卷之二十一 墓志銘

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唐孺人墓志銘太學生嘉定沈君煦之室唐孺人。

    其先自晉陽徙上海。

    四世至右副都禦史瑜,其季子铠,生三女,而兩女皆歸沈氏。

    其長歸監察禦史灼,君之從父兄;而季即孺人也。

    君同産兄弟六人,長兄刑科給事中照,緻政家居奉母。

    持【持 疑當作「時」。

    】節率兄弟諸婦進拜堂下,孺人于其中尤稱賢孝。

    君卒業太學,孺人從居金陵,告歸。

    久之,君卒。

    太夫人龔氏亦卒。

    四月中,再遭大故,持喪有禮。

    子兆,方童幼,保育勤至。

    兆多疾,每疾作,孺人辄不食飲,焚香膜拜,以祈福佑。

    教令紹續前業,複遣入太學。

    倭奴涉内海,孺人趣辦裝走入昆山,不數日,故居悉毀。

    明年,寇迫昆山,遂避居金壇,轉徙白下。

    久之,營卒岩亂,都人恇擾,還居昆山。

    然卒不能至江東也,竟死昆山寓舍雲。

     江東者,在海上,渡吳松江而東,故土人以此為稱。

    有魚鹽捕葦之利。

    沈氏世居于此,數百年巨室,兵燹為之一空。

    孺人生貴,為父母鐘愛。

    入沈氏,又富貴。

    一旦失偶,嫠居四十年,老又遇寇,白首流播,可悲痛也。

    然自寇至,多見鹵掠,孺人獨有先識,故不及于難。

    臨死,敕侍婢出所禦服珥,分賜旁侍者,爽然不亂。

    以嘉靖四十二年某月日卒,年七十有八。

    子男,兆也。

    女六人,孫男一人。

     先是嘉靖某年月日,權厝君于周溪,孺人從父江西按察司副使錦為銘。

    于是兆作周溪茔,啟攢,與孺人合窆焉。

    實嘉靖四十三年正月某日。

    君家世行事,具唐志中。

    銘曰: 籲嗟沈君,不永其齡。

    孺人耄矣,所悲者生。

    孰是長違,而同斯墳。

    子則成矣,有以見君。

    人世哀榮,委之逝波。

    惟有懿行,載斯不磨。

     毛孺人墓志銘餘晚而知學。

    裡中有周孺亨先生,積德累行,餘師也。

    蓋其道行于家矣。

    于是将葬其配毛孺人,而手述其狀示餘,請銘。

     按孺人姓毛氏,世居縣西南陳家墩。

    曾祖諱昱;祖諱忠;父諱震,字畏之,舉辛未進士,調新昌令。

    到官未幾。

    以疾引歸。

    新昌有子而夭。

    惟一女,以許孺亨。

    孺亨方龆龀,往候焉,新昌執其手而訓誨之。

    無何,竟卒。

    孺亨父南京刑部侍郎諱廣,時以禦史言事,再貶于沅。

    孺亨從居深山中,三年而後歸;始葬新昌,而受室于毛氏之館。

     孺人少從女師,通古今大義,性端重而慈孝。

    事姑夏淑人,甚有婦道。

    處娣姒間,油然無間言。

    人以緩急告之,雖空乏,必得所欲。

    新昌為後之子,于孺人為從父弟,待之有加。

    嘗自悼終鮮兄弟,雖有疏屬,無所不厚。

    父有遺妾适人,而所适者亦死,孺人還之。

    孺亨以彼已自污,意不謂然。

    而孺人曰:「是燕人也,以吾父故南來,忍使之流落失所?」卒養之終身。

    至于家之罷老,不事事而饩者,常十數人。

    人有牾逆,怡然受之。

    或與孺亨相顧咨嗟,曰:「是甯有此也?」終不複言。

    孺亨舉進士,試禮部不第還,即相從觀書,問古義,了不以得失動其心,方少年,即為買妾,以廣繼嗣。

    久之未效,則增置者不一,而拊之,人人各得其所。

    則又曰:「胤嗣之續否,天也。

    君宜知保養壽命之原。

    」孺人先得末疾,及是,孺亨會葬他所,還而病發,已不能言。

    遂以嘉靖三十六年二月丁亥卒,年五十有三。

    夏淑人泣曰:「前二日,新婦聞釀熟,呼婢扶侍以往。

