卷之七 書
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于汴中得周易集解，因悟古人象數之學，微見其端，亦複不能究竟。
近世多欲重修宋史，以為其簡帙之多。
夫苟辭事相當，理所宜多，何厭于多？仆于此書，頗見其當修者以為不在于此。
有志數年，而書籍無從借考，紙筆亦未易措辦，恐此事亦遂茫然矣。
玉城兄有滇南之行，道經貴陽，必獲相見。
托此為問。
鄉裡故舊，如玉城長者，亦不可多得。
吾兄奉玺書，殿此南服，有「分陝」之重。
望譽日隆，不日當膺簡召。
非鄙人之所敢贅述者。
伏惟為國自愛，不宣。
答朱巡撫書 有光備員下吏，實荷曲成。
頃者叨冒内補，系銜冏寺。
僚長牽率，以姓名通。
方以僭越悚惕，蒙俯賜報答。
茲又承手劄，捧函，不任感戢。
今天下第一所患，争出意見以求革弊，而弊愈生。
數年以來，士大夫殆成風俗。
夫水，澄之則清，撓之則濁。
以撓求清，必無此理。
明公以寬靜坐鎮之，此吳民之福也。
下吏愚鄙，所以盡忠門下，且為桑梓之計，不過如此。
伏乞采納，幸甚。
上王中丞書 前歲自吳興還，即求解任。
其為疵賤淺鮮，于進退比數于當世士大夫，真如所謂江湖之雀，渤澥之鳥，曾何足以為多少？豈宜辱聞于門下？然以明公之在位，欲使天下之士，皆得其所。
有光又受生平之知，使若甘自锢于明時，不一言以受其汶汶，亦為大愚而有負于明公矣。
顧前所為書，言語粗鄙，不知忌諱。
乃辱俯賜教答，不惟不加之按劍之疑，而複有抱玉之喻。
捧函跪讀，不勝感歎。
今世王公大人之于貧賤之士，與之相答應如響者少矣。
于今世而複見古人，使有光之為書者，亦遂不愧于古人。
真足以為有激于天下也。
敬受誨言，勉自策勵。
于五月内，已至邢治。
頗詢訪其職司之所宜為；則校牧之事，縣皆有令，以與民相親，而能知其疾苦。
且今邢之馬政，頗便于民，而令實能辦之。
郡不過以文移為所由而已。
郡若欲有事，反為擾民，而徒委之縣，則無一事，而民與有司皆安之，此乃以無事為事者也。
因自喜其職之易稱。
顧官舍迫隘，又無書齋。
連日積土為室，編蓬為戶，度曲柳為架，亦可庋書數千卷。
庭中鞭笞不行，簿書稀簡。
可以終日閉門，怡神養性。
賴明公在位，使得苟祿，免于罪戾以去，為幸甚大。
因遣人受所得诰命，附此候謝，無任惶恐。
與曾省吾參政書 沈比部過浙，奉短啟，想已得達。
不才為縣無狀，付之天下公論；不敢因緣故知，以求蓋覆。
有如公論不明，天下之責，亦有所歸；不肯擾擾置之胸中，而複向人哀鳴也。
今猶有渎聒左右者，向去縣時，縣學諸生保留，朱大順以為首被斥，此尤可笑。
陽司業出道州，太學生李償、何蕃舉旛阙下，集諸生三百餘人乞留。
如此，李償、何蕃可盡斥耶？王莽時，吳章得禍，弟子多更名他師。
雲敞獨自劾歸，殓葬之。
莽最兇暴，猶以敞有義，擢為谏大夫。
今之為暴者，何甚于莽？然彼非有仇于朱生，惟于鄙人加嫉惡之甚，故無所不至也。
明公掌憲越中，豈容一夫濫冤？如令朱生還業，亦可使東海無大旱矣。
若區區則惟所處之。
詩雲：「伊誰雲從，惟暴之雲。
」暴公不敢斥也。
伏惟諒察。
與林侍郎書 昨進造，承款待過厚，忘其隆貴，而念三十年故人，極增感歎。
有光蓋有所欲言者，自以有塗污之負，而不可以渎高明之聽，因含嚅以退。
還别以來，又自悔恨。
士固有所托，苟以謂素知者而不告之急，非也。
自為縣，奮勵欲希古人。
喁喁之民，稍慰拊之，知向風矣。
蓋不必以威刑氣勢臨之，從之者如此之易也。
獨其異類，莫可馴擾。
其在上者，旨意各殊，雖強與之歡，而若以膠合，終不可附麗。
以故往往多謬，始知今世為吏之難在此。
昨得稍遷，何敢薄朝廷之官爵，而知其所繇來有不善者，以故謹避之。
方覺心閑而無事，可以自安于田裡。
而彼土之為不善者猬起。
小民有屍祝之情，而有司起羅織之獄。
姑以吏胥為名，微文巧诋，實行排陷之計。
昔韓颍川以循吏而推校蕭長倩之放散官錢，吏被迫脅，以自誣服。
馬季長儒者，為梁冀書李子堅獄辭，則李公死有餘辜。
今彼爰書出于豪猾怨仇之手者，何所不至？故士欲以廉名，則以貪污之；欲以仁名，則以殘敗之。
信口而言，信手而書，幾無全者矣。
使下得以誣其上，賢者為不肖之噬齧，人情風俗以得勝為雄高，而闾閻之情無所自達，此可大懼也。
古之聖賢，論出處之義，歸于自潔其身。
有光何能黯黯以受此？莫公，省中大官，于鄙人亦雅知之。
