卷之十七 記
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」比去，以手阖門，自語曰：「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？」頃之，持一象笏至，曰：「此吾祖太常公宣德間執此以朝；他日，汝當用之。
」瞻顧遺迹，如在昨日。
令人長号不自禁。
軒東故嘗為廚。
人往。
從軒前過。
餘扃牖而居，久之能以足音辦人。
軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下。
其後秦皇帝築女懷清台。
劉玄德與曹操争天下，諸葛孔明起隴中，方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？餘區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。
人知之者，其謂與埳井之蛙何異！ 餘既為此志後五年，吾妻來歸。
時至軒中從餘問古事，或憑幾學書。
吾妻歸甯，述諸小妹語曰：「聞姊家有合子，且何謂合子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。
其後二年，餘久卧病無聊，乃使人複葺南合子。
其制稍異于前，然自後餘多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。
今已亭亭如蓋矣。
秦國公石記 宋太師秦國衛文節公泾，淳熙十一年進士第一人，參知政事。
文章議論，有裨于當世。
宋史轶不傳。
公，吾縣人也，縣人能紀之。
當韓侂冑用事時，公隐居十年，于所居地名石浦，辟西園，絫緻太湖石甚富。
至今往往流落人間，然皆為屠沽兒酒肉腥穢，可吊也。
獨其在學宮者，為四方過客之所欽仰。
餘居安亭江上，往來陸家浜，舟中見冢間大石，問知為秦公故物，埋草土中，無識者。
先時吏部侍郎葉文莊公，亦石浦人，其家子弟運緻于此。
因購之葉氏，載以二百斛舟，沿吳淞江而下，置于堂東。
學宮石，世以為名品。
以餘觀之，殆如雕镂耳。
此石旋轉作人舞，而形質恢佹，類靺師所率之夷舞。
若以甲乙品第，當在學宮之上。
嗟乎！公，吾鄉之先哲。
餘朝夕對之，如對公矣。
前十年，于阊門劉尚書宅得一奇石。
形如大斾，迎風獵獵，髣髴漢大将軍兵至阗顔，大風起，縱兵左右翼，圍單于，骠騎封狼居胥，臨瀚海時也。
久僵仆庭中，今立于西垣雲。
夢鼎堂記凡州縣治，其後皆為夾道，而官之長貳之私宅，别為一區。
惟長興治後迫于城，故令之宅無周垣門庑，燕居之堂，與前堂檐相接也。
餘來為縣，屬久廢之餘，為修經閣鼓樓，左右廊庑，起吏舍倉庾，成橋梁，築月城水門，一歲中略具。
而燕居之堂穿漏傾圮，複加完葺之。
雖前除不敞，而堂中若加恢廓，如人外處迫隘之形，而中不失寬綽之度。
因得休暇觀古圖書于此。
會有事于貢院。
一日，夢寝庭中有函牛之鼎，其旁有破裂處，方命修補之。
覺，而以告諸同事。
适長興之士試而得隽者三人，衆皆以為鼎足之應。
未幾而南都報得隽者又一人，或又以為補鼎之驗也。
夫占者之雲，其果雲爾已乎？ 蓋鼎，三代之傳器也。
聖人取以為卦。
其辭曰：「君子以正位凝命。
」又曰：「主器者莫若長子。
」此其為王者之事矣！然又以象三公者，何也？誠以天下非人主所能獨運，而所藉者輔相也。
故鼎，天子飾以黃金，諸侯以白金；三足以象三台，三足一體，猶三公承天子也。
以主烹饪，不失其和；金玉铉之，不失其所；公卿仁賢，天王聖明之象也。
讀鼎之辭，可以見君臣一體之義，而人臣輔相之道備矣。
故又曰：「大烹以養聖賢。
」明天子當以聖賢置之三公之位，不宜使在下僅出其否而已，而制其毀譽進退于不知者之人，使之皇皇焉慎其所之也。
餘少時有狂簡之志，思得遭明時，興堯、舜、周、孔之道，嘗鄙管、晏不足為。
今老矣，無能為矣。
台鼎之兆，其以望諸二三子。
因取而名斯堂，且以俟後之繼餘而來者雲。
順德府通判廳記 餘嘗讀白樂天江州司馬廳記，言自武德以來，庶官以便宜制事，皆非其初設官之制。
自五大都督府，至于上中下郡司馬之職盡去，惟員與俸在。
餘以隆慶二年秋，自吳興改倅邢州。
明年夏五月莅任，實司郡之馬政。
今馬政無所為也，獨承奉太仆寺上下文移而已。
所謂司馬之職盡去，真如樂天所雲者。
而樂天又言：江州左匡廬，右江、湖，土高氣清，富有佳境。
守土臣不可觀遊，惟司馬得從容山水間，以是為樂。
而邢，古河内，在太行山麓。
禹貢衡、漳、大陸幢，并其境内。
太史公稱邯鄲亦漳河之間一都會，其謠俗猶有趙之風。
餘夙欲覽觀其山川之美，而日閉門不出，則樂天所得以養志忘名者，餘亦無以有之。
然獨愛樂天襟懷夷曠，能自适，觀其所為詩，絕不類古遷谪者有無聊不平之意。
