卷九

欽定四庫全書 經義考卷九 翰林院檢讨朱彞尊撰 易【八】 鄭氏【玄】周易注 隋志九卷【七録十二卷舊唐志同釋文序録新唐書十卷】 佚【王應麟録成一卷】 後漢書鄭玄字康成北海高密人師事京兆第五元先始通京氏易公羊春秋又從東郡張恭祖受周官禮記左氏春秋韓詩古文尚書以山東無足問者廼西入關因涿郡盧植事扶風馬融公車再徵不至徵爲大司農所注周易尚書毛詩儀禮禮記論語孝經尚書大傳又着六藝論毛詩譜駁許愼五經異義答臨孝存周禮難凡百餘萬言 淳于俊曰鄭玄合彖象於經欲使學者尋省易了陸澄曰王弼注易玄學之所宗今若弘儒鄭注不可廢 王儉曰易體微遠實貫羣籍施孟異聞周韓殊旨豈可專?小王便爲該備依舊存鄭意謂可安 蕭子顯曰康成生炎漢之季訓義優洽一世 李延壽曰鄭玄并爲衆經注解大行於河北魏末大儒徐遵明門下?鄭氏所注周易遵明以傳盧景裕及清河崔瑾景裕傳權會郭茂權會早入邺都郭茂恒在門下教授其後能言易者多出郭茂之門隋書鄭康成王弼二注梁陳列於國學齊代惟傳鄭義至隋王注盛行鄭學寖微今殆絶矣 崇文總目今惟文言說卦序卦雜卦合四篇其餘皆逸 朱震曰鄭氏傳馬融之學多論互體 吳仁傑曰鄭康成易省去六爻之卦又省去用九用六覆卦之畫移上下體於卦畫之下又移卦名於兩體之下又移初九至用九爻位之文加之爻辭之上又合彖傳象傳於經於彖傳加彖曰二字於象傳加象曰二字 馮椅曰鄭氏易隋志九卷唐志十卷不知何緣增一卷崇文總目止有一卷惟文言說序雜合四篇餘皆逸旨趣淵确去聖人未遠也中興書目亡 王應麟曰康成注易九卷多論互體江左與王輔嗣學并立顔延之爲祭酒黜鄭置王齊陸澄贻王儉書雲易自商瞿之後雖有異家之學同以象數爲宗數年後乃有王弼之說王濟雲弼所誤者多何必能頓廢前儒河北諸儒專主鄭氏隋興學者慕弼之學遂爲中原之師唐因之今鄭注不傳此景遷晁氏所慨歎也李鼎?雲鄭多參天象王全釋人事易道豈偏滞於天人者哉合彖象於經蓋自康成始其說間見於鼎祚集解及釋文易詩三禮春秋義疏後漢書文選注乃於讀易之暇輯爲一卷庶使先儒象數之學猶有考焉　又曰鄭康成詩箋多改字其注易亦然如包蒙謂包當作彪文也泰包荒謂荒讀爲康虛也大畜豶豕之牙謂牙讀爲互大過枯楊生稊謂枯音姑山榆也晉錫馬蕃庶讀爲蕃遮謂蕃遮禽也解百果艹木皆甲柝作甲宅皆讀如解解謂坼呼皮曰甲根曰宅困劓刖當爲萃一握爲笑握讀爲夫三爲屋之屋系辭道濟天下之道當作導言天下之至赜赜當爲動說卦爲乾卦乾當爲幹其說多鑿按鄭氏之易與王輔嗣本不同者甚多如爲其嫌于無陽也嫌作謙君子以經綸作論君子幾作機包蒙包作彪需讀爲秀需于沙作沚緻宼作戎患至掇也掇作惙終朝三褫之褫作拕王三錫命錫作賜乘其墉作庸明辨晳也晳作遰裒多益寡裒作捊舍車而徒車作輿贲如皤如皤作蹯頻複作颦複枯楊生梯作荑不鼔缶而歌作擊缶則大耋之嗟下無兇字離王公也離作麗浚恒作濬恒或承之羞或作鹹羸其角羸作累不詳也詳作祥失得勿恤作矢得勿恤文王以之作似之夷于左股夷作睇其牛掣作?先張之弧後說之弧弧作壺宜待也作宜待時也懲忿窒欲窒作懫壯于頄作頯其行次且作趀且姤作遘後以施命诰四方作诘四方升作昇劓刖作倪?其形渥作剭列其夤作遇其配主配作妃豐其蔀作菩豐其沛作韋日中見沫作眛天際翔也翔作祥麗澤兌作離澤所樂而玩者玩作翫故君子之道鮮矣鮮作尟藏諸用藏作臧議之而後動作儀之有功而不德作不置冶容作野容又以尚賢也作有以暴客作客雜物撰德撰作算爲廣颡作黃爲科上槁作稾爲黔喙之屬作黯喙蠱則饬也饬作節當日河北諸儒專主鄭學今則王伯厚所集一卷外見於陸氏釋文者僅此爾 荀氏【爽】周易注 隋志十一卷【新舊唐書志十卷】 佚 後漢書爽字慈明一名諝颍川颍隂人延熹五年拜郎中獻帝即位就拜平原相行至宛陵複追爲光祿勲視事三日進拜司空着禮易傳詩傳尚書正經春秋條例又作公羊問及他所論叙凡百餘篇 張璠曰爽起自布衣九十五日而至三公 荀悅曰臣悅叔父故司徒爽着易傳據爻象承應隂陽變化之義以十篇之文解說經意由是兖豫之言易者鹹傳荀氏學 虞翻曰漢初以來海内英才其讀易者解之率少至孝靈之際颍川荀諝号爲知易臣得其注有愈俗儒又南郡太守馬融有俊才其所解釋複不及諝鄒湛曰易箕子之明夷荀爽訓箕爲荄诂子爲滋漫衍無經