卷十三

書世見之者亦少中說所載殆未嘗及此然而王氏每尊其學之所自且欲自當逹者以為聖人複出王道複行而洙泗禮樂之教複明於斯世毋乃徒托於此而侈言之欤至於考之以典禮稽之以龜策即人事以申天命懸曆數以示将來關氏之學蓋深於易者也雖然昔者子張嘗欲知來聖人但言其既往者以告之是故三代常因其禮之大體而或損益其制非謂王者有是禮也必過其所蔔之數夏以金王得數之生商以水王周以木王得數之成聖人不敢知也為其說者尊周漢廢介?且以明真主正統之所歸後世谶緯之流耳楚靈欲并天下既不得蔔則役龜而诟天孫皓亦命尚廣蔔焉且曰庚子之歲青蓋入洛彼二君者曾不悟其已之不修而徒欲惟天之決也故天命吉兇命曆年必以其類應亦可見其槩耳元魏以下争奪擾攘乃若灼然親覩其事無有少差忒者張彜之殺亂端見矣曾不告之以避禍者何也其數也耶铨削選格排沮武人不可謂之數也果其理有以召之故耶雖然法自此立命由此出聖人人而合天者也關氏猶拳拳於天人相與之際今之言天者類曰是莫之為而為者終至於廢人事而不之講嗚呼關氏之學殆孤矣吾欲削其不合者而着其合者且書此以質於人焉 胡應麟曰新舊唐書志并無關氏易傳則此書為阮逸僞撰無疑 李氏【铉】周易義例 佚 北史李铉字寶鼎渤海南皮人從浮陽李周仁受毛詩尚書章武劉子猛受禮記常山房蚪受周官儀禮漁陽鮮于靈馥受左氏春秋詣大儒徐遵明受業居門下五年稱高弟撰定孝經論語毛詩三禮義疏及三傳異同周易義例合三十餘卷舉秀才除太學博士文襄徵詣晉陽天保初兼國子博士卒特贈廷尉少卿 權氏【會】周易注 佚 北齊書權會字正理河間鄚人少受鄭易探赜索隐妙盡幽微詩書三禮文義該洽魏武定初貢孝亷策居上第解?四門博士皇建中轉加中散大夫每為人占筮小大必中但用爻辭彖象以辨吉兇易占之屬都不經口注易一部行於世 何氏【妥】周易講疏 隋志十三卷【北史三卷】 佚 北史何妥字栖鳳西城人入周仕為太學博士封襄城縣男文帝受禅除國子博士加通直散騎常侍進爵為公出為龍州刺史以疾請還诏許之尋為國子祭酒卒官諡曰肅撰周易講疏三卷孝經義疏二卷并行於世 王氏【通】贊易 十卷 佚 杜淹曰文中子續詩書正禮樂修玄經贊易道九年而六經大就門人自遠而至河南董常太山姚義京兆杜淹趙郡李靖南陽程元扶風窦威河東薛收中山賈瓊清河房玄齡钜鹿魏徵太原溫大雅颍川陳叔逹等鹹稱師北面受王佐之道焉 王谠曰文中子隋末隐於白牛谿着王氏六經北面授學者皆時偉人國初多居佐命之列而王氏六經卒不傳至元和初劉禹錫撰宣州觀察使王贇碑盛稱文中子能昭明大道以大中立言遊其門者皆天下俊傑自餘士大夫拟議及史冊未有言文中子者司馬光補傳曰王通字仲淹河東龍門人受書於東海李育受詩於會稽夏璵受禮於河東關朗受樂於北平霍汲受易於族父仲蕐仁壽三年西入長安獻太平十二策帝不能用罷歸尋複徵之焬帝即位又徵之皆稱疾不至專以教授為事乃着禮論二十二篇樂論二十篇續書百有五十篇續詩三百六十篇玄經五十篇贊易七十篇謂之王氏六經大業十年尚書召通蜀郡司戶十一年以着作郎國子博士徵皆不至十四年病終於家門人諡曰文中子 黃震曰文中子之書以易老并言以釋老與儒為三教蓋亦六朝流俗耳 王應麟曰王通仲淹贊易七十篇贊易道以申先師之旨 吳師道曰程子曰王通隐德君子也其言為人傅會不可謂全書論其粹處非荀楊所及續經之類皆非其作朱子極論續經之僭而又曰至於假蔔筮象論語而強引唐初文武名臣以為弟子是乃福畤之所為而非其意二先生所以論王氏者當矣愚嘗觀韓子送王含序謂讀醉郷記悲其托於昏冥以逃不遇聖人為之歸者以為績蓋通之弟通之學以尊孔氏與韓同科何以無一言及之稱醉郷之文辭而續經中說乃反不道耶因是而思福郊福畤與其門人既傅會成書當時耳目猶近故藏於家而不敢出意數世之後殆不複有辨之者故劉禹錫李翺始舉其名二人與韓同時而韓獨未見蓋其傳猶未廣唐季皮日休司空圖好之而始章其出沒隐顯之故可知矣然其歲月事實抵牾乖刺終不足以揜後世之