南濠詩話全文
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誠無以為計。
一日，聞其來吳，使人要於路，廉夫不得已，乃一至賓賢館中。
時元主方以龍衣禦酒賜士誠，士誠聞廉夫至，甚說，即命飲以禦酒。
酒未半，廉夫作詩雲：“江南歲歲烽煙起，海上年年禦酒來。
如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開？”士誠得詩，知廉夫不可屈，不強留也。
三高祠在吳江長橋南，中祀越上将軍範蠡、晉大司馬東曹掾張翰、唐贈右補阙陸龜蒙。
國朝著于祀典，《齊東野語》載宋人詩雲：“可笑吳癡忘越憾，卻誇範蠡作三高。
”又雲：“千年家國無窮恨，隻合江邊祀子胥。
”蓋深非之。
近讀僧善信《三高祠》詩，《範蠡》雲：“越國謀臣吳國雠，如何廟食此江頭？扁舟載得蛾眉後，卻作三江汗漫遊。
”其見亦同。
毘陵謝應芳嘗上書行省，欲去蠡像，會世變，弗果。
洪武間，吳江人陶振子昌，亦著論辯之。
元錢思複惟善嘗赴江浙省鄉試，時出《浙江潮賦》，三千人中皆不知錢塘江為曲江，思複獨用之。
蓋出枚乘《七發》。
考官得其卷，大喜，置於前列。
思複歸，乃構曲江草堂，暮年自稱曰曲江老人。
揚子雲曰：“言心聲也，字心畫也。
”蓋謂觀言與書，可以知人之邪正也。
然世之偏人曲士，其言其字，未必皆偏曲。
則言與書，又似不足以觀人者。
元遺山詩雲：“心畫心聲總失真，文章甯複見為人。
高情千古《閑居賦》，争信安仁拜路塵。
”有識者之論，固如此。
吳興唐廣惟勤為人雅有風緻，尤善詞翰。
嘗手錄周公謹《癸辛雜識》，見其中載方萬裡穢行之事，意頗弗平。
是夜夢方來曰：“吾舊與周生有隙，故謗我至此。
君能文者，幸為我暴之。
”明日，忽有人送方《奎律髓》來者，惟勤笑曰：“得非方先生惠我耶？”惟勤鄉人有張子靜者，工於詩少嘗學東坡，出語酷似之。
嘗夜夢坡公授以詩法。
明日，人有以坡詩一部寄子靜，子靜因自号夢坡居士。
宋王烈婦青楓嶺事，昭灼在人耳目，士大夫過而題詩者甚衆。
楊廉夫詩雲：“介馬馱馱百裡程，青楓一夜血詩成。
祇應劉阮桃花水，不似巴陵漢水清。
”後廉夫得夢悔之，乃更作詩，有“甯從湘瑟聲中死，不向胡笳折裡生”之句，則與前詩迥不侔矣。
又聞昔有人作詩以非烈婦者，詩曰：“齧指題詩似可哀，斑斑剝剝上青苔。
當時若有詩中意，肯逐将軍馬上來。
”語意與廉夫初見正同，後其人竟以無嗣，予謂詩貴忠厚，王婦之事，烈烈如此，可謂難矣。
而二詩皆有貶辭，所謂“于無過中求有過”，豈忠厚之道哉？ 長洲劉先生溥，八歲時，賦《溝水》詩雲：“門前一溝水，日夜向東流。
借問歸何處？滄溟是住頭。
”後先生仁雖不甚顯，然卒以詩名。
家君少學詩先生，先生嘗語之雲。
元盛時，揚州有趙氏者，富而好客。
其家有明月樓，人作春題，多未當其意者。
