
沛、谯之起，禅漢而皇。
趙宋之世，代有侯王。
迄于本朝，簪組輝煌。
厥今有家，湖泖之旁。
才惟子見，為國之良。
以豐其業，不究其長。
下藏永固，俟後之昌。
太學生周君墓志銘君姓周氏，諱士淳，字孺初，世耕太倉司馬泾之上。
曾大父諱海，大父諱文，俱皇贈刑部右侍郎。
父諱廣，仕至通議大夫南京刑部右侍郎。
通議公娶張淑人。
家甚貧，常至乏絕。
淑人夜燃燈火，紡績達旦，以給食。
嘗有客至，為買肉，盡以供客。
君方孩抱，索之而啼。
公食不下咽，含哺佯入，以哺君。
張淑人蚤世，公會試北上，攜君以行，逆旅見者莫不憐之。
公得子最早，蓋年十六而生君，故與共貧苦之日為多。
方公為禦史言事，貶嶺海十餘年，君與繼母夏淑人留昆山。
日阕無儲，外憂嚴父寄身蠻瘴，内顧慈闱菽水之養，艱難尤甚
後日本寇掠，會東乃走上海城中，潘錄事為分宅居之。
海邑士大夫，自文裕公所賞，固已奇會東；及是，争迎延之。
然會東以目病，辭不出。
張都禦史邀為社會，會東一造其門謝之而已。
秀州俗文雅愛士。
自會稽楊廉夫、天台陶九成，勝國時僑居，甚樂其風土。
會東見重海邑，蓋其遺風也。
嘉靖四十三年十二月某日卒，年七十有九。
娶唐氏。
子男六，适、遷、遂、逵、述、遜，今惟遷、遂存。
女嫁黃良輔，亦前死。
遷、遂皆有詩名。
會東臨終，屬遷曰：「吾死，必乞歸君銘吾墓。
」以餘素與善，又餘妻汪孺人，與會東母兄弟也。
遷使人之京師，因陸都事來請銘。
蓋以某年月日葬某地，會東往時所自營圹也。
銘曰： 詩人之作，匪以詞豪；性靈所出，其道亦高。
古之至人，全德葆真。
蓬累而行，卷殼而處，必得其類，于是焉止。
江水沄沄，有餘清芬。
後或識之，會東之墳。
周孺亨墓志銘 昔孔子修明六經，及與門人問答論語之說，無非教人全其性之理，以治其君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之際，是其所以為道也。
孔子既沒，天下為道術者雜出，學者馳骛以趨世主之所好。
孟子修其說以明于世，顧其流益浸淫而不可止。
自人生服食器用，以至于經綸天下之業，無一出于道。
蓋曆千有餘年，世與道離而為二。
宋之君子，始以明道為己任，以至于今，其後出者相望，然非有名位，不足以為倡；既有名位以為倡，非獨其志義笃信之士從而和之，雖所謂榮祿之士，慕高名者，亦紛紛焉求入而附之矣。
至要之于其久，倡者既沒，和者随息。
所謂慕高名者，澌然盡矣，唯獨其志義笃信之士久而不變也。
若餘友孺亨，豈非其人哉？ 莊渠魏先生，于正德、嘉靖之間，以明道為己任。
是時海内慕從者不少。
後二十餘年，能自名其師者，幾于無人。
孺亨笃信之如一日，不幸不用于世，世亦不知其人。
其所以饬躬厲行，修其孝文忠信于家，至于沒身而已者，此所以為先生之徒者也。
孺亨姓周氏，諱士淹，字孺亨，世為太倉人。
父諱廣，南京刑部左侍郎。
其上祖考，皆隐不仕，以刑部公追封如其官。
孺亨嘉靖十六年舉于鄉；試禮部，辄不第。
初，刑部公為禦史，上書武宗，忤佞幸，再貶竹寨驿丞。
孺亨年十三，随居沅湘間，已奮志于學。
三年還，适先生退居星溪之上，遂從之遊。
日端拱，不妄發一語。
或謂刑部公宜饬其子勿為道學。
公曰：「天下大重任，令兒自負荷。
君何必雲雲？」先生之學，始得之餘幹胡敬齋。
