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歸太仆贊【有序】
王世貞撰故太仆寺丞直文儀制敕歸震川先生，諱有光，字熙甫，昆山人也。
生而美風儀，性淵沉，于書無所不讀，而尤邃經術，長于制科之業。
自其為諸生，則已有名，及門之屦恒滿。
而先生方以久次膺貢，尋舉應天鄉試第二人。
故相張文毅公治時主試，得先主文而奇之，大以國士相許。
然至公車，辄報罷。
行年六十而始登第。
又不得館選，出令湖之長興，踰三載，僅遷判順德俯。
高新鄭，其座主也，以大相秉铨，憐先生屈，拔為太仆丞。
尋以太仆入司制敕，氣稍發舒。
而浙之台使複苛摘之，先生方屬疾，郁郁不樂，遂卒。
先生于古文詞，雖出之自史、漢，而大較折衷于昌黎、廬陵。
當其所得，意沛如也。
不事雕飾，而自有風味，超然當名家矣。
其晚達而終不得意，尤為識者所惜雲。
贊曰：風行水上，渙為文章。
當其風止，與水相忘。
剪綴帖括，藻粉鋪張。
江左以還，極于陳、梁。
千載有公，繼韓、歐陽。
餘豈異趨？久而始傷。
震川先生小傳【見列朝詩集】 錢謙益撰震川先生歸有光，字熙甫，昆山人。
九歲，能屬文。
弱冠盡通六經、三史、八大家之書。
浸潰演迤，蔚為大儒。
嘉靖庚子，舉南京第二人，為茶陵張文隐公所知。
其後八上春官，不第。
讀書談道，居嘉定之安亭江上，四方來學者，常數十百人，海内稱震川先生，不以名氏。
乙醜，舉進士。
除長興知縣。
用古教化法治其民。
每聽訟，引兒童婦女案前，剌剌吳語，事解，立縱去，不具獄。
有所擊斷寝息，直行其意。
大吏多惡之。
有蜚語聞，量移通判順德。
隆慶庚午，入賀。
新鄭、内江雅知熙甫，引為南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世廟實錄。
熙甫宿學大儒，久困郡邑，得為文學官，給事館閣，欲以其間觀中秘未見書，益肆力于著作。
而遽以病卒，年六十有六。
熙甫為文，原本六經，而好太史公書，能得其風神脈理。
其于八大家，自謂可肩随歐、曾，臨川則不難抗行。
其于詩，似無意求工，滔滔自運，要非流俗可及也。
當是時，王弇州踵二李之後，主盟文壇，聲華烜赫，奔走四海。
熙甫二老舉子，獨抱遺經于荒江虛市之間，樹牙頰相搘柱，不少下。
嘗為人文序，诋排俗學，以為苟得一二妄庸人為之巨子。
弇州聞之，曰：「妄則有之，庸則未敢聞命。
」熙甫曰：「惟妄，故庸。
未有妄而不庸者也。
」弇州晚歲贊熙甫畫像曰：「千載有公，繼韓、歐陽。
餘豈異趨？久而始傷。
」識者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。
熙甫沒，其子子甯輯其遺文，妄加改竄。
賈人翁氏夢熙甫趣之曰：「亟成之，少稽緩，塗乙盡矣。
」刻既成，賈人為文祭熙甫，具言所夢，今載集後。
季子子慕，字季思，以鄉舉追贈待诏。
冢孫昌世，字文休，與餘共定熙甫全集者也。
嘉靖末，山陰諸狀元大绶官翰學，置酒招鄉人徐渭文長。
入夜，良久乃至。
學士問曰：「何遲也？」文長曰：「頃避雨士人家，見壁間懸歸有光文，今之歐陽子也。
回翔雒誦，不能舍去，是以遲耳！」學士命隸卷其軸以來，張燈快讀，相對歎賞，至于達旦。
四明餘翰編分試禮闱，學士為具言熙甫之文，意度波瀾所以然者。
熙甫果得隽。
熙甫重平生知己，每叙張文隐事，辄為流涕。
豈未有以文長此事聞于熙甫者乎？為補書之于此。