一日，趙子昂過揚，主人知之，迎緻樓上，盛筵相款，所用皆銀器。
酒半，出紙筆求作春題。
子昂援筆書雲：“春風阆苑三千客，明月揚州第一樓。
”主人得之喜甚，盡徹酒器以贈子昂。
貫雲石亦有詞詠樓，調寄《水龍吟》雲：“晚來碧海風沈，滿樓明月留人信。
璚花香外，玉笙初響，修眉如妒。
十二闌幹，等閑隔斷，人間風雨。
望畫橋檐影，紫芝塵暖，又喚起，登臨趣。
回首西山南浦。
問雲物，為誰掀舞？關河如此，不須騎鶴，盡堪來去。
月落潮平，小衾夢轉，已非吾土。
且從容對酒，龍香涴繭，寫平山賦。
” 劉長卿《馀幹旅舍》雲：“搖落暮天回，丹楓霜葉稀。
孤城向水閉，獨鳥背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。
鄉心正欲絕，何處搗征衣？”張籍《宿江上館》雲：“楚澤南渡口，夜深來客稀。
月明見潮上，江靜覺鷗飛。
旅望今已遠，此行殊未歸。
離家久無信，又聽搗征衣。
”二詩皆奇，而偶似次韻，尤可喜也。
方正學先生集，傳之天下，人人知愛誦之。
但其中多雜以他人之詩，如勉學二十四首，乃陳子平作；《漁樵》一首，乃楊孟載作。
又有《牧牛圖》一絕，亦元人詩。
蘇文忠公文章之富，古今莫有過者。
予頃見公詩真迹于友人家，皆集中所不載。
詩凡五首，前題雲《村醪二尊獻張平陽》，其一：“萬戶春濃酒似油，想須百甕列床頭。
主人日飲三千客，應笑窮官送督郵。
”其二：“詩裡将軍已築壇，後來裨将欲登難。
已驚老健蘇梅在，更作風流王謝看。
”其三：“口出定知書滿腹，瘦生應為語雕肝。
（缺二字）灑落江山外，留與人間激懦官。
”其四：“張公高躅不可到，我欲攙眉才覺難。
事業已歸前輩錄，典刑留與後人看。
”其五：“詩如琢雪清牙頰，身觐飛龍吐膽肝。
少負清名晚方用，白頭翁竟作何官。
” 蜀人有徐生者，以詩自矜。
嘗一日至吳，謂無詩人。
吳有張淮豫源者，素工詩，聞其言，心甚不平，攜四三友人，袖所作詩往谒之。
坐定，豫源出詩案上，徐生讀之色動，求和其《蘇台鑒古》之作，豫源頃刻便就。
有雲：“千年東建吳王國，萬元西通蜀客船。
”意似刺之。
徐生不覺屈服，以明日遯去。
豫源家貧嗜酒，嘗燕一富人家，有稱僧明本《梅花》詩者，豫源不為意。
時庭下牡丹盛開，彼謂豫源曰：“子能賦此乎？”豫源曰：“是不難。
”用梅韻詠之。
至五十首，語主人曰：“詩腸枯矣。
”索燒酒痛飲，竟足成百首，一座皆吐舌以為神。
近時北詞以《西廂記》為首，俗傳作於關漢卿。
或以為漢卿不竟其詞，王實甫足之。
予閱《點鬼簿》，乃王實甫作，非漢卿也。
實甫元大都人，所編傳奇，有《芙蓉亭雙蕖怨》等，與《西廂記》，凡十種，然惟《西廂》盛行於時。
謝惠連詩雲：“屯雲蔽層嶺，驚風湧飛流。
零雨潤墳澤，落雪灑林邱。
浮氛晦厓獻，積素惑原疇。
”張正見詩雲：“含香老顔驷，執戟異揚雄。
惆怅崔亭伯，幽憂憑敬通。
王嫱沒故塞，班女棄深宮。