大要以主靜為功，葆合沖和，蓄極而發。
嘗謂「上天之載，無聲無臭」，惟潛龍為近之。
而與同時講道者，論終不相合。
是時天下尤尊陽明。
雖荊溪唐以德，始事先生，後複向王氏學。
惟孺亨稱其師說，終不變。
餘少為先生家婿，獲聞緒言，顧迷謬無所得。
而先生晚年屬望之意，特惓惓焉。
先生之沒，餘獨于孺亨心師之。
嘗質以所見，其不合者十二三。
後雠定先生遺書，孺亨之指發為多。
嘉靖四十一年，與孺亨同計偕北上；行過徐沛，至夷陵，孺亨病還，餘怆然有顧影無俦之歎。
孺亨竟不及家而卒。
是歲二月三日也。
年五十有九。
其弟士洵，以其明年九月九日，葬尉遲村刑部公之墓。
夫人毛氏，先卒，孺亨請餘為銘，未及葬。
及是，以毛夫人祔。
夫人無子，以弟士洵之子邦模為嗣。
銘曰：道之窮也，世莫以庸。
匪窮于其躬，其又奚恫？ 曹子見墓志銘嘉靖四十一年春，予北上過徐沛，遇子見。
先後行二千裡，至幹甯，阻冰，遂與子見乘肩輿陸行，曆武清之境。
時同行者，晉江許天琦、王同贊、張國謙，華亭張從律，皆被薦。
獨予與子見落第。
又三年，餘亦登第，而子見已前死。
天下士歲試南宮者，無慮數千人，而得者十不能一。
而一時同行者六人，五人皆得，而子見獨不幸，予甚悲之。
信乎，數之不可知也。
子見之才，其于國家要為有用，而竟不能究，豈不可惜哉？ 子見諱世龍，松江上海人。
元時有宣慰夢炎者，其後世次始可紀。
而憲使時中、禦史闵，相繼顯于國朝。
父諱鼎，以赀授昭勇将軍某衛指揮使，徙居經之琴村。
有子三人，子見最少，九月而孤。
為兒時，嘗以事谒縣令鄭君洛書，甚器之。
事其所生母至孝。
病，不解衣而寝。
始子見孤時，賴伯兄鞠之，遂以父事伯兄。
後兄有孫，因撫抱之如子，雲：「吾以報兄德也。
」然兄弟三人，同居三十餘年，皆無閑言，人以為難。
子見家澱山旁，田頗饒沃，故為裡中大家。
其後稍稍衰落，子見既得舉，遂舉餘業而振之，赀累千萬。
子見治生以啬，至于義所得為，如救災恤患，即無所愛。
鄭令閩人，家為倭夷所殘，其子流寓松江。
子見首割膏腴，以為鄭君祭田，且為縣人唱。
其所為皆此類。
先是，松江新建清浦縣，子見以清浦縣學生舉于鄉，其後縣廢，複為上海人。
子見卒于嘉靖四十三年十一月某日，年四十有九。
妻王氏，女子一人，适謝允誠。
再娶王氏，生男子子一人，志尹。
而志臯者，其所抱兄孫也。
卒之又明年正月四日，葬于其居之西南新阡。
銘曰： 曹氏軒轅，快有邾邦。
荊楚憑陵，而以後亡。
爰自西都，錫壤平陽。
沛、谯之起，禅漢而皇。
趙宋之世，代有侯王。
迄于本朝，簪組輝煌。
厥今有家，湖泖之旁。
才惟子見，為國之良。
以豐其業，不究其長。
下藏永固，俟後之昌。
太學生周君墓志銘君姓周氏，諱士淳，字孺初，世耕太倉司馬泾之上。
曾大父諱海，大父諱文，俱皇贈刑部右侍郎。
父諱廣，仕至通議大夫南京刑部右侍郎。
通議公娶張淑人。
家甚貧，常至乏絕。
淑人夜燃燈火，紡績達旦，以給食。
嘗有客至，為買肉，盡以供客。
君方孩抱，索之而啼。
公食不下咽，含哺佯入，以哺君。
張淑人蚤世，公會試北上，攜君以行，逆旅見者莫不憐之。
公得子最早，蓋年十六而生君，故與共貧苦之日為多。
方公為禦史言事，貶嶺海十餘年，君與繼母夏淑人留昆山。
日阕無儲，外憂嚴父寄身蠻瘴，内顧慈闱菽水之養，艱難尤甚