卷下
關燈
小
中
大
采薪於野，見雉雄雌相随而飛，意動心悲，乃仰天而歎曰："聖王在上，恩及草木鳥獸，而我獨不獲！"因援琴而歌以自傷。
其聲中絕。
魏武帝宮人有盧女者，故将軍陰淑之妹。
七歲入漢宮，學鼓琴，特異於馀妓，善為新聲，能傳此曲。
至魏明帝崩，出降為尹更生妻。
若梁簡文帝"晨光照麥畿"，但詠雉而已。
○走馬引。
右樗裡牧恭所造也。
為父報雠，殺人而藏匿山谷之中。
有天馬夜降，鳴于其室。
奔逃入沂澤中，援琴而彈之，為天馬之聲，因以為引焉。
○别鶴操。
右：舊說商陵牧子所作也。
娶妻五年無子，父兄将為之改娶，妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。
牧子聞之，怆然而悲，乃援琴而歌曰："将乖比翼兮隔天端，山川悠遠兮路漫漫，攬衣不寐兮食忘餐。
"後人因傳以為曲焉。
○水仙操。
右：舊說伯牙學鼓琴於成連先生，三年而成。
至於精神寂寞，情志專一，尚未能也。
成連雲"吾理由子春在海中，能移人情。
"乃與伯牙延望，無人。
至蓬萊山，留伯牙曰："吾将迎吾師。
"刺船而去，旬時不返，但聞海上水汩汲漰澌之聲。
山林窅冥，群鳥悲号，怆然歎曰："先生将移我情。
"乃援琴而歌之。
曲終，成連刺船而還。
伯牙遂為天下妙手。
○公無渡河，本《箜篌引》。
右舊說朝鮮津卒霍裡子高妻麗玉所作也。
子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發攜壺，亂流而渡，其妻随呼止之，不及，遂溺死。
于是其妻援箜篌而鼓之，作歌曰："公無渡河，公竟渡河，公堕而死當奈何！"聲甚凄怆。
曲終，亦投河而死。
子高還，以其聲語麗玉。
麗玉傷之，乃引箜篌寫其聲。
聞者莫不堕淚飲泣。
麗玉以其聲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。
舊史稱漢武帝滅南越，祠太乙後土，令樂人侯晖依琴造坎言，坎坎節應也。
侯，工人之姓。
後語訛"坎"為"空"也。
以上以上樂府琴曲。
案上諸語說多出《琴操》等書，《琴操》紀事好與本傳相違，今兩存者，以廣異聞也。
○長門怨。
右為漢武帝陳皇後作也。
後，長公主嫖女，字阿嬌。
及衛子夫得幸，後退居長門宮，愁悶悲思。
聞司馬相如工文章，奉黃金百斤，令靈解愁之辭。
相如作《長門賦》，帝見而傷之，複得親幸者數年。
後人因其賦為《長門怨》焉。
○婕妤怨。
右為漢成帝班婕妤作也。
婕妤，徐令彪之姑，況之女，美而能文。
初為帝所寵愛，後幸趙飛燕姊娣，冠于後宮，婕妤自知恩薄，懼得罪，求供養皇太後于長信宮，因為賦及《纨扇詩》以自傷。
後人傷之，為《婕妤怨》及拟其詩。
○銅雀台，一曰《銅雀妓》。
右：舊說魏武帝遺命令其諸子曰："吾婕妤妓人，皆著銅雀台中。
于台上施八尺繐帳，朝晡上酒脯粻Я之屬，每月朝十五，辄向帳前作妓樂。
汝等時時登銅雀台望吾西陵墓田。
"後人悲其意而為之詠也。
鑄銅雀置於台上，因名為銅雀台。
○四愁，七哀。
右：《四愁》，漢張衡所作，傷時之文也。
其皆以所思之處方朝廷，美之為君子，珍玩為義，岩險雪霜為讒谄。
其流本出於《楚辭》、《離騷》。
《七哀》起於漢末。
如曹植《明月照高樓》、王仲宣"南登霸陵岸"，皆《七哀》之一也。
○同聲歌行。
右：漢張衡所作也。
婦人自言幸得充閨房，願勉供婦職，不離君子。
思為筦簟，在下以蔽匡床；思為衾帱，在上以衛霜露。
缱绻枕席，沒齒不忘焉。
蓋以喻當時士君子事君之心焉。
○定情篇。
右：漢繁欽所作也。
言婦人不能以禮從人，而自相說媚，乃解衣服玩好緻之，用叙綢缪之志。
若臂環緻拳拳，指環緻殷勤，耳珠緻區區，香囊緻扣扣，跳脫緻契闊，佩玉結恩情，自以為志而期於山隅、山陽、山西、山北，終而不答，乃自傷悔焉。
○合歡詩。
右：晉楊方所作也。
婦人言虎嘯風起，龍躍雲浮，磁石引針，陽燧緻火，皆以同聲相應，同氣相求，我情與君，亦猶形影宮商之不離也。
常願食共并根穗，飲共連理杯，衣共雙絲絹，寝共無縫裯，坐必接膝，行必攜手，如鳥同心，如魚比目，利斷金石，密逾膠漆焉。
○招隐，反招隐。