明太仆寺寺丞歸公墓志銘 萬曆乙亥，熙甫先生葬于昆山東南門之内。
其子子駿，求予志其墓，而未暇為也。
後或數歲一見，或一歲數見，
生而美風儀，性淵沉，于書無所不讀，而尤邃經術，長于制科之業。
自其為諸生，則已有名，及門之屦恒滿。
而先生方以久次膺貢，尋舉應天鄉試第二人。
故相張文毅公治時主試，得先主文而奇之，大以國士相許。
然至公車，辄報罷。
行年六十而始登第。
又不得館選，出令湖之長興，踰三載，僅遷判順德俯。
高新鄭，其座主也，以大相秉铨，憐先生屈，拔為太仆丞。
尋以太仆入司制敕，氣稍發舒。
而浙之台使複苛摘之，先生方屬疾，郁郁不樂，遂卒。
先生于古文詞，雖出之自史、漢，而大較折衷于昌黎、廬陵。
當其所得，意沛如也。
不事雕飾，而自有風味，超然當名家矣。
其晚達而終不得意，尤為識者所惜雲。
贊曰：風行水上，渙為文章。
當其風止，與水相忘。
剪綴帖括，藻粉鋪張。
江左以還，極于陳、梁。
千載有公，繼韓、歐陽。
餘豈異趨？久而始傷。
震川先生小傳【見列朝詩集】 錢謙益撰震川先生歸有光，字熙甫，昆山人。
九歲，能屬文。
弱冠盡通六經、三史、八大家之書。
浸潰演迤，蔚為大儒。
嘉靖庚子，舉南京第二人，為茶陵張文隐公所知。
其後八上春官，不第。
讀書談道，居嘉定之安亭江上，四方來學者，常數十百人，海内稱震川先生，不以名氏。
乙醜，舉進士。
除長興知縣。
用古教化法治其民。
每聽訟，引兒童婦女案前，剌剌吳語，事解，立縱去，不具獄。
有所擊斷寝息，直行其意。
大吏多惡之。
有蜚語聞，量移通判順德。
隆慶庚午，入賀。
新鄭、内江雅知熙甫，引為南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世廟實錄。
熙甫宿學大儒，久困郡邑，得為文學官，給事館閣，欲以其間觀中秘未見書，益肆力于著作。
而遽以病卒，年六十有六。
熙甫為文，原本六經，而好太史公書，能得其風神脈理。
其于八大家，自謂可肩随歐、曾，臨川則不難抗行。
其于詩，似無意求工，滔滔自運，要非流俗可及也。
當是時，王弇州踵二李之後，主盟文壇，聲華烜赫，奔走四海。
熙甫二老舉子，獨抱遺經于荒江虛市之間，樹牙頰相搘柱，不少下。
嘗為人文序，诋排俗學，以為苟得一二妄庸人為之巨子。
弇州聞之，曰：「妄則有之，庸則未敢聞命。
」熙甫曰：「惟妄，故庸。
未有妄而不庸者也。
」弇州晚歲贊熙甫畫像曰：「千載有公，繼韓、歐陽。
餘豈異趨？久而始傷。
」識者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。
熙甫沒，其子子甯輯其遺文，妄加改竄。
賈人翁氏夢熙甫趣之曰：「亟成之，少稽緩，塗乙盡矣。
」刻既成，賈人為文祭熙甫，具言所夢，今載集後。
季子子慕，字季思，以鄉舉追贈待诏。
冢孫昌世，字文休，與餘共定熙甫全集者也。
嘉靖末，山陰諸狀元大绶官翰學，置酒招鄉人徐渭文長。
入夜，良久乃至。
學士問曰：「何遲也？」文長曰：「頃避雨士人家，見壁間懸歸有光文，今之歐陽子也。
回翔雒誦，不能舍去，是以遲耳！」學士命隸卷其軸以來，張燈快讀，相對歎賞，至于達旦。
四明餘翰編分試禮闱，學士為具言熙甫之文，意度波瀾所以然者。
熙甫果得隽。
熙甫重平生知己，每叙張文隐事，辄為流涕。
豈未有以文長此事聞于熙甫者乎？為補書之于此。
明太仆寺寺丞歸公墓志銘 萬曆乙亥，熙甫先生葬于昆山東南門之内。
其子子駿，求予志其墓，而未暇為也。
後或數歲一見，或一歲數見，