南濠詩話全文
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詩渾似學參禅，不悟真乘枉百年。
切莫哎心并剔肺，須知妙語出天然。
”“學詩渾似學參禅，筆下随人世豈傳？好句眼前吟不盡，癡人猶自管窺天。
”“學詩渾似學參禅，語要驚人不在聯。
但寫真情并實境，任他埋沒與流傳。
” 海甯胡教授虛白，洪武間歸自江西，泊舟番君之望湖亭，見亭上石刻東坡詩一絕雲：“黑雲堆墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖亭下水連天。
”虛白赓其韻曰：“鷗外清波雁外山，望湖亭下系歸船。
夜深起坐占風信，人在珠宮月在天。
”書之於壁。
忽有老者來誦其詩曰：“子非鬥南老人邪？”乃為長揖，舉首不知所往。
虛白因自号半南老人。
《楚辭》雲：“思公子兮未敢言。
”惟其不言，所以為思之至。
劉公幹雲：“思子沈心曲，長歎不能言。
”本《楚辭》也。
楊憲使孟載與高侍郎季迪、張太常來儀、徐方伯幼文友善，四公皆吳産，皆妙於詩，世稱高楊張徐。
孟載詩律尤精，如雲“花無桃李非春色，人有笙歌是太平”，“一官不博三竿日，萬事無過兩鬓星”，予愛其閑曠。
及雲“亂世身如危處立，異鄉人似夢中來”，“千金已廢床頭劍，一字無存架上書”，則又歎其困窮。
如雲“紅雨落花來衮衮，綠波芳草去迢迢”，“六朝舊恨殘陽裡，南浦新愁細雨中”，予愛其含蓄，及雲“柳色嫩於鵝破殼，藓痕斑似鹿辭胎”，“小雨送花青見萼，輕雷催筍碧抽尖”，則又驚其新巧。
至“翠袖錦筝邀上客，畫船銀燭照歸人”，“高樓錦瑟花連屋，深巷珠簾柳映橋”，則又見其情緻之绮麗矣。
“宣王石鼓青苔沚，武帝金盤玉露多”，“八陣雲開屯虎豹，三江潮落見無暇鼍”，則又見其氣象之突兀矣。
他如“半醉半醒花冉冉，閑愁閑雨沈沈”，“恨不發如春草綠，笑曾花似面顔紅”，“萬裡歸心鷗送客，片時殘夢鳥驚人”，則又優柔痛快，而無牽合排比，其亦詩人之豪者哉！ 潘逍遙寓居錢塘。
嘗一至陝觀華山，留題雲：“高愛三峰插太虛，昂頭吟望倒騎驢。
傍人大笑從他笑，終拟全家向上居。
”時魏野仲先居陝，有《贈逍遙》詩雲：“從此華山圖籍上，更添潘阆倒騎驢。
”二公之高緻可想也。
杜樊川《題烏江項羽廟》詩雲：“勝敗兵家不可期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多豪俊，卷土重來未可知。
”後王荊公詩雲：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯為君王卷土來。
”荊公反樊川之意，似為正論，然終不若樊川之死中求活。
謝疊山謂柳子厚書箕子廟碑陰，意亦類此。
吾鄉沈處士貞吉，讀書能詩，暮年好道，奉純陽呂仙翁甚虔，每有事辄負箕召之。
一日得詩二絕雲：“鶴背發長歌，清聲振林越。
萬裡洞庭秋，湖波弄明月。
”“片月已蒼蒼，詩成天欲曙。
獨鶴忽不見，閑雲自來去。
”處士驚喜下拜，以為真神仙來也。
後徐武功見之，亦曰：“此詩非純陽不能作也。
” 李太白杜子美微時為布衣交，并稱於天下後世。
今考之《杜集》，其懷贈太白者多至四十馀篇，而太白詩之及杜者，不過沙邱城之寄，魯郡東石門之送，及飯顆之嘲一絕而已。
蓋太白以帝室之胄，負天仙之才，日試萬言，倚馬可待，而杜老不免刻苦作詩，宜其為太白所诮。
洪容齋胡苕溪以飯顆詩不見《太白集》中，疑為後人僞作。
予謂古人嘲戲之語，集中往往不載，不特太白為然。
然後之人作詩，乃多學杜而鮮師太白，豈非以太白才高難及，而愛君憂民，可施之廊廟者，固在於飯顆之人耶？ 王孟端舍人作詩清麗。
嘗有人作客京師，乃别娶婦，孟端作詩寄之雲：“新花枝勝舊花枝，從此無心念别離。
可信秦淮今夜月，有人相對數歸期。
”其人得詩感泣，不日遂歸。
