卷二十八

變不通其辭何以決其占然而聖人因象以措辭後學因辭而測變則今之讀易所當反覆紬繹精思而深味者莫辭若也於是作周易玩辭慶元四年歲次戊午秋九月　又自述曰嘉泰二年壬戌之秋重修周易玩辭十六卷章句粗定因自歎曰安世之所學蓋伊川程子之書也程子生平所着獨易傳爲全書安世受而讀之三十年矣今以其所得於易傳者述爲此書而其文無與易傳合者合則無用述此書矣世之友朋以易傳之理觀我書本末條貫無一不本於易傳者以易傳之文觀我書則未免有使西河之民疑汝於夫子之怒知我者此書也罪我者此書也 舘閣續録項安世字平甫江陵人淳熙二年同進士出身紹興五年除校書郎慶元元年添差通判池州陳振孫曰安世當慶元中得罪時宰谪居江陵杜門潛心不出諸書皆有論說而易為全書其自序以爲讀程易三十年此書無一字與之合合則無用乎此書矣世之君子以易傳之理觀我書則本末條貫無一不本於程氏者以易傳之文觀我書則恐有西河疑女之诮大抵程氏一於言理盡略象數而此書未嘗偏廢程氏於小象頗欠發明而此書爻象尤貫通蓋亦徧考諸家斷以已意精而博矣 樂章後序曰易說以玩辭名蓋識其居閑所作也系辭曰君子居則觀其象而玩其辭平庵項公昔忤權臣擯斥十年杜門卻掃足迹不涉戶限耽思經史專意着述成書數篇此其一焉逮兵端既開邊事告急公被命而起獨當一面外禦憑陵内固根本成就卓然皆是書之力也則知公動而玩占措諸事業應變不窮蓋動靜不失其時者矣豈直曰玩其辭而已哉嘉定辛未歲閏二月 馬端臨序曰易有聖人之道四變與象居其二焉自義理之學大明而變象之說幾晦先儒欲究其弊則曰聖人當時自可别作一書明言義理以诏來世何用假托卦爻爲此艱深隐晦之辭乎愚嘗以爲變之說不一有随時之變如彖象小象文言系辭各自一義是也有逐爻之變如六九七八隂陽老少是也有逐卦之爻如剛柔往來互體飛伏是也象之說亦不一卦畫之象隂陽奇耦三畫六斷是也有大象之象天地風雷山澤水火是也有說卦之象乾為馬坤為牛乾為首坤為腹之類是也至簡要者随時之變也至支離者逐卦之變也至精微者卦畫之象也至瑣碎者說卦之象也必研究其簡要精微者而不拘泥其支離瑣碎者則曰象曰變固無非精義至理之所寄也豈有二哉平庵項公玩辭一書義理淵源伊洛而於象變之際紬繹尤精明暢正大無牽合附會之癖公嘗謂必徧通五經而後歸老於是且自言窺其門牆而未極其突奧今将盡心焉則是書必暮年所着家有善本先公嘗熟複而手挍之方塘徐君掌教初庵以是書锓梓學舍俾贅語其編尾辄誦所聞大德丁未 徐之祥序曰予幼嗜易祖程傳宗本義諸儒訓解中取平庵項氏玩辭熟讀精思道德性命之原開物成務之故一出於奇耦往來不窮之變曰象與占随時取義玩辭可知先生此書不特有禆於程子七分之傳當時往複問學朱子之門其於本義多所發明惜書成於本義二十年之後朱子未及見也集賢初庵傅公以易學經世被遇殊休俾其徒黃棠創建精廬嘉惠後學經府傳窟中獨缺此書予過梧翁先生馬公考學得所藏本乃鹹淳乙醜禮部貢院所點校敬锓諸梓與朋友共使家藏而人誦之予之志也大德丁未 虞集序曰周易玩辭者江陵項公安世平甫之所着也其言以爲大傳曰居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占其道雖四而實則二變乃象之進退占乃辭之吉兇聖人因象以措辭後學因辭而測象是故學易者舍辭何以哉項公以其玩於辭而得之者筆於書使後之學者因其言皆有以玩於前聖之辭而得焉此項氏着書之意也嗟夫天不言生聖人而代之言故曰聖人之精畫卦以示聖人之藴因卦以發微卦聖人之精藴殆不可悉得而聞然卦象未有語言自非明智何以知之中古聖人以其憂患之心因卦立言暢於周公究於孔子首尾具完皆所親定所謂精與藴者後世因得以推見焉今夫生乎千載之下而仰觀於千載之上以凡人之資而欲窺見天與聖人之道苟得於聖人之一言即爲天之命已矣況乎三聖人之言廣大悉備雖曆歲久遠遭時喪亂亘千萬古而與所謂卦畫者略不可有所磨滅豈非天乎後之立言豈有加於此者志於學者誠不可舍此而他求已愚是以