卷二百九十三

善楷隸遂奏留書之 長編鹹平四年先是诏國子祭酒邢昺等挍定周禮儀禮公羊谷梁傳正義九月丁亥昺等上其書凡一百六十五卷命摸印頒行賜宴國子監并加階勲於是九經疏義悉具矣 國史志唐末益州始有墨闆多術數字學小書後唐诏儒臣田敏挍九經镂闆於國子監國初廣諸義疏音釋令孔維邢昺雠定頒布於是經書大備 楊億曰雍熙中太宗以闆行九經尚多譌謬俾學官重加刋挍史館先有宋臧榮緒梁岑之敬所檢左傳諸儒引以為證祭酒孔維上言其書來自南朝不可案據章下有司檢讨杜鎬引貞觀四年?經籍訛舛今後并以六朝舊本為正持以語維維不能對孔平仲曰昔時文字未有印闆多是寫本齊宗室傳衡陽王鈞嘗手自細寫五經置於巾箱中巾箱五經自此始也至後唐明宗長興三年宰相馮道李愚請令判國子監田敏挍正九經刻闆印賣朝廷從之是雖在亂世九經傳播甚廣至周廣順中蜀毋昭裔又請刻印闆九經於是蜀中文字複盛 葉夢得曰唐以前凡書籍皆寫本未有摸印之法人以藏書為貴人不多有而藏者精於雠對故往往皆有善本學者以傳録之艱故其誦讀亦精詳五代時馮道始奏請官镂闆印行國朝淳化中複以史記前後漢書付有司摹印自是書籍刋镂者益多士大夫不複以藏書為意學者易於得書其誦讀亦因滅裂然闆本初不是正不無訛誤世既一以闆本為正而藏本日亡其訛謬者遂不可正甚可惜也　又曰今天下印書以杭州為上蜀本次之福建最下京師比歲印闆殆不減杭州但紙不佳蜀與福建多以柔木刻之取其易成而速售故不能工福建本幾徧天下正以其易成故也 江少虞曰闆印書籍唐人尚未盛為之自馮瀛王始印五經之後典籍皆為闆本慶曆中有布衣畢昇又為活闆其法用漆泥刻字薄如錢每字為一印火燒令堅先設一鐵闆其上以松脂蠟和紙灰之類冒之欲印則以銀範置鐵闆上乃密布字印滿鐵為一闆持就火炀之藥稍熔則以一平闆按其面則字平如砥若止印三二本未為?易若印數十百千本則極為神速常作二鐵闆一闆印刷一闆已用布字此印者才畢則第二闆已具更互用之瞬息可就每一字皆有數印如之也等字每字有一十餘印以備一闆内有重複者不用則以紙貼之每韻為一貼木格貯之有奇字素無備者旋刻之以草火燒瞬息可成不以木為者木理有疎密沾水則高下不平兼與藥相粘不可取不若燔土用訖載火令藥熔以手拂之其印自落殊不沾污昇死其印為予羣從所得至今保藏之 洪邁曰予家有舊監本周禮其末雲大周廣順三年癸醜五月雕造九經書畢前鄉貢三禮郭嵠書列宰相李谷範質判監田敏等銜於後舊五代史漢隐帝時國子監奏周禮儀禮公羊谷梁四經未有印闆欲集學官考挍雕造從之 王明清曰毋邱儉貧賤時嘗借文選於交遊閑其人有難色發憤異日若貴當闆以镂之遺學者後仕王蜀為宰遂踐其言刋之印行書籍創見於此事載陶嶽五代史補後唐平蜀明宗命太學博士李锷書五經仿其制作刋闆於國子監監中印書之始今則盛行於天下蜀中為最明清家有锷書五經印本存焉後題長興二年也 朱子曰建陽闆本書籍上自六經下及訓傳行四方者無遠不至 朱翌曰雕印文字唐以前無之唐末益州始有墨闆後唐方镂九經悉收人閑所有經史以镂闆為正戴埴曰今之刋印小冊謂巾箱本起於南齊衡陽王鈞手寫五經置巾箱中賀玠曰家有墳素何須蠅頭細書答曰檢閲既易且手寫不忘諸王從而效之古未有刋本雖親王亦手自抄録今巾箱刋本無所不備嘉定閑從學官楊璘之奏禁毀小闆近又盛行第挾書非備巾箱之藏也 嶽珂曰九經本行於世多矣率以見行監本為宗而不能無譌謬脫畧之患【監中大小本凡三歲久磨滅散落未有能修補之者】蓋京師曹監經史多仍五季之舊今故家往往有之實與俗本無大相遠【晁公武雲公武守三榮嘗對國子監所摸長興闆本讀之其差誤蓋多昔議者謂太和石本授寫非真時人弗之許而以長興闆本為便宋朝初遂頒布天下收向日民閑竊本不用然有訛舛無由參挍判知其謬猶以為官既刋定難於獨改由是而觀石經固脫錯而監本亦難盡從】紹興初僅取刻闆於江南諸州視京師承平監本又相遠甚與潭撫閩蜀諸本互為異同柯山毛居正誼父以其父晃所增注禮部韻乾淳閑進之朝後又挍訂增益申明於嘉定之初其於經傳亦既博攬精擇辛巳春朝廷命胄監刋正經籍司成謂無以易誼父遂取六經三傳諸本參以子史字書選粹文集研究異同凡字義音切毫厘必挍儒官稱歎莫有異詞刋修僅及四經猶以工人憚煩詭竄墨本以绐有司而誤字實未嘗改者什二三繼欲修禮記春秋三傳誼父以病目移告事遂中辍自時厥後無複以為意矣予每惜之誓欲修刋有所未暇且以世所傳本互有得失難於取正前輩謂興國于氏及建餘氏本為最善逮詳考之亦此善於彼爾又於本音義不列於本文下率隔數葉始一聚見不便?索且經之與注遺脫滋多餘本閑不免誤舛要皆不足以言善也今以家塾所藏　唐石刻本　晉天福銅闆本　京師大字舊本　紹興初監本　監中見行本　蜀大字舊本　蜀學重刋大字本　中字本　又中字