《楊廉夫集》有《路逢三叟》詞雲：“上叟前緻詞，大道抱天全。
中叟前緻詞，寒暑每節宣。
下叟前緻詞，百歲半單眠。
”嘗見陳後山詩中一詞，亦此意。
此蓋出於應瑒，瑒詩曰：“昔有行道人，陌上見三叟。
年各百馀歲，相與鋤禾莠。
往前問三叟，何以得此壽？上叟前緻詞，室内姬粗醜。
二叟前緻詞，量腹節所受。
下叟前緻詞，暮卧不覆首。
要哉三叟言，所以能長久。
” 漢《柏梁台詩》，武帝與群臣各詠其職為句，同出一韻，句僅二十有六，而韻之重複者十有四。
如武帝雲：“日月星辰和四時。
”衛尉則雲：“周衛交戟禁不時。
”梁孝王雲：“骖駕驷馬從梁來。
”太仆則雲：“脩飾輿馬待駕來。
”在司馬雲：“郡國士馬羽林材。
”詹事則雲：“椒房率更領其材。
”丞相雲：“總領天下誠難治。
”執金吾則雲：“徼道宮下随讨治。
”京兆尹則雲：“外家公主不可治。
”大将軍雲：“和撫四夷不易哉。
”東方朔則雲：“迫窘诘屈幾窮哉？”禦史大夫雲：“刀筆之吏臣執之。
”大鴻胪則雲：“郡國吏功差次之。
”少府則雲：“乘輿禦物主治之。
”其間不重複者惟十二句，然通篇質直雄健，真可為七言詩祖。
後齊梁詩人多效其體，而氣骨遠不能及。
方朔乃雲：“迫窘诘屈，直戲語耳。
” 外高祖硃先生文奎嘗學詩楊廉夫，洪武初為郡學訓導。
其《元夕》詩雲：“兔魄搖銀海，鰲山接紫微。
遊人踏清影，疊鼓催馀輝。
蘭灺驚鐘堕，珠星拂曙稀。
良宵苦不永，況複隔年違。
”置之古人集中，未易辨也。
世人作詩以敏捷為奇，以連篇累冊為富，非知詩者也。
老杜雲：“語不驚人死不休。
”蓋詩須苦吟，則語方妙，不特杜為然也。
賈阆仙雲：“兩句三年得，一吟雙淚流。
”孟東野雲：“夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。
”盧延遜雲：“險覓天應悶，狂搜海亦枯。
”杜荀鶴雲：“生應無辍日，死是不吟時。
”予由是知詩之不工，以不用心之故，蓋未有苦吟而無好詩者。
唐山人題詩瓢雲：“作者方知吾苦心。
”亦此意也。
紫薇花，俗謂之怕癢樹，爪其幹則枝葉俱動。
宋梅都官詩雲：“薄膚癢不勝輕爪。
”又雲：“薄薄嫩膚搔鳥爪。
”皆言其不耐癢也。
草木無知之物，此花乃獨不然，何耶？ 長洲陳湖碛沙寺，元初有僧魁天幻者居之。
魁與高安僧圓至友善，至嘗注周伯[A10?]所選《唐三體詩》，魁割其資，刻置寺中，方萬裡特為作序，由是《三體詩》盛傳人間。
今吳人稱“碛沙唐詩”是也。
魁讀儒家書，尤工於詩，平生厓立絕俗，誓不出世，住山。
至有詩贈之雲：“拈筆詩成首首新，興來豪叫欲攀雲。
難醫最是狂吟病，我恰才痊又到君。
” 陳希夷《贈張乖厓》詩雲：“自吳入蜀是尋常，歌舞筵中救火忙。
乞得金陵養閑地，也須多謝鬓邊瘡。
”予初不省“救火忙”之說，近閱《乖厓遺事》雲：“公嘗谒希夷，問欲隐居，希夷曰：‘子方有官職，未可議此。
值今之勢，如失火之家，待公救火，不可不赴。
’”希夷善相人之術，固已逆知乖厓之不能隐矣。
松江袁禦史景文，未仕時，嘗與友人谒楊廉夫，幾上見有《詠白燕》詩雲：“珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。
”景文素能詩者，因謂之曰：“先生此詩，殆未盡體物之妙也。
”廉夫不以為然。
景文歸作詩，翌日呈廉夫雲：“故國飄零事已非，舊時王謝見應稀。
月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。
柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣。
趙家姊妹多相妒，莫向昭陽殿裡飛。
”廉夫得詩歎賞，連書數紙，盡散坐客。
一時呼為袁白燕雲。
木玄虛《海賦》雲：“雲錦散文於沙涔。
