卷十八

<史部,目錄類,經籍之屬,經義考> 欽定四庫全書 經義考卷十八 翰林院檢讨朱彜尊撰 易【十七】 石氏【介】周易解【宋志作口義建本作解義】 宋志十卷【紹興書目卷同題曰易義通考作五卷】 佚 晁公武曰石介字守道兖州奉符人天聖八年登進士第遷直集賢院作慶曆聖德詩專斥夏竦其後守道死竦因誣以北走契丹請剖棺驗視雲　又曰景迂雲易古文十二篇先儒謂費直專以彖象文言參解易爻以彖象文言雜入卦中者自費直始孔頴逹雲王輔嗣又分爻之象辭各附當爻則費氏初變古制時猶若今乾卦彖象系卦之末欤古經始變於費氏卒大亂於王弼惜哉今學者曾不之知也石守道亦曰孔子作彖象於六爻之前小象系逐爻之下惟乾悉屬之於後者讓也嗚呼他人尚何責哉家本不見此文豈介後覺其誤改之欤 陳振孫曰所解止六十四卦解亦無大發明晁景迂言守道雲雲今觀此解義言王弼注易欲人易見使相附近他卦皆然惟乾卦不同者欲存舊本而已更無他說不知景迂何以雲爾也按宋鹹補注首章頗有此意晁殆誤記耳 黃震曰先生奇士也折節師事泰山孫先生拜起必扶侍躬耕徂徕山下葬不葬者七十喪高風笃行有益世教為多惟其志存憂國作為文章極陳古今指切當世自謂我言不用雖獲禍死不悔緻夏竦輩深憾之幾不免身後剖棺之禍悲夫 董真卿曰徂徕傳孫明複學周易口義十卷建本作解義說本王弼旨 歐陽氏【修】易童子問 宋志三卷 存 東都事畧修字永叔吉州廬陵人舉進士試國子監禮部皆第一遂中甲科嘉佑五年為樞密副使明年拜參知政事以觀文殿學士太子少師緻仕卒贈太子太師諡文忠修於六經長於易詩春秋其所發明多古人所末見有易童子問三卷詩本義十四卷施德操曰歐陽公論易謂文言大系皆非孔子所作乃當時易師為之韓魏公心知其非然未嘗與辨但對歐陽公終身不言易 陳振孫曰歐陽永叔撰設為問答其上下卷專言系辭文言說卦而下皆非聖人之作 程迥曰陸希聲深病卦辭之不類辄欲去取歐陽公童子問王景山儒志亦疑於易文聖人之言固難知也謂不類非也 朱子曰歐陽作易童子問正王弼之失數十事然因圖書之疑并系辭不信此是歐公無見處 公之孫謙益曰初公作易或問三篇第二篇論卦爻彖象其後删去别作一篇論系辭集所載是也元論卦爻彖象一篇諸本皆不載恐遂棄遺今編入外集王應麟曰歐陽公以河圖洛書為怪妄東坡雲着於易見於論語不可誣也南豐雲以非所習見則果於以為不然是以天地萬物之變為可盡於耳目之所及亦可謂過矣蘇曾皆歐陽公門人而議論不苟同如此 胡一桂曰易之不可無十翼審矣歐陽公乃緻疑於其書童子問中直以系辭與文言為非夫子作是何其無見於易一至此耶 張氏【巨】易解 續通考十卷 佚 歐陽修序曰易之為書無所不備故其為說者亦無所不有蓋滞者執於象數以為用通者流於變化而無窮語精微者務極於幽深喜誇誕者不勝其廣大苟非其正則失而皆入於賊若其推天地之理以明人事之始終而不失其正則王氏超然遠出於前人惜乎不幸短命而不得卒其業也張子之學其勤至矣而其說亦詳焉其為自序尤多所發明昔漢儒白首一經雖孔子亦晚而學易今子年方壯所得已多而學且不止其有不至者乎 王圻曰巨武進人從胡瑗遊嘉佑中舉明經薦為國子監直講王安石新法行巨乃引去時論高之毘陵志張巨字微之擢嘉佑二年第與蔣之奇胡宗愈丁隲為四友學易於歐陽公易解十卷公為之序 趙氏【承慶】周易注 二十卷 佚 楊傑撰碑畧曰天水郡公承慶字佑之秦悼王之孫武信軍節度使追封循國公諡康簡生平博覽墳典嘗注易二十卷極天人性命之理天子覽而嘉歎賜