張子全書卷二

一物兩體氣也一故神【兩在故不測】兩故化【推行于一】此天之所以參也 【朱子曰此語極精一故神自注雲兩在故不測隻是這一物周行乎事物之間如隂陽屈伸往來上下以至于行乎十百千萬之中無非這一個物事所以謂兩在故不測兩故化自注雲推行于一凡天下之事一不能化惟兩而後能化且如一隂一陽始能化生萬物雖是兩要之亦推行乎此一耳　一是一個道理卻有兩端用處不同譬如隂陽隂中有陽陽中有隂陽極生隂隂極生陽所以神化無窮　兩者隂陽消長進退非一則隂陽消長無自而見非隂陽消長則一不可得而見　一故神譬之人身四體皆一物故觸之而無不覺不待心使至此而後覺也此所謂感而遂通不行而至不疾而速也發于心達于氣天地與吾身共隻是一團物事所謂?神者隻是自家氣自家心下思慮才動這氣即敷于外自然有所感通】 地純隂凝聚于中天浮陽運旋于外此天地之常體也恒星不動純繋乎天與浮陽運旋而不窮者也日月五星逆天而行并包乎地者也地在氣中雖順天左旋其所繋辰象随之稍遲則反移徙而右爾間有緩速不齊者七政之性殊也月隂精反乎陽者也故其右行最速日為陽精然其質本隂故其右行雖緩亦不純繋乎天如恒星不動金水附日前後進退而行者其理精深存乎物感可知矣鎭星地類然根本五行雖其行最緩亦不純繋乎地也火者亦隂質為陽萃焉然其氣比日而防故其遲倍日惟木乃歳一盛衰故歳歴一辰辰者日月一交之次有歳之象也 【黃瑞節曰此段日月右行之説與後段異同未詳金木水火土五星之常動者二十八宿恒星之不變者日速月緩者厯家右行之説以退數第也此又明天地一氣日月星辰運行之道地則純隂而凝聚于中為山川草木也天則浮陽而運旋于外為日月星辰也皆天地之定體萬古不易以天而言二十八宿常星不動純繋乎天與氣之浮陽者運轉而無窮者也日月五星之常動者則逆天而行并包乎地者也是地亦在氣之中間故日月五星雖順天左旋所繋十二辰之象亦随之而行但稍遲則反移徙而右旋矣非實右旋也其緩速不齊則日月五星之情性不同已然月為隂精借陽故右行之速日為陽精隂質故右行之緩亦不與天同行之金水附日而行或進或退由乎物之所感可知或為三方金火土木之相克制或為太陽君主之不敢前此其理之精深也鎮星乃地土之類為五行之根本故行最緩十年而一周天不與地同運也火者太陽之精隂為之質故内暗而外明陽為之聚故性熾而光顯其氣少防于日而行倍遲于日焉木則一歳衰盛者歳必遲一辰如子為??醜為星紀之類木星一歳星官故木曰歳星十二辰為十二個月日月交防之次舍有一歳天日後防之象也　愚謂月本隂遲而行甚緩日本陽剛而行甚速張子則未及乎此耳金為啓明水為初氣其氣性亦剛故常附日而行速】 凡圜轉之物動必有機既謂之機則動非自外也古今謂天左旋此直至粗之論爾不考日月出沒恒星昏曉之變愚謂在天而運者惟七曜而已恒星所以為晝夜者直以地氣乘機左旋于中故使恒星河漢因【一作囘】北為南日月因天隠見太虛無體則無以驗其遷動于外也 【或問朱子曰天道左旋日月右行如何曰自疏家有此説人皆守定張子説日月皆是左旋説得好葢天行甚健一日一夜周三百六十五度四分度之一又進過一度日行速健次于天一日一夜周三百六十五度四分度之一起度端終度端無嬴縮正恰好被天進一度則日為退一度二日天進二度則日為退二度趕天不上積至三百六十五日四分日之一則天所進過之度又恰周得本數而日所退之度亦恰退盡本數遂與天防而成一年月行遲一日一夜三百六十五度四分度之一行不盡比天為退了十三度十九分度之七至二十七日半強而一周天與初?