    首斟以奉我,讵意其至此也!」又曰:「婦能順吾志。

    吾老矣,望其事我。

    今治其後事,痛何可忍?」孺亨不事生産,孺人主調,張弛惟宜。

    至是殆不能以家。

    忽見其手書女教諸篇,因憶平日相警誡之語,悲感益甚。

    術者嘗謂孺亨:「子于相法當損妻。

    」孺亨先聘魏恭簡公女,意自謂當之矣,而竟不能免也。

    初,為毛氏置後而不振。

    春秋祭祀,主之孺人。

    新昌有老母及嚴孺人,與孺人所生母,喪葬皆盡其誠焉。

    嗣子一人,曰邦桢。

    以嘉靖四十二年九月甲申,葬于先公之兆,在縣北尉遲村。

    孺亨,公之仲子,名士淹。

    嗚呼!有道者之言,餘何敢殺其辭。

    銘曰:周、召、毛、原,世皆數千。

    新昌之禋,有女以傳,而複不延。

    厥德之周,祿又不雠。

    嗚呼!生有賢哲以為述,其奚尤? 魏孺人墓志銘太常【常 原刻誤作「嘗」,依大全集校改。

    】 卿夏公日?永,始事成祖文皇帝,曆官四朝,知名海内。

    公長子承事郎諱钺,钺子諱景濂,景濂子諱承恩,後更諱盤,字思紹,孺人其配也。

    姓魏氏,考諱璧,妣姓趙氏,宋楚王元俨之後。

    夏氏自太常公時,富貴雄于吳中,其後寖弱矣。

    而孺人兄諱校,是為恭簡公,官亦至太常卿,為當世大儒。

    兄諱庠,仕南京光祿典簿。

    家富貴,幾與往時夏氏埒。

    孺人處内外兩家興廢之間,閉門獨處,寂如也。

    晚年,兄與父母兄嫂相繼淪亡,日忽忽不樂,遂得疾以逝。

    是歲嘉靖某年月日,年若幹。

    将葬,予表弟夏煥來請銘。

     初,予之祖母為夏公之孫,承事之女。

    承事沒後,外祖母張夫人依吾祖母以居,喪殡皆在吾家。

    祖母,思紹之姑也 故思紹與母許碩人尤往來親厚。

    雖孺人亦數至吾家,其後祖母謝世,吾始娶于魏;孺人,吾妻之姑也。

    不數年,吾妻複夭殁,自此吾與兩家,漠然無所向。

    回念吾祖母之亡,忽踰三紀。

    吾妻少矣,先孺人而亡,亦幾二十年。

    今而哭孺人,安得而不哀也? 孺人生子男一人,日煥;女二人,嫁某。

    孫男一人。

    某年月日,從其夫祔于昆山城之東原太常公之兆。

    銘曰:女耶婦耶,兩太常家。

    居太常裡,從太常墓。

    後千百年,其藏永固。

     葉母墓志銘 葉裕居太湖洞庭山中。

    泛湖,徒步行二百裡,從餘遊。

    然又不常留。

    數往來江海間,所至語合意,即止數日,飲酒高歌,甚歡,即又去江海間,人皆以為狂生。

    然與餘言其母,未嘗不嗚咽流涕也。

    嘉靖三十二年五月十三月,母卒。

    且葬,來請銘,悲不能自止。

    予未為銘,會有倭奴之難,裕亦去,三年不複見。

    予念裕平生好遊,連年兵亂,道途之梗,存亡殆不可知。

    一日忽複至,則又請其母之銘,悲泣如故。

    蓋江海間以為狂生,而不知其于孝誠如此也。

     洞庭人依山居,僅僅吳之一鄉。

    然好為賈,往往天下所至,多有洞庭人。

    至其于父母妻子之歡,猶人也。

    而裕母其所遭異是,獨茕茕以終其身。

    裕年逾四十,尚未有室家。

    凡生人之所宜有者,皆無之。

    裕自言初生時,祖母旦夕詛咒,拜其祖之主而字之曰:「葉士貞,何不以兒去?」母患之,寄之外氏。

    時葉氏居在澄灣,其外家在湖沙灣,東西相望一裡所。

    外母抱裕倚門,望西山夕煙縷起,裕思母,黯然淚下。

    裕每道此,尤悲也。

    母姓陸氏,卒時年六十五。

    裕後娶沈氏,生子一人。

    予憐其意而為之銘曰: 五湖洞庭,于是焉生,于是焉死,我為是銘。

    其尚何恨,可慰幽靈。

    【銘辭,昆山本颠倒失韻。

    今從常熟本。

    】