更藉左右重言，庶幾其可信。
非敢望營進，而期于潔其身，此亦士之自處也。
伏乞諒察。
近世多欲重修宋史，以為其簡帙之多。
夫苟辭事相當，理所宜多，何厭于多？仆于此書，頗見其當修者以為不在于此。
有志數年，而書籍無從借考，紙筆亦未易措辦，恐此事亦遂茫然矣。
玉城兄有滇南之行，道經貴陽，必獲相見。
托此為問。
鄉裡故舊，如玉城長者，亦不可多得。
吾兄奉玺書，殿此南服，有「分陝」之重。
望譽日隆，不日當膺簡召。
非鄙人之所敢贅述者。
伏惟為國自愛，不宣。
答朱巡撫書 有光備員下吏，實荷曲成。
頃者叨冒内補，系銜冏寺。
僚長牽率，以姓名通。
方以僭越悚惕，蒙俯賜報答。
茲又承手劄，捧函，不任感戢。
今天下第一所患，争出意見以求革弊，而弊愈生。
數年以來，士大夫殆成風俗。
夫水，澄之則清，撓之則濁。
以撓求清，必無此理。
明公以寬靜坐鎮之，此吳民之福也。
下吏愚鄙，所以盡忠門下，且為桑梓之計，不過如此。
伏乞采納，幸甚。
上王中丞書 前歲自吳興還，即求解任。
其為疵賤淺鮮，于進退比數于當世士大夫，真如所謂江湖之雀，渤澥之鳥，曾何足以為多少？豈宜辱聞于門下？然以明公之在位，欲使天下之士，皆得其所。
有光又受生平之知，使若甘自锢于明時，不一言以受其汶汶，亦為大愚而有負于明公矣。
顧前所為書，言語粗鄙，不知忌諱。
乃辱俯賜教答，不惟不加之按劍之疑，而複有抱玉之喻。
捧函跪讀，不勝感歎。
今世王公大人之于貧賤之士，與之相答應如響者少矣。
于今世而複見古人，使有光之為書者，亦遂不愧于古人。
真足以為有激于天下也。
敬受誨言，勉自策勵。
于五月内，已至邢治。
頗詢訪其職司之所宜為；則校牧之事，縣皆有令，以與民相親，而能知其疾苦。
且今邢之馬政，頗便于民，而令實能辦之。
郡不過以文移為所由而已。
郡若欲有事，反為擾民，而徒委之縣，則無一事，而民與有司皆安之，此乃以無事為事者也。
因自喜其職之易稱。
顧官舍迫隘，又無書齋。
連日積土為室，編蓬為戶，度曲柳為架，亦可庋書數千卷。
庭中鞭笞不行，簿書稀簡。
可以終日閉門，怡神養性。
賴明公在位，使得苟祿，免于罪戾以去，為幸甚大。
因遣人受所得诰命，附此候謝，無任惶恐。
與曾省吾參政書 沈比部過浙，奉短啟，想已得達。
不才為縣無狀，付之天下公論；不敢因緣故知，以求蓋覆。
有如公論不明，天下之責，亦有所歸；不肯擾擾置之胸中，而複向人哀鳴也。
今猶有渎聒左右者，向去縣時，縣學諸生保留，朱大順以為首被斥，此尤可笑。
陽司業出道州，太學生李償、何蕃舉旛阙下，集諸生三百餘人乞留。
如此，李償、何蕃可盡斥耶？王莽時，吳章得禍，弟子多更名他師。
雲敞獨自劾歸，殓葬之。
莽最兇暴，猶以敞有義，擢為谏大夫。
今之為暴者，何甚于莽？然彼非有仇于朱生，惟于鄙人加嫉惡之甚，故無所不至也。
明公掌憲越中，豈容一夫濫冤？如令朱生還業，亦可使東海無大旱矣。
若區區則惟所處之。
詩雲：「伊誰雲從，惟暴之雲。
」暴公不敢斥也。
伏惟諒察。
與林侍郎書 昨進造，承款待過厚，忘其隆貴，而念三十年故人，極增感歎。
有光蓋有所欲言者，自以有塗污之負，而不可以渎高明之聽，因含嚅以退。
還别以來，又自悔恨。
士固有所托，苟以謂素知者而不告之急，非也。
自為縣，奮勵欲希古人。
喁喁之民，稍慰拊之，知向風矣。
蓋不必以威刑氣勢臨之，從之者如此之易也。
獨其異類，莫可馴擾。
其在上者，旨意各殊，雖強與之歡，而若以膠合，終不可附麗。
以故往往多謬，始知今世為吏之難在此。
昨得稍遷，何敢薄朝廷之官爵，而知其所繇來有不善者，以故謹避之。
方覺心閑而無事，可以自安于田裡。
而彼土之為不善者猬起。
小民有屍祝之情，而有司起羅織之獄。
姑以吏胥為名，微文巧诋，實行排陷之計。
昔韓颍川以循吏而推校蕭長倩之放散官錢，吏被迫脅，以自誣服。
馬季長儒者，為梁冀書李子堅獄辭，則李公死有餘辜。
今彼爰書出于豪猾怨仇之手者，何所不至？故士欲以廉名，則以貪污之；欲以仁名，則以殘敗之。
信口而言，信手而書，幾無全者矣。
使下得以誣其上，賢者為不肖之噬齧，人情風俗以得勝為雄高，而闾閻之情無所自達，此可大懼也。
古之聖賢，論出處之義，歸于自潔其身。
有光何能黯黯以受此？莫公，省中大官，于鄙人亦雅知之。
更藉左右重言，庶幾其可信。
非敢望營進，而期于潔其身，此亦士之自處也。
伏乞諒察。