卷之十六 記
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無駒，兵政之寓農，何以複祖宗之初額？巡牧則憂刍牧非人，緩急之備用，何以禦匈奴之長技？京營則憂四骊未比，何以奠百二之神州？藏府則憂九年未蓄，何以備邊圉之孔棘？自古仆卿在九列，國家雖去奉車，少離親密，而任益專重。
今因仍積弊之後，尤有難者。
況茲廨宇官職，丕變維新，臣等凡備列題名之石者，其可不思所以協乃心力，以祇承明天子之制哉？臣某拜手謹記。
長興縣城隍神靈應記 凡他郡縣城隍之神，民奔走賽祀特盛，長興則否。
餘至之日，像塑剝落，侍從跛倚壁間，祠門外，右即為溷湢；前有司月朔望一至，未嘗問焉。
然神俨然靓居，無淫渎者，則餘以為長興域隍之神獨尊于他縣也。
餘頗為葺神居之圮壞，繪飾塑像，除前之穢。
然神像特偉麗尊嚴如王者。
祠前古柏二株，蒼翠挺直可愛。
其左一株，右紐如絞索，尤奇。
真栖靈之地。
餘于縣數決大獄，即心開，類神有以告之。
每闾裡有奸，辄不時發。
故餘于事神尤虔。
會大旱，自五月至于六月，不雨。
縣有方山，自太湖西南望，最為雄高。
上有黑龍湫，冬夏水不竭。
民言先時禱雨，多應。
餘遂往至山下，欲上山。
民皆叩頭言：「山陡險不可上，先至此禱雨，皆望祀，無登者。
」餘曰：「為禱雨來，畏險，非誠也。
」又曰：「赤日烈甚，無草木之蔽。
徒步上下，近三四十裡，暍不可登也。
」餘曰：「為禱雨來，畏暍，非誠也。
」遂披荊棘而行。
或側徑僅置半武。
過小龍洞，洞亦有湫。
又上，乃至大龍洞。
兩石罅上阖下開，如佛龛，高可四五丈。
湫廣數尺，其中甚清涼。
因拜祭，有物蜿蜒俎間。
山既益高，則盡見陽羨諸山，湧出如層波疊浪。
而東北望太湖如鏡，隐隐見姑蘇之台。
已下，方盛暑烈日，天無纖雲。
還至神前，拜緻所取龍洞之水，方出廟，大雨如注。
四境沾足，綠疇彌望。
萬衆歡呼，以為神之報答如響也。
至秋中，又旱。
餘複至山禱，已下半山，即雨。
雖不能如前沾足，而玄雲叆叇，四野時有雨至。
是歲竟免旱災。
會餘改官，欲去縣，明日将辭于神。
幼子夜夢神與之言：「吾黻與胡靴敝，又無船。
」時餘繪神像，蓋圬者以神下體近幾，故仍前漫漶，欺餘不見也。
至明，問之道士，果然。
又吾鄉神祠上，常有畫船懸梁。
餘問；「此神廟何不類吾蘇州有畫船懸？」道士對曰：「故有之，今壞不懸也。
」餘遂捐赀令複繪神下體，與懸畫船。
餘尋往臨安。
而郡倅有惡餘者，計得縣篆。
即日以兩戈船冒風雨夜至縣，欲捃拾以為罪。
見人辄搒掠，縣中大驚。
一日，倅忽夢神指其胸；明日，瘍發于胸，死矣。
餘欲為勒石于廟，會行不果。
然自離縣，常往來于懷。
噫！使人皆得逞其一時之兇暴以害人，則人道滅矣；賴神明之昭然者如此！君子之守道循理，遭世之洶洶，其亦猶有所恃也耶！餘既書此，因贻後之代者；倘與餘同志，必為勒石于祠下，以着神之靈驗焉。
張氏女貞節記 張氏女，湖州歸安人，都禦史孟介之孫，瑞州通判弘裕之女也。
少許聘烏程學生嚴大臨。
大臨，工部尚書震直之曾孫也。
嘉靖七年，大臨以儒士試浙闱，還遘疾。
明年，疾甚且死。
瑞州往來診視，歸語其妻。
女聞之，閉門，悉斂平時所制女工凡裝送衣物焚之。
家人見合中火起，驚問之。
女曰：「吾已無用此矣。
」語聞嚴氏，姑遣妪往觇之。
女私謂妪曰：「病不可為，當歸汝家，沒吾世而已。
」舅姑感動，遣人往迎，父母難之。
湖州太守梁君，縣令戚君，高其義。
皆緻書瑞州，勸成其美。
而大臨已卒。
張氏服其服往哭之，遂居次不遷。
是時大臨年二十，女年十九。
嚴氏因為置嗣。
及長娶婦，而嗣子亦卒。
遂婦姑相守，歸嚴氏今三十六年，年五十四矣。
餘昔嘗着論。
以為女未嫁人，為其夫死。
或終身不改适者，非先王之禮也。
曾子問曰：「昏禮，既納币，有吉日，壻之父母死，則如之何？」孔子曰：「壻已葬，緻命女氏，曰：『某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某緻命。
』女氏許諾而弗敢嫁也。
壻免喪，女之父母使人請，壻弗取而後嫁之，禮也。
」言壻免喪而弗取，則可以嫁也。
曾子曰：「女未廟見而死，則如之何？」孔子曰：「不遷于祖，不祔于皇姑，不杖不菲不次，歸葬于女子氏之黨，示未成婦也。
」未成婦，則猶不系于夫也。
先王為中庸之教，示人以人情之可循。
女已許人矣，免喪而弗取，則嫁。
