張子全書卷十

雨虧悔能終不固塞其路則吉可召也革塞之則失其義矣以陽居陽承乗皆剛悔也有九四之革其行不得上通此鼎耳之失義也 九四鼎折足覆公餗其形渥兇象曰覆公餗信如何也六五鼎黃耳金?利貞象曰鼎黃耳中以為實也居中故其耳黃體柔故其?金柔故利于貞【一作利于勁正】 上九鼎玉?大吉無不利象曰玉?在上剛柔節也以剛居上能貞潔如玉以成鼎道不牽隂柔以固其節則吉無不利鼎象也足隂腹陽耳虛?剛故曰剛柔節也 震 震亨震來虩虩笑言啞啞震驚百裡不喪匕鬯彖曰震亨震來虩虩恐緻福也笑言啞啞後有則也震驚百裡驚逺而懼迩也出可以守宗廟社稷以為祭主也象曰洊雷震君子以恐懼修省 此卦純以君出子在而言則震之體全而用顯故曰出可以守宗廟社稷不雜言君父共國之時也 初九震來虩虩後笑言啞啞吉象曰震來虩虩恐緻福也笑言啞啞後有則也六二震來厲億喪貝跻于九陵勿逐七日得象曰震來厲乗剛也 初動而之上故曰跻于九陵億必也 六三震蘇蘇震行無眚象曰震蘇蘇位不當也 蘇蘇亦索索之義處非其地故危困不一能懼而改行則無眚矣 九四震遂泥象曰震遂泥未光也 處衆隂之中為衆附比剛陽之德而以位隂故泥而未光也 六五震往來厲億無喪有事象曰震往來厲危行也其事在中大無喪也 懼往亦厲懼來亦厲能行己以危則富貴可保故曰無喪有事猶雲不失其所有也以其乗剛故危以其在中故無喪禍至與不至皆懼則無喪有事【一有雲懼隂之中】 上六震索索視矍矍征兇震不于其躬于其鄰無咎防媾有言象曰震索索中未得也雖兇無咎畏鄰戒也危以動懼以語無交而求則民弗與也故以征則兇能以鄰為懼則可免咎鄰謂五也五既附四己或與焉則招悔而有言矣能以鄰為戒不待及身而戒則無咎 艮 艮其背不獲其身行其庭不見其人無咎 雖處喧閧亦無害于為學有人于此或日月而至焉亦有終日而不至者及其久也去者常少若居于家聞嬰孩之啼則有不忍之心聞奴婢喧戾則猶有不容之意至于市井紛嚣一不與我事何傷于存誠養志易曰艮其背不獲其身行其庭不見其人無咎夫入他人之庭不見其人可止也艮其背至近于人也然且不見以其上下無應也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明學者必時其動靜則其道乃不蔽昧而明白今人從學之久不見進長正以莫識動靜見他人擾擾非關己事而所修亦廢由聖學觀之防防悠悠以是終身謂之光明可乎 彖曰艮止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明艮其止止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其庭不見其人無咎也 易言光明者多艮之象着則明之義也 象曰兼山艮君子以思不出其位 位所安之分也如素夷狄行乎夷狄素患難行乎患難 初六艮其趾無咎利永貞象曰艮其趾未失正也六二艮其腓不拯其随其心不快象曰不拯其随未退聴也腓體之随也不能禁其趾而徒止其腓腓所未聴故心不能快 九三艮其限列其夤厲薫心象曰艮其限危薫心也一身而動止中列危至薫心 六四艮其身無咎象曰艮其身止諸躬也 止于心故能艮其身鹹之九四朋從爾思義近之 六五艮其輔言有序悔亡象曰艮其輔以中正也不能施止于心而能止其言故悔可亡也 上九敦艮吉象曰敦艮之吉以厚終也 漸 漸女歸吉利貞彖曰漸之進也女歸吉也進得位往有功也進以正可以正邦也其位剛得中也止而巽動不窮也 漸者天地之施交女歸吉進得位皆指六四【施一作始】 象曰山上有木漸君子以居賢德善俗 居可久之德難從無徴之德君子不以責人君子以賢德自居不強率人待其心囬故善俗自然【一作不可推行無征難從之德】 初六鴻漸于幹小子厲有言無咎象曰小子之厲義無咎也 鴻為水鳥漸進之始出至于幹鴻鹄之志非小子所量見其出陸争欲危之且疑其所處非君子信己而行義無咎也 六二鴻漸于磐飲食衎衎吉象曰飲食衎衎不素飽也衎衎和樂貌飲食和樂不徒飽而己言獲志之多也 九三鴻漸于陸夫征不複婦孕不育兇利禦寇象曰夫征不複離羣醜也婦孕不育失其道也利用禦冦順相保也 漸卦九三六四易位而居三離上卦四離下卦故曰夫征不複婦孕不育然相與之固物莫能間故利用禦冦也征不複者變為艮且得位也如六四之得桷三四非正合故曰失其道也 六四鴻漸于木或得其桷無咎象曰或得其桷順以巽也 木非鴻所居如四之易位而在上也然本坤之爻進而為巽故或得其桷居之可安也順巽則衆所與也故得所安 