卷之二十四 碑 碣
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間，女子死節者四人：甘氏、孫氏、張氏、宣氏。
張氏得禍最烈，予嘗為記其事。
若宣氏，蓋又人所難者。
銘曰： 沉沉幽谷，不見日光。
葵藿生之，日向嚴霜。
彼童之狂，以為存亡。
綠衣、終風，自古所傷。
生雖不辰，有此銘章。
王烈婦墓碣 餘生長海濱，足迹不及于天下。
然所見鄉曲之女子死其夫者數十人，皆得其事而紀述之。
然天下嘗有變矣，大吏之死，僅一二見。
天地之氣，豈獨偏于女婦？蓋世之君子不當其事，而當其事或非其人，故無由而見焉。
嘉靖三十三年，倭夷入寇。
餘所居安亭，有一女子自東南來奔。
衣結束甚牢固。
賊逐之至一佛舍，欲污之，不可得。
乃剖其腹，腸胃流出。
裡人為藁葬北原上。
竟不知其姓名。
餘欲為之志其墓，而未及也。
至如王烈婦之死，在姻親之間，今二十年而無一言以紀之。
至是，其弟執禮始請書以勒石其墓。
蓋烈婦之夫周镒蚤死，遺二孤。
已而皆病疹。
長者七歲而死，幼者疹愈矣，複病。
病又經年，為之廢寝食，百方求瘳之，不可得，亦七歲而死。
烈婦于是自缢也。
嗚呼，豈不悲哉！執禮稱：「其在室，好觀古書。
父谒選卒于京師，姊每哭之，聞者莫不凄然淚下。
平時撫教執禮甚至。
妹嫁而恥其姑之行，不肯執婦禮；一日姊妹相聚，語及之。
姊曰：『妹過矣。
曷若盡孝，使之自媿而不為也？』又言：『他人于死生之際誠難，姊于是直視之甚輕。
』蓋未嘗經意也。
」真可謂赴死如歸者矣。
周镒父諱土，工部都水司主事。
祖諱烨，封監察禦史，太倉人。
烈婦父諱可大，太學生。
祖嘩秩，雲南右市政使，昆山人。
其卒以嘉靖十八年十月初四日。
年二十有七。
葬在雙鳳裡吳墟之原。
其明年，太倉州守上其事于巡按監察禦史。
奏下禮部，旌其闾。
國家依古格，旌表高其外門，門安綽楔，左右建台，高一丈二尺，廣狹方正稱焉。
圬以白，而赤其四角。
人之過者有所觀法。
不然者，以為恥。
所以扶翊世教，其意遠矣。
會水部君卒，其家寝其事，未有舉者。
而镒又不置嗣。
執禮時時夢見烈婦，攜其兒或長者，或幼者。
蓋其精爽不亡雲。
曹節婦碑陰 長洲蘇寶之姑，始年十八，嫁曹君绶。
二十七，夫亡。
寡居四十九年，以嘉靖庚子卒，春秋七十五。
亡子女。
寶以甲寅十二月二十四日，葬于長洲縣戴墟妍字圩之原。
予為題其墓曰：「曹绶妻蘇氏貞節之墓。
」 寶又請書其碑陰，曰：「吾姑未死前三年，吾卧病。
姑來視病。
寶見姑老矣。
因語及平生，歔欷曰：『男子壯年，何憂疾苦？今老且死。
女不可不為吾計！吾死，慎勿葬我曹氏墓。
曹氏墓迫隘。
自夫死後，其宗娃率火瘗，散漫荒莽間，遙遙五十年，不複知夫處矣。
苟廁諸累累間，殆與誰比？去此一裡所，有界浦。
其水清潔，死必燔我，揚灰浦中，令吾骨與此水同其清也。
』寶是以營茲新兆，蓋今十有二年而克成。
」噫，可悲也已！ 詩雲：「谷則異室，死則同穴。
」傳曰：「合葬，非古也。
自周公以來，未之有改也。
」「衛人之祔也，離之；魯人之祔也，合之。
」孔子生而叔梁纥死，葬于防山。
及孔子母死，殡于五父之衢。
鄹人挽父之母，誨孔子父墓，然後往合葬焉。
夫孔子之慎于葬母也如此，使無挽父之母，必不敢于防山。
雖從古禮，其可也。
蘇氏蓋得之矣。