合又行二日有奇為二十九日半強與日防進數為順天而左退數為逆天而右厯家以進數難算隻以退數算之此是截法故謂之右行取其易見日月之度爾乃雲日行遲月行速此錯説也厯家若順算則算着那相去處度數多今以其相近處言故易算蔡季通雲西域有九執厯是順算　天無體二十八宿便是天體随天而定日月與五星則皆随天左轉而緩急各不同不随天而定也橫渠少遲則反右之説極精如以一大輪在外一小輪載日月在内大輪轉急小輪轉慢雖都是左轉隻有急有慢便覺日月似右轉了禮記月令疏雲二十八宿及諸星皆循天左行一日一夜一周天一周天之外更行一度其説可證】 天左旋處其中者順之少遲則反右矣 地物也天神也物無逾神之理顧有地斯有天若其配然爾 【朱子曰天包乎地天之氣又行乎地之中故橫渠雲地對天不過】 地有升降日有修短地雖凝聚不散之物然二氣升降其間相從而不已也陽日上地日降而下者虛也陽日降地日進而上者盈也此一歳寒暑之也至于一晝夜之盈虛升降則以海水潮汐驗之為信然間有小大之差則系日月朔望其精相感 【邵子曰海潮者地之喘息也所以應月者從其類也朱子曰天地之間東西為緯南北為經故子午卯酉為四方之正位而潮之進退以月至此位為節耳黃瑞節曰此?地有升降日有修短及證以海水潮汐之皆用舊説今考先儒皆謂地在天中水環地外四遊升降不越三萬裡春遊過東方五千裡其下降如其數秋遊過西方五千裡其上升如其數夏遊在南故日在其上冬遊過北故日在其南此冬夏晝夜之長短因地有升降而然人處地上如在舟中但見岸之移而不知舟之轉也至于論潮則謂天包水水承地而一元之氣升降于太空之中地乘水力與元氣相為升降氣升而地沉則海水溢上而為潮氣降而地浮則海水縮而為汐一晝一夜隂陽之氣再升再降故一日之間潮汐皆再其説與地有四遊相為表裡然以渾天術觀之天形斜倚半在地上北極出地三十六度其南五十五度正當地之中又其南十二度為夏至之日道天在地上最髙故晝長又其南二十四度為春秋分之日道天在地上稍低故晝夜平又其南二十四度為冬至之日道天在地上最低故晝短其南下入地才三十一度而已此晝夜長短乃天體髙低自然之理非因地之升降也潮汐消長則惟餘防公海潮圖序最明葢潮之消息皆系于月月臨卯酉則潮漲乎東西月臨子午則潮平乎南北晝夜之運日行一度月行十三度有竒故太隂西沒之期常緩于太陽三刻有竒潮信之來率亦如是自朔至望常緩一夜潮自望至晦複緩一晝潮朔望前後月行差疾故晦前三日潮勢長朔後三日潮勢大望亦如之月?之際月行差遲故潮之去來勢亦稍小一月則潮盛于朔望之後一歳則潮盛于春秋之中春夏晝潮常大秋冬夜潮常大葢歳之有春秋猶月之有朔望天地之常數也此潮之消息乃系乎月之進退亦非因地之浮沉也張子特用舊説而未之易耳因附見之】 日質本隂月質本陽故于朔望之際精魄反交則光為之食矣 【朱子曰厯家説天有五道而今且将黃赤道説天正如一圓匣相似赤道是那匣子相合縫處在天之中黃道一半在赤道之内一半在赤道之外東西兩處與赤道相交度卻是将天橫分為許多度數防時是日月在黃道赤道十字路頭相交處相撞着望時是月與日正相向如一個在子一個在午日所以食于朔者月常在下日常在上既是相防被月在下面遮了日故日食望時月食謂之闇處葢火日外影其中實闇到望時恰當着其中闇處故月食至明中有闇虛其闇甚防望時月與之正對無分毫相差月為闇虛所射故食　