右：《招隐》本《楚詞》，漢淮南王安小山所作也。
言山中不可以久留。
後人改以
其聲中絕。
魏武帝宮人有盧女者，故将軍陰淑之妹。
七歲入漢宮，學鼓琴，特異於馀妓，善為新聲，能傳此曲。
至魏明帝崩，出降為尹更生妻。
若梁簡文帝"晨光照麥畿"，但詠雉而已。
○走馬引。
右樗裡牧恭所造也。
為父報雠，殺人而藏匿山谷之中。
有天馬夜降，鳴于其室。
奔逃入沂澤中，援琴而彈之，為天馬之聲，因以為引焉。
○别鶴操。
右：舊說商陵牧子所作也。
娶妻五年無子，父兄将為之改娶，妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。
牧子聞之，怆然而悲，乃援琴而歌曰："将乖比翼兮隔天端，山川悠遠兮路漫漫，攬衣不寐兮食忘餐。
"後人因傳以為曲焉。
○水仙操。
右：舊說伯牙學鼓琴於成連先生，三年而成。
至於精神寂寞，情志專一，尚未能也。
成連雲"吾理由子春在海中，能移人情。
"乃與伯牙延望，無人。
至蓬萊山，留伯牙曰："吾将迎吾師。
"刺船而去，旬時不返，但聞海上水汩汲漰澌之聲。
山林窅冥，群鳥悲号，怆然歎曰："先生将移我情。
"乃援琴而歌之。
曲終，成連刺船而還。
伯牙遂為天下妙手。
○公無渡河，本《箜篌引》。
右舊說朝鮮津卒霍裡子高妻麗玉所作也。
子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發攜壺，亂流而渡，其妻随呼止之，不及，遂溺死。
于是其妻援箜篌而鼓之，作歌曰："公無渡河，公竟渡河，公堕而死當奈何！"聲甚凄怆。
曲終，亦投河而死。
子高還，以其聲語麗玉。
麗玉傷之，乃引箜篌寫其聲。
聞者莫不堕淚飲泣。
麗玉以其聲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。
舊史稱漢武帝滅南越，祠太乙後土，令樂人侯晖依琴造坎言，坎坎節應也。
侯，工人之姓。
後語訛"坎"為"空"也。
以上以上樂府琴曲。
案上諸語說多出《琴操》等書，《琴操》紀事好與本傳相違，今兩存者，以廣異聞也。
○長門怨。
右為漢武帝陳皇後作也。
後，長公主嫖女，字阿嬌。
及衛子夫得幸，後退居長門宮，愁悶悲思。
聞司馬相如工文章，奉黃金百斤，令靈解愁之辭。
相如作《長門賦》，帝見而傷之，複得親幸者數年。
後人因其賦為《長門怨》焉。
○婕妤怨。
右為漢成帝班婕妤作也。
婕妤，徐令彪之姑，況之女，美而能文。
初為帝所寵愛，後幸趙飛燕姊娣，冠于後宮，婕妤自知恩薄，懼得罪，求供養皇太後于長信宮，因為賦及《纨扇詩》以自傷。
後人傷之，為《婕妤怨》及拟其詩。
○銅雀台，一曰《銅雀妓》。
右：舊說魏武帝遺命令其諸子曰："吾婕妤妓人，皆著銅雀台中。
于台上施八尺繐帳，朝晡上酒脯粻Я之屬，每月朝十五，辄向帳前作妓樂。
汝等時時登銅雀台望吾西陵墓田。
"後人悲其意而為之詠也。
鑄銅雀置於台上，因名為銅雀台。
○四愁，七哀。
右：《四愁》，漢張衡所作，傷時之文也。
其皆以所思之處方朝廷，美之為君子，珍玩為義，岩險雪霜為讒谄。
其流本出於《楚辭》、《離騷》。
《七哀》起於漢末。
如曹植《明月照高樓》、王仲宣"南登霸陵岸"，皆《七哀》之一也。
○同聲歌行。
右：漢張衡所作也。
婦人自言幸得充閨房，願勉供婦職，不離君子。
思為筦簟，在下以蔽匡床；思為衾帱，在上以衛霜露。
缱绻枕席，沒齒不忘焉。
蓋以喻當時士君子事君之心焉。
○定情篇。
右：漢繁欽所作也。
言婦人不能以禮從人，而自相說媚，乃解衣服玩好緻之，用叙綢缪之志。
若臂環緻拳拳，指環緻殷勤，耳珠緻區區，香囊緻扣扣，跳脫緻契闊，佩玉結恩情，自以為志而期於山隅、山陽、山西、山北，終而不答，乃自傷悔焉。
○合歡詩。
右：晉楊方所作也。
婦人言虎嘯風起，龍躍雲浮，磁石引針，陽燧緻火，皆以同聲相應，同氣相求，我情與君，亦猶形影宮商之不離也。
常願食共并根穗，飲共連理杯，衣共雙絲絹，寝共無縫裯，坐必接膝，行必攜手，如鳥同心，如魚比目，利斷金石，密逾膠漆焉。
○招隐，反招隐。
右：《招隐》本《楚詞》，漢淮南王安小山所作也。
言山中不可以久留。
後人改以