九五鴻漸于陵婦三嵗不孕終莫之勝吉象曰終莫之勝吉得所願也上九鴻漸于陸其羽可用為儀吉象曰其羽可用為儀吉不可亂也 無應于下羽潔無污且處于髙故曰漸陸 歸妹 歸妹征兇無攸利彖曰歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也說以動所歸妹也征兇位不當也無攸利柔乘剛也 泰之九三進而在四六四降而在三故曰天地之大義也然泰道将終征将為否故曰兇 三五皆乘剛必退反乃吉 歸妹與革均是澤為大卦義不相幹故革具四德而歸妹初不言德也妹者是少女之稱也對長男而言之故言少女先儒為侄娣之義于卦不見于爻辭則有君與娣之稱長男而與長女是人之常也少女而與少男是人之感也說以動須是歸妹聖人直是盡人情 象曰澤上有雷歸妹君子以永終知敝 永常禮之終知人情之蔽 初九歸妹以娣跛能履征吉象曰歸妹以娣以恒也跛能履吉相承也 陽處于上不可不随故征吉以兌應震合卦之義常道也爻為陽故能履非匹故跛 九二眇能視利幽人之貞象曰利幽人之貞未變常也震動乎上雖匹而不至所以眇陽中故能視不援上幽人之正也 六三歸妹以須反歸以娣象曰歸妹以須未當也三隂本彚征在上今六三反下而為兌故曰歸妹以須反歸以娣女當待年于家今待年夫家而反歸故曰未當 九四歸妹愆期遲歸有時象曰愆期之志有待而行也九四當速交而為泰今獨後者三有所待也故曰愆期 六五帝乙歸妹其君之袂不如其娣之袂良月幾望吉象曰帝乙歸妹不如其娣之袂良也其位在中以貴行也 歸妹交泰之事備矣與泰六五同又于此見 為之戒也以其貴行故戒其滿以幾望【一作又于此見新故之戒也】 上六女承筐無實士刲羊無血無攸利象曰上六無實承虛筐也 上六與六三皆隂故士女無實 豐 豐亨王假之勿憂宜日中 宜日中不宜過中也 彖曰豐大也明以動故豐王假之尚大也勿憂宜日中宜照天下也日中則昃月盈則食天地盈虛與時消息而況于人乎況于?神乎 月盈則食中?盈之極也此人?所以惡盈禍盈也 象曰雷電皆至豐君子以折獄緻刑 盛明如天大之至也動于上而明于下故折獄緻刑民不惑矣 初九遇其配主雖旬無咎往有尚象曰雖旬無咎過旬災也 所之在進光大其宜也故往而有尚非均是陽爻則蔀暗之災與六二疑疾無以異也 六二豐其蔀日中見鬥往得疑疾有孚發若吉象曰有孚發若信以發志也 凡言往者皆進而之上也初進而上則遇陽而有尚二旣以隂居隂而又所應亦隂故往無所發愈増疑疾能不私于累信然接物乃告宜日中而所應得隂故曰見鬥五在君位故以鬥喻夜見之象 九三豐其沛日中見沫折其右肱無咎象曰豐其沛不可大事也折其右肱終不可用也 所應在隂故曰豐沛能折其右肱絶去上六而不累其明則可免咎也光大之上隂柔之終不可用也 九四豐其蔀日中見鬥遇其夷主吉象曰豐其蔀位不當也日中見鬥幽不明也遇其夷主吉行也 無應于下近比于五故亦雲見鬥正應亦陽故雲夷主 六五來章有慶譽吉象曰六五之吉有慶也 來章反比陽則明也有慶得配于四也 上六豐其屋蔀其家闚其戶閴其無人三嵗不觌兇象曰豐其屋天際翔也闚其戶閴其無人自藏也 豐屋蔀家自蔽之甚猶大明之世而夷墨其行窮大而失居者也處上之極不交于下而居動之末故曰天際翔也 旅 旅小亨旅貞吉彖曰旅小亨柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也旅之時義大矣哉象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留獄初六旅瑣瑣斯其所取災象曰旅瑣瑣志窮災也 瑣瑣不能緻命遂志身窮而志卑也冗細其所為取災之道也 六二旅即次懐其資得童仆貞象曰得童仆貞終無尤也 居得位即次之義得三之助故曰懐其資下有一隂無所系累故曰得童仆貞 九三旅焚其次喪其童仆貞厲象曰旅焚其次亦以傷矣以旅與下其義喪也 以陽居陽其志亢也旅而驕亢焚次宜也下比二隂喪其禦下之正危厲之道 九四旅于處得其資斧我心不快象曰旅于處未得位也得其資斧心未快也 以陽居隂旅于處也所應在初初為瑣瑣志窮卑下不能大助于己但得其資斧之用而己志未有得故其心不快 六五射雉一矢亡終以譽命象曰終以譽命上逮也四處隂應下堅介難緻雉之象也以力緻之徒喪其矢喪矢喪其直也文明居中必不失其直當終得譽美 上九鳥焚其巢旅人先笑後号咷喪牛于易兇象曰以旅在上其義焚也喪牛于易終莫之聞也 以陽極上旅而驕肆者也失柔順之正故曰喪牛于易易肆也肆怒而忤物雖有兇危其誰告之故曰終莫之聞也 巽 巽小亨利有攸往