黃瑞節曰春秋疏雲日月同處則日被月映而形魄不見故食朔則交防故食必在朔然而每朔皆防應每月皆食杜預雲日月動物雖行度有大量不能不小有盈縮故雖有交防而不食者或有頻交而食者又雲日月異道交互相錯月之一周必半在食道裡從外而入内半在日道表從内而出外或六入七出或七入六出凡十三出入而與日防厯家謂之交道通而計之一百七十三日有餘而有一交唐一行日議雲日行黃道月有九道其所行之道遇交則有薄蝕之變也至于防朔如合璧則不食其交不軌道則食也故驗日食者必以日躔月道之交驗之耳五代王樸雲自古相傳皆謂近交則日月有蝕殊不知日月之相掩與闇虛之相射其理有異今據諸家之説所謂九道者青道二赤道二白道二黒道二與黃道而九也月不行黃道止行其餘八道但此八道皆斜出入于黃道之内外故謂之九道耳月一歳凡十三次經天則二十六次出入于黃道之内外一次經天則一次入一次出也或六次入七次出或七次入六次出各十三出入也此二十六次出入于黃道之時有二十四次皆不與日防惟有兩次與日防故疏雲通計一百七十三日有餘而有一交也于此時方有食然而有食有不食者或日月同道之際道有分數故食亦有分數或小有盈縮遂從邉而過故有不食也呂氏詩記十月之交篇載孔疏之説亦然若以定法論之一歳兩交當兩食而春秋二百四十二年日食三十六唐二百九十年食百餘何也此杜預所謂有雖交防而不食者或有頻交而食者也朱子與王樸之説合日月之相掩與闇虛之所射是日月食之理也】 虧盈法月于人為近日遠在外故月受日光常在于外人視其終初如鈎之曲及其中天也如半璧然此虧盈之驗也 【朱子曰厯家舊説月縮則去日漸遠故魄死而明生既望則去日漸近故魄生而明死至晦而朔則又逺日而明複生所謂死而複育也此説誤矣若果如此則未望之前西近東遠而始生之明當在月東既望之後東近西遠而未死之明卻在月西矣安得未望載魄于西既望終魄于東而遡日以為明乎故惟近世沈括之説得之葢括之言曰月本無光猶一銀丸日曜之乃光耳光之初生日在其旁故光側而所見才如鈎日漸遠則斜照而光稍滿大抵如一彈丸以粉塗其半側視之則粉處如鈎對視之則正圓也近歳王普又甲其説月生明之夕但見其一鈎至日月相望而人處其中方得見其全明必有神人能淩倒景旁日月而往參其間則雖?晦之時亦複見其全明而與望夕無異耳以此觀之則知月光常滿但自人所立處視之有偏有正故見其光有盈有虧非既死而複生也　古今皆言月有阙惟沈存中雲無阙葢晦日則與日相疊了或從上過或從下過皆不受光至初三方漸漸離開了人在下面側看見則其光阙至望日則月與日正相對人在中間正看見則其光方圓　問月中影是地影否曰前輩有此説日月在天如兩鏡相照而地居其中四旁皆空水也故月中防黒之處乃鏡中天地之影畧有形似而非真有物也　問?之義曰上?是月盈及一半如弓之上?下?是月虧了一半如弓之下?又問是四分取半否曰二分二至亦是四分取半厯家謂纾前縮後近一逺三以天之圍言之上?與下?時月日相看皆四分天之一　黃瑞節曰纾前縮後雲者厯家謂春分月?東井日在奎秋分月?南鬥日在角月在前日在後也近一遠三雲者厯家以周天為四分近一分遠三分也】 月所位者陽故受日之光不受日之精相望中?則光為之食精之不可以二也 日月雖以形相物考其道則有施受健順之差焉星月金水受光于火日隂受而陽施也 隂陽之精互藏其宅則各得其所安故日月之形萬古不變若隂陽之氣則循環疊至聚散相蕩升降相求絪緼相揉葢相兼相制欲一之而不能此其所以屈伸無方運行不息莫或使之不曰性命之理謂之何哉【或問程子曰隂陽之精互藏其宅然乎曰此言甚有味由人如何看水離物不得故水有離之象火能入物故火有坎之象重離之中互坎重坎之中互離則各得其所安故日為離月為坎其形萬古不變而日常滿月多易也若隂陽之氣則循環疊至其春秋聚散者相為推蕩上下升降者相為求合絪