”予初不解，後遊東海之上，見波紋印沙，堅如刻畫，毫發不失，而螺貝珍異之物紛錯其間，粲然五色，水波不興
切莫哎心并剔肺，須知妙語出天然。
”“學詩渾似學參禅，筆下随人世豈傳？好句眼前吟不盡，癡人猶自管窺天。
”“學詩渾似學參禅，語要驚人不在聯。
但寫真情并實境，任他埋沒與流傳。
” 海甯胡教授虛白，洪武間歸自江西，泊舟番君之望湖亭，見亭上石刻東坡詩一絕雲：“黑雲堆墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖亭下水連天。
”虛白赓其韻曰：“鷗外清波雁外山，望湖亭下系歸船。
夜深起坐占風信，人在珠宮月在天。
”書之於壁。
忽有老者來誦其詩曰：“子非鬥南老人邪？”乃為長揖，舉首不知所往。
虛白因自号半南老人。
《楚辭》雲：“思公子兮未敢言。
”惟其不言，所以為思之至。
劉公幹雲：“思子沈心曲，長歎不能言。
”本《楚辭》也。
楊憲使孟載與高侍郎季迪、張太常來儀、徐方伯幼文友善，四公皆吳産，皆妙於詩，世稱高楊張徐。
孟載詩律尤精，如雲“花無桃李非春色，人有笙歌是太平”，“一官不博三竿日，萬事無過兩鬓星”，予愛其閑曠。
及雲“亂世身如危處立，異鄉人似夢中來”，“千金已廢床頭劍，一字無存架上書”，則又歎其困窮。
如雲“紅雨落花來衮衮，綠波芳草去迢迢”，“六朝舊恨殘陽裡，南浦新愁細雨中”，予愛其含蓄，及雲“柳色嫩於鵝破殼，藓痕斑似鹿辭胎”，“小雨送花青見萼，輕雷催筍碧抽尖”，則又驚其新巧。
至“翠袖錦筝邀上客，畫船銀燭照歸人”，“高樓錦瑟花連屋，深巷珠簾柳映橋”，則又見其情緻之绮麗矣。
“宣王石鼓青苔沚，武帝金盤玉露多”，“八陣雲開屯虎豹，三江潮落見無暇鼍”，則又見其氣象之突兀矣。
他如“半醉半醒花冉冉，閑愁閑雨沈沈”，“恨不發如春草綠，笑曾花似面顔紅”，“萬裡歸心鷗送客，片時殘夢鳥驚人”，則又優柔痛快，而無牽合排比，其亦詩人之豪者哉！ 潘逍遙寓居錢塘。
嘗一至陝觀華山，留題雲：“高愛三峰插太虛，昂頭吟望倒騎驢。
傍人大笑從他笑，終拟全家向上居。
”時魏野仲先居陝，有《贈逍遙》詩雲：“從此華山圖籍上，更添潘阆倒騎驢。
”二公之高緻可想也。
杜樊川《題烏江項羽廟》詩雲：“勝敗兵家不可期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多豪俊，卷土重來未可知。
”後王荊公詩雲：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯為君王卷土來。
”荊公反樊川之意，似為正論，然終不若樊川之死中求活。
謝疊山謂柳子厚書箕子廟碑陰，意亦類此。
吾鄉沈處士貞吉，讀書能詩，暮年好道，奉純陽呂仙翁甚虔，每有事辄負箕召之。
一日得詩二絕雲：“鶴背發長歌，清聲振林越。
萬裡洞庭秋，湖波弄明月。
”“片月已蒼蒼，詩成天欲曙。
獨鶴忽不見，閑雲自來去。
”處士驚喜下拜，以為真神仙來也。
後徐武功見之，亦曰：“此詩非純陽不能作也。
” 李太白杜子美微時為布衣交，并稱於天下後世。
今考之《杜集》，其懷贈太白者多至四十馀篇，而太白詩之及杜者，不過沙邱城之寄，魯郡東石門之送，及飯顆之嘲一絕而已。
蓋太白以帝室之胄，負天仙之才，日試萬言，倚馬可待，而杜老不免刻苦作詩，宜其為太白所诮。
洪容齋胡苕溪以飯顆詩不見《太白集》中，疑為後人僞作。
予謂古人嘲戲之語，集中往往不載，不特太白為然。
然後之人作詩，乃多學杜而鮮師太白，豈非以太白才高難及，而愛君憂民，可施之廊廟者，固在於飯顆之人耶？ 王孟端舍人作詩清麗。
嘗有人作客京師，乃别娶婦，孟端作詩寄之雲：“新花枝勝舊花枝，從此無心念别離。
可信秦淮今夜月，有人相對數歸期。
”其人得詩感泣，不日遂歸。
《楊廉夫集》有《路逢三叟》詞雲：“上叟前緻詞，大道抱天全。
中叟前緻詞，寒暑每節宣。