自古女子，不幸失其所天，能守禮義，不見侵犯，見于史傳者不少。
然必待備述其平日閨阃之素，而後其節始着。
若寶之稱其姑，一言而已。
要之與古易箦結纓，何以異哉？嗟夫！五十年高風勁節，可以想見；千載之下，當知其人其骨，與此水同其清也。
因表着之。
張通參次室鈕孺人墓碣 孺人姓鈕氏，其先淮陰人，父客吳中，始為吳人，公諱寰，通政司右參議。
其考諱安甫，祁州知州，封刑部員外郎。
張氏世以科名顯于世。
其最著者，二張先生，皆無子。
祁州府君惟生公一子。
而公元配王宜人，年逾三十，未有子，府君以為憂，遂為公取孺人，時年十五。
其後四年，年十九，生子桓慕。
其後諸娣更生子，乃有丈夫子四人。
府君以為螽斯之祥，兆于孺人，大加愛之。
在尚書刑部，孺人留居家。
為其子延師，夜則篝燈紡績，躬督課之。
比公歸，恒慕已壯大，問學有成矣。
初，府君性高曠。
到官，辄自劾免歸。
而公宦亦不遂。
而父子皆好遊名山水，不問家事。
孺人獨勤于治生，故于祭祀、婚喪、飲酒、伏臘之費，不至乏絕。
公常出遊，一歲中，還家率不過一二月。
諸子更供養。
至孺人所，尤歡。
孺人為人婉順，于姑若諸娣間，孝友無間。
其治生纖啬，而不信因果之說。
吳俗尼巫【巫 原刻墨釘，依大全集校補。
】 往往出入人家，孺人絕不與通。
臨終，言不他及。
獨諄諄戒其子，不得令男子與含殓而已。
卒年五十有九，時嘉靖壬戌也。
以卒之明年，祔于縣東南??甲川鄉橫塘之先茔。
蓋古之女子，不幸而為側室，而其賢德終不可泯者，如小星之「寔命不猶」，歸妹之「以恒相承」，聖人皆書之于經。
惟張氏世有文學，二張先生之沒，郡中名士劉欽谟、楊君謙為之表志，至于今傳之。
恒慕愛尚文雅，有先世之風，不忍其賢母之沒沒于後世，既勒銘幽堂，又請于予，為立石墓道雲。
張氏得禍最烈，予嘗為記其事。
若宣氏，蓋又人所難者。
銘曰： 沉沉幽谷，不見日光。
葵藿生之，日向嚴霜。
彼童之狂，以為存亡。
綠衣、終風，自古所傷。
生雖不辰，有此銘章。
王烈婦墓碣 餘生長海濱，足迹不及于天下。
然所見鄉曲之女子死其夫者數十人，皆得其事而紀述之。
然天下嘗有變矣，大吏之死，僅一二見。
天地之氣，豈獨偏于女婦？蓋世之君子不當其事，而當其事或非其人，故無由而見焉。
嘉靖三十三年，倭夷入寇。
餘所居安亭，有一女子自東南來奔。
衣結束甚牢固。
賊逐之至一佛舍，欲污之，不可得。
乃剖其腹，腸胃流出。
裡人為藁葬北原上。
竟不知其姓名。
餘欲為之志其墓，而未及也。
至如王烈婦之死，在姻親之間，今二十年而無一言以紀之。
至是，其弟執禮始請書以勒石其墓。
蓋烈婦之夫周镒蚤死，遺二孤。
已而皆病疹。
長者七歲而死，幼者疹愈矣，複病。
病又經年，為之廢寝食，百方求瘳之，不可得，亦七歲而死。
烈婦于是自缢也。
嗚呼，豈不悲哉！執禮稱：「其在室，好觀古書。
父谒選卒于京師，姊每哭之，聞者莫不凄然淚下。
平時撫教執禮甚至。
妹嫁而恥其姑之行，不肯執婦禮；一日姊妹相聚，語及之。
姊曰：『妹過矣。
曷若盡孝，使之自媿而不為也？』又言：『他人于死生之際誠難，姊于是直視之甚輕。
』蓋未嘗經意也。
」真可謂赴死如歸者矣。
周镒父諱土，工部都水司主事。
祖諱烨，封監察禦史，太倉人。
烈婦父諱可大，太學生。
祖嘩秩，雲南右市政使，昆山人。
其卒以嘉靖十八年十月初四日。
年二十有七。