未廟見而死，則歸于女子氏之黨。
其不言壻死而嫁者，此曾子之所不必問也。
雖然，禮以率天下之中行，而高明之性，有出于人情之外，此賢智者之過，聖人之所不禁。
世教日衰，窮人欲而滅
今因仍積弊之後，尤有難者。
況茲廨宇官職，丕變維新，臣等凡備列題名之石者，其可不思所以協乃心力，以祇承明天子之制哉？臣某拜手謹記。
長興縣城隍神靈應記 凡他郡縣城隍之神，民奔走賽祀特盛，長興則否。
餘至之日，像塑剝落，侍從跛倚壁間，祠門外，右即為溷湢；前有司月朔望一至，未嘗問焉。
然神俨然靓居，無淫渎者，則餘以為長興域隍之神獨尊于他縣也。
餘頗為葺神居之圮壞，繪飾塑像，除前之穢。
然神像特偉麗尊嚴如王者。
祠前古柏二株，蒼翠挺直可愛。
其左一株，右紐如絞索，尤奇。
真栖靈之地。
餘于縣數決大獄，即心開，類神有以告之。
每闾裡有奸，辄不時發。
故餘于事神尤虔。
會大旱，自五月至于六月，不雨。
縣有方山，自太湖西南望，最為雄高。
上有黑龍湫，冬夏水不竭。
民言先時禱雨，多應。
餘遂往至山下，欲上山。
民皆叩頭言：「山陡險不可上，先至此禱雨，皆望祀，無登者。
」餘曰：「為禱雨來，畏險，非誠也。
」又曰：「赤日烈甚，無草木之蔽。
徒步上下，近三四十裡，暍不可登也。
」餘曰：「為禱雨來，畏暍，非誠也。
」遂披荊棘而行。
或側徑僅置半武。
過小龍洞，洞亦有湫。
又上，乃至大龍洞。
兩石罅上阖下開，如佛龛，高可四五丈。
湫廣數尺，其中甚清涼。
因拜祭，有物蜿蜒俎間。
山既益高，則盡見陽羨諸山，湧出如層波疊浪。
而東北望太湖如鏡，隐隐見姑蘇之台。
已下，方盛暑烈日，天無纖雲。
還至神前，拜緻所取龍洞之水，方出廟，大雨如注。
四境沾足，綠疇彌望。
萬衆歡呼，以為神之報答如響也。
至秋中，又旱。
餘複至山禱，已下半山，即雨。
雖不能如前沾足，而玄雲叆叇，四野時有雨至。
是歲竟免旱災。
會餘改官，欲去縣，明日将辭于神。
幼子夜夢神與之言：「吾黻與胡靴敝，又無船。
」時餘繪神像，蓋圬者以神下體近幾，故仍前漫漶，欺餘不見也。
至明，問之道士，果然。
又吾鄉神祠上，常有畫船懸梁。
餘問；「此神廟何不類吾蘇州有畫船懸？」道士對曰：「故有之，今壞不懸也。
」餘遂捐赀令複繪神下體，與懸畫船。
餘尋往臨安。
而郡倅有惡餘者，計得縣篆。
即日以兩戈船冒風雨夜至縣，欲捃拾以為罪。
見人辄搒掠，縣中大驚。
一日，倅忽夢神指其胸；明日，瘍發于胸，死矣。
餘欲為勒石于廟，會行不果。
然自離縣，常往來于懷。
噫！使人皆得逞其一時之兇暴以害人，則人道滅矣；賴神明之昭然者如此！君子之守道循理，遭世之洶洶，其亦猶有所恃也耶！餘既書此，因贻後之代者；倘與餘同志，必為勒石于祠下，以着神之靈驗焉。
張氏女貞節記 張氏女，湖州歸安人，都禦史孟介之孫，瑞州通判弘裕之女也。
少許聘烏程學生嚴大臨。
大臨，工部尚書震直之曾孫也。
嘉靖七年，大臨以儒士試浙闱，還遘疾。
明年，疾甚且死。
瑞州往來診視，歸語其妻。
女聞之，閉門，悉斂平時所制女工凡裝送衣物焚之。
家人見合中火起，驚問之。
女曰：「吾已無用此矣。
」語聞嚴氏，姑遣妪往觇之。
女私謂妪曰：「病不可為，當歸汝家，沒吾世而已。
」舅姑感動，遣人往迎，父母難之。
湖州太守梁君，縣令戚君，高其義。
皆緻書瑞州，勸成其美。
而大臨已卒。
張氏服其服往哭之，遂居次不遷。
是時大臨年二十，女年十九。
嚴氏因為置嗣。
及長娶婦，而嗣子亦卒。
遂婦姑相守，歸嚴氏今三十六年，年五十四矣。
餘昔嘗着論。
以為女未嫁人，為其夫死。
或終身不改适者，非先王之禮也。
曾子問曰：「昏禮，既納币，有吉日，壻之父母死，則如之何？」孔子曰：「壻已葬，緻命女氏，曰：『某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某緻命。
』女氏許諾而弗敢嫁也。
壻免喪，女之父母使人請，壻弗取而後嫁之，禮也。
」言壻免喪而弗取，則可以嫁也。
曾子曰：「女未廟見而死，則如之何？」孔子曰：「不遷于祖，不祔于皇姑，不杖不菲不次，歸葬于女子氏之黨，示未成婦也。
」未成婦，則猶不系于夫也。
先王為中庸之教，示人以人情之可循。
女已許人矣，免喪而弗取，則嫁。
未廟見而死，則歸于女子氏之黨。
其不言壻死而嫁者，此曾子之所不必問也。
雖然，禮以率天下之中行，而高明之性，有出于人情之外，此賢智者之過，聖人之所不禁。
世教日衰，窮人欲而滅