下叟前緻詞，百歲半單眠。
”嘗見陳後山詩中一詞，亦此意。
此蓋出於應瑒，瑒詩曰：“昔有行道人，陌上見三叟。
年各百馀歲，相與鋤禾莠。
往前問三叟，何以得此壽？上叟前緻詞，室内姬粗醜。
二叟前緻詞，量腹節所受。
下叟前緻詞，暮卧不覆首。
要哉三叟言，所以能長久。
” 漢《柏梁台詩》，武帝與群臣各詠其職為句，同出一韻，句僅二十有六，而韻之重複者十有四。
如武帝雲：“日月星辰和四時。
”衛尉則雲：“周衛交戟禁不時。
”梁孝王雲：“骖駕驷馬從梁來。
”太仆則雲：“脩飾輿馬待駕來。
”在司馬雲：“郡國士馬羽林材。
”詹事則雲：“椒房率更領其材。
”丞相雲：“總領天下誠難治。
”執金吾則雲：“徼道宮下随讨治。
”京兆尹則雲：“外家公主不可治。
”大将軍雲：“和撫四夷不易哉。
”東方朔則雲：“迫窘诘屈幾窮哉？”禦史大夫雲：“刀筆之吏臣執之。
”大鴻胪則雲：“郡國吏功差次之。
”少府則雲：“乘輿禦物主治之。
”其間不重複者惟十二句，然通篇質直雄健，真可為七言詩祖。
後齊梁詩人多效其體，而氣骨遠不能及。
方朔乃雲：“迫窘诘屈，直戲語耳。
” 外高祖硃先生文奎嘗學詩楊廉夫，洪武初為郡學訓導。
其《元夕》詩雲：“兔魄搖銀海，鰲山接紫微。
遊人踏清影，疊鼓催馀輝。
蘭灺驚鐘堕，珠星拂曙稀。
良宵苦不永，況複隔年違。
”置之古人集中，未易辨也。
世人作詩以敏捷為奇，以連篇累冊為富，非知詩者也。
老杜雲：“語不驚人死不休。
”蓋詩須苦吟，則語方妙，不特杜為然也。
賈阆仙雲：“兩句三年得，一吟雙淚流。
”孟東野雲：“夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。
”盧延遜雲：“險覓天應悶，狂搜海亦枯。
”杜荀鶴雲：“生應無辍日，死是不吟時。
”予由是知詩之不工，以不用心之故，蓋未有苦吟而無好詩者。
唐山人題詩瓢雲：“作者方知吾苦心。
”亦此意也。
紫薇花，俗謂之怕癢樹，爪其幹則枝葉俱動。
宋梅都官詩雲：“薄膚癢不勝輕爪。
”又雲：“薄薄嫩膚搔鳥爪。
”皆言其不耐癢也。
草木無知之物，此花乃獨不然，何耶？ 長洲陳湖碛沙寺，元初有僧魁天幻者居之。
魁與高安僧圓至友善，至嘗注周伯[A10?]所選《唐三體詩》，魁割其資，刻置寺中，方萬裡特為作序，由是《三體詩》盛傳人間。
今吳人稱“碛沙唐詩”是也。
魁讀儒家書，尤工於詩，平生厓立絕俗，誓不出世，住山。
至有詩贈之雲：“拈筆詩成首首新，興來豪叫欲攀雲。
難醫最是狂吟病，我恰才痊又到君。
” 陳希夷《贈張乖厓》詩雲：“自吳入蜀是尋常，歌舞筵中救火忙。
乞得金陵養閑地，也須多謝鬓邊瘡。
”予初不省“救火忙”之說，近閱《乖厓遺事》雲：“公嘗谒希夷，問欲隐居，希夷曰：‘子方有官職，未可議此。
值今之勢，如失火之家，待公救火，不可不赴。
’”希夷善相人之術，固已逆知乖厓之不能隐矣。
松江袁禦史景文，未仕時，嘗與友人谒楊廉夫，幾上見有《詠白燕》詩雲：“珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。
”景文素能詩者，因謂之曰：“先生此詩，殆未盡體物之妙也。
”廉夫不以為然。
景文歸作詩，翌日呈廉夫雲：“故國飄零事已非，舊時王謝見應稀。
月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。
柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣。
趙家姊妹多相妒，莫向昭陽殿裡飛。
”廉夫得詩歎賞，連書數紙，盡散坐客。
一時呼為袁白燕雲。
木玄虛《海賦》雲：“雲錦散文於沙涔。
”予初不解，後遊東海之上，見波紋印沙，堅如刻畫，毫發不失，而螺貝珍異之物紛錯其間，粲然五色，水波不興