”謝詩三韻句法皆相似，張詩六句，皆見古人，若今人則必厭其重複，古人之詩正不若是拘也。
鄉先生陳太史嗣初嘗雲：“作詩必情與景會，景與情合，始可與言詩矣。
如‘芳草伴人還易老，落花随水亦東流’，此情與景合也；‘雨中黃葉樹，燈下白頭人’，此景與情合也。
” 倪元鎮本無錫大家，元季知天下将亂，盡散其家資，往來江湖，多寓琳宮梵刹。
嘗有《懷歸》詩雲：“久客懷歸思惘然，松間茅屋女蘿牽。
三杯桃李春風酒，一榻菰蒲夜雨船。
鴻迹偶曾留雪渚，鶴情原隻在芝田。
他鄉未若還家樂，綠樹年年叫杜鵑。
”洪武甲寅，元鎮年六十八，秋七月始還鄉裡，時已無家，寓其姻鄒惟高所。
是歲中秋，鄒氏開宴賞月，元鎮以脾洩戒飲，凄然弗樂，乃賦詩曰：“經旬卧病掩山扉，岩穴潛神以伏龜。
身世浮雲度流水，生涯煮豆爨枯萁。
紅蠡卷碧應無分，白發悲秋不自支。
莫負尊前今夜月，長吟桂影一伸眉。
”不久，竟以脾疾卒於鄒氏。
六經如《詩》、《書》、《春》、《秋》、《禮》、《記》，所載無非實事。
自《騷賦》之作興，托為漁父蔔者及無是公烏有先生之類，而文詞始多漫語，其源出於《莊子》。
《莊子》一書，大抵皆寓言也。
先工部府君諱卬，字維明，九歲即能為詩，年十二，随先祖月樓翁之杭。
時值中秋，先祖與諸文士觀潮，先君侍側。
諸文士分韻賦詩，先君亦以能詩得“擎”字，詩雲：“海門擁雪銀山傾，怒濤洶洶争奔騰。
疾聲頃刻如雷霆，沖擊三島鰲難擎。
隻疑蒼龍迸斷黃金繩，六丁不敢施威靈。
陽侯宮中神鬼驚，鼓湯元氣時降升，更與明月同虧盈，天地至
一日，聞其來吳，使人要於路，廉夫不得已，乃一至賓賢館中。
時元主方以龍衣禦酒賜士誠，士誠聞廉夫至，甚說，即命飲以禦酒。
酒未半，廉夫作詩雲：“江南歲歲烽煙起，海上年年禦酒來。
如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開？”士誠得詩，知廉夫不可屈，不強留也。
三高祠在吳江長橋南，中祀越上将軍範蠡、晉大司馬東曹掾張翰、唐贈右補阙陸龜蒙。
國朝著于祀典，《齊東野語》載宋人詩雲：“可笑吳癡忘越憾，卻誇範蠡作三高。
”又雲：“千年家國無窮恨，隻合江邊祀子胥。
”蓋深非之。
近讀僧善信《三高祠》詩，《範蠡》雲：“越國謀臣吳國雠，如何廟食此江頭？扁舟載得蛾眉後，卻作三江汗漫遊。
”其見亦同。
毘陵謝應芳嘗上書行省，欲去蠡像，會世變，弗果。
洪武間，吳江人陶振子昌，亦著論辯之。
元錢思複惟善嘗赴江浙省鄉試，時出《浙江潮賦》，三千人中皆不知錢塘江為曲江，思複獨用之。
蓋出枚乘《七發》。
考官得其卷，大喜，置於前列。
思複歸，乃構曲江草堂，暮年自稱曰曲江老人。
揚子雲曰：“言心聲也，字心畫也。
”蓋謂觀言與書，可以知人之邪正也。
然世之偏人曲士，其言其字，未必皆偏曲。
則言與書，又似不足以觀人者。
元遺山詩雲：“心畫心聲總失真，文章甯複見為人。
高情千古《閑居賦》，争信安仁拜路塵。