則所言江州之佳境，亦偶寓焉耳。
雖微江州，其有不自得者哉？ 餘自夏來，忽已秋中，頗能以書史自娛。
顧衙内無精廬，治一土室，而戶西向，寒風
」瞻顧遺迹，如在昨日。
令人長号不自禁。
軒東故嘗為廚。
人往。
從軒前過。
餘扃牖而居，久之能以足音辦人。
軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下。
其後秦皇帝築女懷清台。
劉玄德與曹操争天下，諸葛孔明起隴中，方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？餘區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。
人知之者，其謂與埳井之蛙何異！ 餘既為此志後五年，吾妻來歸。
時至軒中從餘問古事，或憑幾學書。
吾妻歸甯，述諸小妹語曰：「聞姊家有合子，且何謂合子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。
其後二年，餘久卧病無聊，乃使人複葺南合子。
其制稍異于前，然自後餘多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。
今已亭亭如蓋矣。
秦國公石記 宋太師秦國衛文節公泾，淳熙十一年進士第一人，參知政事。
文章議論，有裨于當世。
宋史轶不傳。
公，吾縣人也，縣人能紀之。
當韓侂冑用事時，公隐居十年，于所居地名石浦，辟西園，絫緻太湖石甚富。
至今往往流落人間，然皆為屠沽兒酒肉腥穢，可吊也。
獨其在學宮者，為四方過客之所欽仰。
餘居安亭江上，往來陸家浜，舟中見冢間大石，問知為秦公故物，埋草土中，無識者。
先時吏部侍郎葉文莊公，亦石浦人，其家子弟運緻于此。
因購之葉氏，載以二百斛舟，沿吳淞江而下，置于堂東。
學宮石，世以為名品。
以餘觀之，殆如雕镂耳。
此石旋轉作人舞，而形質恢佹，類靺師所率之夷舞。
若以甲乙品第，當在學宮之上。
嗟乎！公，吾鄉之先哲。
餘朝夕對之，如對公矣。
前十年，于阊門劉尚書宅得一奇石。
形如大斾，迎風獵獵，髣髴漢大将軍兵至阗顔，大風起，縱兵左右翼，圍單于，骠騎封狼居胥，臨瀚海時也。
久僵仆庭中，今立于西垣雲。
夢鼎堂記凡州縣治，其後皆為夾道，而官之長貳之私宅，别為一區。
惟長興治後迫于城，故令之宅無周垣門庑，燕居之堂，與前堂檐相接也。
餘來為縣，屬久廢之餘，為修經閣鼓樓，左右廊庑，起吏舍倉庾，成橋梁，築月城水門，一歲中略具。
而燕居之堂穿漏傾圮，複加完葺之。
雖前除不敞，而堂中若加恢廓，如人外處迫隘之形，而中不失寬綽之度。
因得休暇觀古圖書于此。
會有事于貢院。
一日，夢寝庭中有函牛之鼎，其旁有破裂處，方命修補之。
覺，而以告諸同事。
适長興之士試而得隽者三人，衆皆以為鼎足之應。
未幾而南都報得隽者又一人，或又以為補鼎之驗也。
夫占者之雲，其果雲爾已乎？ 蓋鼎，三代之傳器也。
聖人取以為卦。
其辭曰：「君子以正位凝命。
」又曰：「主器者莫若長子。
」此其為王者之事矣！然又以象三公者，何也？誠以天下非人主所能獨運，而所藉者輔相也。
故鼎，天子飾以黃金，諸侯以白金；三足以象三台，三足一體，猶三公承天子也。
以主烹饪，不失其和；金玉铉之，不失其所；公卿仁賢，天王聖明之象也。
讀鼎之辭，可以見君臣一體之義，而人臣輔相之道備矣。
故又曰：「大烹以養聖賢。
」明天子當以聖賢置之三公之位，不宜使在下僅出其否而已，而制其毀譽進退于不知者之人，使之皇皇焉慎其所之也。
餘少時有狂簡之志，思得遭明時，興堯、舜、周、孔之道，嘗鄙管、晏不足為。
今老矣，無能為矣。
台鼎之兆，其以望諸二三子。
因取而名斯堂，且以俟後之繼餘而來者雲。
順德府通判廳記 餘嘗讀白樂天江州司馬廳記，言自武德以來，庶官以便宜制事，皆非其初設官之制。
自五大都督府，至于上中下郡司馬之職盡去，惟員與俸在。
餘以隆慶二年秋，自吳興改倅邢州。
明年夏五月莅任，實司郡之馬政。
今馬政無所為也，獨承奉太仆寺上下文移而已。
所謂司馬之職盡去，真如樂天所雲者。
而樂天又言：江州左匡廬，右江、湖，土高氣清，富有佳境。
守土臣不可觀遊，惟司馬得從容山水間，以是為樂。
而邢，古河内，在太行山麓。
禹貢衡、漳、大陸幢，并其境内。
太史公稱邯鄲亦漳河之間一都會，其謠俗猶有趙之風。
餘夙欲覽觀其山川之美，而日閉門不出，則樂天所得以養志忘名者，餘亦無以有之。
然獨愛樂天襟懷夷曠，能自适，觀其所為詩，絕不類古遷谪者有無聊不平之意。
則所言江州之佳境，亦偶寓焉耳。
雖微江州，其有不自得者哉？ 餘自夏來，忽已秋中，頗能以書史自娛。
顧衙内無精廬，治一土室，而戶西向，寒風