卷十三

欽定四庫全書 經義考卷十三 翰林院檢讨朱彜尊撰 易【十二】 崔氏【浩】周易注 隋志十卷 佚 北史浩字伯深明元初拜博士祭酒常授帝經書明元好隂陽術數聞浩說易及洪範五行善之因命筮吉兇參觀天文考定疑惑浩總核天人之際舉其綱紀者數家多有應驗襲爵白馬公進爵東郡公拜太常卿加侍中特進撫軍大将軍左光祿大夫遷司徒浩自序曰國家西平河右敦煌張湛金城宗欽武威段承根三人皆儒者并有隽才見稱於西川每與餘論易餘以左氏傳卦解之遂相勸為注故因退朝之餘暇而為之解焉 阚氏【駰】集王朗易傳 佚 魏書阚駰字玄隂敦煌人博通經傳三史羣言經目則誦時人謂之宿讀注王朗易傳學者藉以通經撰十三州志行於世沮渠蒙遜重之常侍左右拜秘書考課郎中給文吏三十人典校經籍刋定諸子三千餘卷加奉車都尉牧犍待之彌重拜大行台遷尚書 劉氏【昞】周易注 佚 魏書劉昞字延明敦煌人隐居酒泉不應州郡之命弟子受業者五百餘人李暠署為儒林祭酒從事中郎注周易行於世蒙遜平酒泉拜秘書郎築陸沉舘於西苑躬往禮焉号玄處先生月緻羊酒牧犍尊為國師親自緻拜命官屬以下皆北命受業焉世祖平涼州拜樂平王從事諸郎 按釋文引劉氏注豐初九雖旬作鈞 盧氏【景裕】周易注 佚 魏書盧景裕字仲孺小字白頭範陽涿人也專經為學居拒馬河将一老婢作食妻子不自随從又避地太甯山居無所業惟在注解世号居士前廢帝初除國子博士甚見親遇待以不臣之禮永熙初以例解天平中還郷裡河間邢摩納與景裕從兄仲禮據郷作逆逼其同反以應元寶炬齊獻武王命都督賀拔仁讨平之聞景裕經明行着驿馬特徵既而舍之使教諸子在舘十日一歸家随以鼎食先是景裕注周易尚書孝經論語禮記老子其毛詩春秋左氏傳未訖齊文襄王入相於第開講招延時隽令景裕解所注易景裕義理精微吐發閑雅時有問難或相诋呵大聲厲色言至不遜而景裕神采俨然風誦如一從容往複無際可尋由是士君子嗟美之普泰初複除國子博士興和中補齊王開府屬卒於晉陽景裕雖不聚徒教授所注易大行於世 關氏【朗】易傳 宋志一卷 存 張曦河東先賢傳關朗字子明河東解人有經濟大器或以占算示人而不求宦逹魏太和末并州刺史王蚪奏署子明為記室因言於孝文帝帝曰張彜郭祚昔嘗言之朕以蔔筮之道不足見爾蚪曰此人言微道深非彜祚所能知也召見帝問老易子明寄言玄象實陳王道翼日帝謂蚪曰關朗管樂之器豈占算而已使蚪與子明着成疑筮論數十篇【即今易傳】孝文帝崩明年蚪卒子明遂不仕居臨汾山授門人春秋老易号關先生學 中興書目關子明易傳一卷唐趙蕤注阮逸诠次刋正 陳師道曰世傳王氏玄經薛氏傳及關子明易傳李衛公對問皆阮逸所着逸嘗以草示蘇明允而子瞻言之 晁公武曰關子明易傳四庫書不載李邯鄲始着之目雲王通贊易蓋本此也 陳振孫曰關氏易隋唐志皆不録或雲阮逸僞作朱子曰關子明易僞書也 項安世曰唐李鼎祚集解易盡備前世諸儒之說獨無所謂關子明者蓋阮逸僞作也 王應麟曰子明易傳蔔百年義第一次以統言易義大衍乾坤策盈虛阖辟理性時變動靜神義終於雜義第十一吳萊後序曰予始讀文中子中說頗載關朗子明事後得天水趙蕤所注關子易傳十有一篇大槩易上下系之義疏耳首述其出處本末次分蔔百年數别為一篇似皆出之王氏或曰王氏中說本於阮逸關氏易傳肇於戴師愈師愈江東老儒也觀其傳統言消息盈虛爻象策數之類獨與張彜相問答彜嘗薦之魏孝文而王氏之贊易世傳關氏學也是又豈盡假托而後成書欤夫易之道大矣世之言易者往往不求其道之一卒使其學鑿焉而各不同是故談理數者多溺於空虛守象數者或流於谶緯此豈聖人之意哉蓋天地之初未始有物也聖人特因其自然之理故推而為七八九六之數非苟畫焉将以着其未盡之妙而已後之儒者苟造其理而過為其畫之求太玄凖易者也洞極則又拟玄者也玄之數起於三而洞極之數亦起於三生以配天育以配地資以配人猶易所謂三極之道也故凡三體九變三九二十有七始於萌而實訖於幾正且通焉今其