”有識者之論，固如此。
吳興唐廣惟勤為人雅有風緻，尤善詞翰。
嘗手錄周公謹《癸辛雜識》，見其中載方萬裡穢行之事，意頗弗平。
是夜夢方來曰：“吾舊與周生有隙，故謗我至此。
君能文者，幸為我暴之。
”明日，忽有人送方《奎律髓》來者，惟勤笑曰：“得非方先生惠我耶？”惟勤鄉人有張子靜者，工於詩少嘗學東坡，出語酷似之。
嘗夜夢坡公授以詩法。
明日，人有以坡詩一部寄子靜，子靜因自号夢坡居士。
宋王烈婦青楓嶺事，昭灼在人耳目，士大夫過而題詩者甚衆。
楊廉夫詩雲：“介馬馱馱百裡程，青楓一夜血詩成。
祇應劉阮桃花水，不似巴陵漢水清。
”後廉夫得夢悔之，乃更作詩，有“甯從湘瑟聲中死，不向胡笳折裡生”之句，則與前詩迥不侔矣。
又聞昔有人作詩以非烈婦者，詩曰：“齧指題詩似可哀，斑斑剝剝上青苔。
當時若有詩中意，肯逐将軍馬上來。
”語意與廉夫初見正同，後其人竟以無嗣，予謂詩貴忠厚，王婦之事，烈烈如此，可謂難矣。
而二詩皆有貶辭，所謂“于無過中求有過”，豈忠厚之道哉？ 長洲劉先生溥，八歲時，賦《溝水》詩雲：“門前一溝水，日夜向東流。
借問歸何處？滄溟是住頭。
”後先生仁雖不甚顯，然卒以詩名。
家君少學詩先生，先生嘗語之雲。
元盛時，揚州有趙氏者，富而好客。
其家有明月樓，人作春題，多未當其意者。
一日，趙子昂過揚，主人知之，迎緻樓上，盛筵相款，所用皆銀器。
酒半，出紙筆求作春題。
子昂援筆書雲：“春風阆苑三千客，明月揚州第一樓。
”主人得之喜甚，盡徹酒器以贈子昂。
貫雲石亦有詞詠樓，調寄《水龍吟》雲：“晚來碧海風沈，滿樓明月留人信。
璚花香外，玉笙初響，修眉如妒。
十二闌幹，等閑隔斷，人間風雨。
望畫橋檐影，紫芝塵暖，又喚起，登臨趣。
回首西山南浦。
問雲物，為誰掀舞？關河如此，不須騎鶴，盡堪來去。
月落潮平，小衾夢轉，已非吾土。
且從容對酒，龍香涴繭，寫平山賦。
” 劉長卿《馀幹旅舍》雲：“搖落暮天回，丹楓霜葉稀。
孤城向水閉，獨鳥背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。
鄉心正欲絕，何處搗征衣？”張籍《宿江上館》雲：“楚澤南渡口，夜深來客稀。
月明見潮上，江靜覺鷗飛。
旅望今已遠，此行殊未歸。
離家久無信，又聽搗征衣。
”二詩皆奇，而偶似次韻，尤可喜也。
方正學先生集，傳之天下，人人知愛誦之。
但其中多雜以他人之詩，如勉學二十四首，乃陳子平作；《漁樵》一首，乃楊孟載作。
又有《牧牛圖》一絕，亦元人詩。
蘇文忠公文章之富，古今莫有過者。
予頃見公詩真迹于友人家，皆集中所不載。
詩凡五首，前題雲《村醪二尊獻張平陽》，其一：“萬戶春濃酒似油，想須百甕列床頭。
主人日飲三千客，應笑窮官送督郵。
”其二：“詩裡将軍已築壇，後來裨将欲登難。
已驚老健蘇梅在，更作風流王謝看。
”其三：“口出定知書滿腹，瘦生應為語雕肝。