葬在雙鳳裡吳墟之原。
其明年，太倉州守上其事于巡按監察禦史。
奏下禮部，旌其闾。
國家依古格，旌表高其外門，門安綽楔，左右建台，高一丈二尺，廣狹方正稱焉。
圬以白，而赤其四角。
人之過者有所觀法。
不然者，以為恥。
所以扶翊世教，其意遠矣。
會水部君卒，其家寝其事，未有舉者。
而镒又不置嗣。
執禮時時夢見烈婦，攜其兒或長者，或幼者。
蓋其精爽不亡雲。
曹節婦碑陰 長洲蘇寶之姑，始年十八，嫁曹君绶。
二十七，夫亡。
寡居四十九年，以嘉靖庚子卒，春秋七十五。
亡子女。
寶以甲寅十二月二十四日，葬于長洲縣戴墟妍字圩之原。
予為題其墓曰：「曹绶妻蘇氏貞節之墓。
」 寶又請書其碑陰，曰：「吾姑未死前三年，吾卧病。
姑來視病。
寶見姑老矣。
因語及平生，歔欷曰：『男子壯年，何憂疾苦？今老且死。
女不可不為吾計！吾死，慎勿葬我曹氏墓。
曹氏墓迫隘。
自夫死後，其宗娃率火瘗，散漫荒莽間，遙遙五十年，不複知夫處矣。
苟廁諸累累間，殆與誰比？去此一裡所，有界浦。
其水清潔，死必燔我，揚灰浦中，令吾骨與此水同其清也。
』寶是以營茲新兆，蓋今十有二年而克成。
」噫，可悲也已！ 詩雲：「谷則異室，死則同穴。
」傳曰：「合葬，非古也。
自周公以來，未之有改也。
」「衛人之祔也，離之；魯人之祔也，合之。
」孔子生而叔梁纥死，葬于防山。
及孔子母死，殡于五父之衢。
鄹人挽父之母，誨孔子父墓，然後往合葬焉。
夫孔子之慎于葬母也如此，使無挽父之母，必不敢于防山。
雖從古禮，其可也。
蘇氏蓋得之矣。
自古女子，不幸失其所天，能守禮義，不見侵犯，見于史傳者不少。
然必待備述其平日閨阃之素，而後其節始着。
若寶之稱其姑，一言而已。
要之與古易箦結纓，何以異哉？嗟夫！五十年高風勁節，可以想見；千載之下，當知其人其骨，與此水同其清也。
因表着之。
張通參次室鈕孺人墓碣 孺人姓鈕氏，其先淮陰人，父客吳中，始為吳人，公諱寰，通政司右參議。
其考諱安甫，祁州知州，封刑部員外郎。
張氏世以科名顯于世。
其最著者，二張先生，皆無子。
祁州府君惟生公一子。
而公元配王宜人，年逾三十，未有子，府君以為憂，遂為公取孺人，時年十五。
其後四年，年十九，生子桓慕。
其後諸娣更生子，乃有丈夫子四人。
府君以為螽斯之祥，兆于孺人，大加愛之。
在尚書刑部，孺人留居家。
為其子延師，夜則篝燈紡績，躬督課之。
比公歸，恒慕已壯大，問學有成矣。
初，府君性高曠。
到官，辄自劾免歸。
而公宦亦不遂。
而父子皆好遊名山水，不問家事。
孺人獨勤于治生，故于祭祀、婚喪、飲酒、伏臘之費，不至乏絕。
公常出遊，一歲中，還家率不過一二月。
諸子更供養。
至孺人所，尤歡。
孺人為人婉順，于姑若諸娣間，孝友無間。
其治生纖啬，而不信因果之說。
吳俗尼巫【巫 原刻墨釘，依大全集校補。
】 往往出入人家，孺人絕不與通。
臨終，言不他及。
獨諄諄戒其子，不得令男子與含殓而已。
卒年五十有九，時嘉靖壬戌也。
以卒之明年，祔于縣東南??甲川鄉橫塘之先茔。
蓋古之女子，不幸而為側室，而其賢德終不可泯者，如小星之「寔命不猶」，歸妹之「以恒相承」，聖人皆書之于經。
惟張氏世有文學，二張先生之沒，郡中名士劉欽谟、楊君謙為之表志，至于今傳之。
恒慕愛尚文雅，有先世之風，不忍其賢母之沒沒于後世，既勒銘幽堂，又請于予，為立石墓道雲。