（缺二字）灑落江山外，留與人間激懦官。
”其四：“張公高躅不可到，我欲攙眉才覺難。
事業已歸前輩錄，典刑留與後人看。
”其五：“詩如琢雪清牙頰，身觐飛龍吐膽肝。
少負清名晚方用，白頭翁竟作何官。
” 蜀人有徐生者，以詩自矜。
嘗一日至吳，謂無詩人。
吳有張淮豫源者，素工詩，聞其言，心甚不平，攜四三友人，袖所作詩往谒之。
坐定，豫源出詩案上，徐生讀之色動，求和其《蘇台鑒古》之作，豫源頃刻便就。
有雲：“千年東建吳王國，萬元西通蜀客船。
”意似刺之。
徐生不覺屈服，以明日遯去。
豫源家貧嗜酒，嘗燕一富人家，有稱僧明本《梅花》詩者，豫源不為意。
時庭下牡丹盛開，彼謂豫源曰：“子能賦此乎？”豫源曰：“是不難。
”用梅韻詠之。
至五十首，語主人曰：“詩腸枯矣。
”索燒酒痛飲，竟足成百首，一座皆吐舌以為神。
近時北詞以《西廂記》為首，俗傳作於關漢卿。
或以為漢卿不竟其詞，王實甫足之。
予閱《點鬼簿》，乃王實甫作，非漢卿也。
實甫元大都人，所編傳奇，有《芙蓉亭雙蕖怨》等，與《西廂記》，凡十種，然惟《西廂》盛行於時。
謝惠連詩雲：“屯雲蔽層嶺，驚風湧飛流。
零雨潤墳澤，落雪灑林邱。
浮氛晦厓獻，積素惑原疇。
”張正見詩雲：“含香老顔驷，執戟異揚雄。
惆怅崔亭伯，幽憂憑敬通。
王嫱沒故塞，班女棄深宮。
”謝詩三韻句法皆相似，張詩六句，皆見古人，若今人則必厭其重複，古人之詩正不若是拘也。
鄉先生陳太史嗣初嘗雲：“作詩必情與景會，景與情合，始可與言詩矣。
如‘芳草伴人還易老，落花随水亦東流’，此情與景合也；‘雨中黃葉樹，燈下白頭人’，此景與情合也。
” 倪元鎮本無錫大家，元季知天下将亂，盡散其家資，往來江湖，多寓琳宮梵刹。
嘗有《懷歸》詩雲：“久客懷歸思惘然，松間茅屋女蘿牽。
三杯桃李春風酒，一榻菰蒲夜雨船。
鴻迹偶曾留雪渚，鶴情原隻在芝田。
他鄉未若還家樂，綠樹年年叫杜鵑。
”洪武甲寅，元鎮年六十八，秋七月始還鄉裡，時已無家，寓其姻鄒惟高所。
是歲中秋，鄒氏開宴賞月，元鎮以脾洩戒飲，凄然弗樂，乃賦詩曰：“經旬卧病掩山扉，岩穴潛神以伏龜。
身世浮雲度流水，生涯煮豆爨枯萁。
紅蠡卷碧應無分，白發悲秋不自支。
莫負尊前今夜月，長吟桂影一伸眉。
”不久，竟以脾疾卒於鄒氏。
六經如《詩》、《書》、《春》、《秋》、《禮》、《記》，所載無非實事。
自《騷賦》之作興，托為漁父蔔者及無是公烏有先生之類，而文詞始多漫語，其源出於《莊子》。
《莊子》一書，大抵皆寓言也。
先工部府君諱卬，字維明，九歲即能為詩，年十二，随先祖月樓翁之杭。
時值中秋，先祖與諸文士觀潮，先君侍側。
諸文士分韻賦詩，先君亦以能詩得“擎”字，詩雲：“海門擁雪銀山傾，怒濤洶洶争奔騰。
疾聲頃刻如雷霆，沖擊三島鰲難擎。
隻疑蒼龍迸斷黃金繩，六丁不敢施威靈。
陽侯宮中神鬼驚，鼓湯元氣時降升，更與明月同虧盈，天地至