卷二百八十七

世所傳一字石經即晉隸書又非魏碑也今漢碑不存晉魏石經亦謬謂之蔡邕字矣唐秘書省内有蔡邕石經數十段後魏末自洛陽徙至東宮又移将作内坊貞觀四年魏徵奏於京師秘書内省置武後複徙於秘書省未知其一字與三字也 黃伯思東觀餘論曰漢石經與今文不同者殊多今畧記之書女母翕侮成人【今本女無侮老成人】保後胥高【保後胥戚】女永勸憂【女誕勸憂】女有近則在乃心【今近作戕】女比猶念以相從【今作女分猷】各翕中【各設中】爾惠朕曷祗動萬民以遷【爾謂朕曷震動】天旣付命【今付作孚】曰陳其五行【今汨陳】嚴恭寅畏天命自亮以民祗懼【今亮作度以作治】懷保小人惠于矜寡【今人作民于作鮮】母兄曰【無皇曰】則兄自敬德【兄作皇】旦以前人之微言【今作徽言】是罔顯哉厥世【今哉作在】文王之鮮光【今作耿光】通殷就大命【達殷集大命】論語意與之與【今意作抑】孝于惟孝【今于作乎】朝聞道夕死可也【今也作矣】是魯孔丘與曰是是知津矣【是魯孔丘與曰是也曰是知津矣】耰不辍子路以告子怃然【耰而不辍子路行以告夫子怃然】置其杖而耘【今置作植】其斯以乎【其斯而已矣】譬諸宮牆【今諸作之】賈諸賈之哉【今賈作沽】又論語每篇各計其章數其最後雲凡二十篇萬五千七百一十字又記諸家異聞之語若曰在於蕭牆之内蓋毛包周氏於今論語無蓋氏毛氏書此石刻在洛陽本在洛宮前禦史台中年久摧散洛人好事者時時得之若骐骥一毛虬龍片甲今張焘龍圖家有十版最多張氏壻家有五六版王晉玉家有小塊洛中所有者止此予皆得其拓本論語之末題雲诏書與博士臣左立郎中臣書上臣下皆缺當是着書者姓名或雲此即蔡邕書姓名既亡無以辨之獨刻者陳興姓名甚完何其幸欤又有一版公羊不知誰氏所得其末雲谿典谏議大夫臣馬日磾臣趙?議郎臣劉弘郎中臣張文臣蘇陵臣傅桢雜【雜未詳】下谿上缺谿上當是堂謂堂谿典也此蓋鴻都一字石經然經各異手書不必皆蔡邕也三字者不見眞刻獨此一字者乃當時所刻字畫高古精善殊可寶重開元中嘗藏拓本於禦府以開元二字小印印之與法書名畫同藏蓋唐世以前未錄前代石刻獨此見收其可寶如此邵博聞見録曰近年洛陽張氏發地得石十數漢蔡伯喈隸尚書禮記論語各已壞阙論語多可辨每語必他出至十數語則曰凡章若幹如朝聞道夕死可也如鳳兮鳳兮何而德之衰如執車者為誰子子路曰為孔丘曰是魯孔丘與曰是是知津矣如置其杖而耘等語挍今世本為異尚書高宗飨國百年今世本肆高宗享國五十有九年為異甚初熹平四年伯喈以經讀遭穿鑿謬妄同馬日磾等以前聞考正自書立石洛陽太學門下摹寫者日千人車乘塡塞至隋開皇六年遷其石於長安文字刓泐不可知诏問劉焯劉炫能盡屈羣起之說焯因羅飛章之毀予謂孔子自衛反魯一定詩書之冊至漢熹平六百年有奇已多謬失自熹平至開皇又四百年有奇自開皇至今代又五百年有奇其謬失可勝計耶又隋史旣遷其石於長安今尚有出於洛陽者何哉 鄭樵通志畧曰石經始於蔡邕秦火之後經皆初出諸家所藏傳寫或異箋傳之儒皆憑所見更不論文字之訛謬邕挍書東觀奏求正定六經文字靈帝許之乃自為書而刻石於太學門外奈當漢之末祚所傳未廣而兵火無存後之人所得者亦希矣今之所謂石經者多非蔡氏之經 洪适隸釋隸續曰石經尚書殘碑盤庚篇百七十二字高宗肜日篇十五字牧誓篇二十四字洪範篇百八字多士篇四十四字無逸篇百三字君奭篇十一字多方篇五字立政篇五十六字顧命篇十七字合五百四十七字熹平四年議郎蔡邕所書者漢儒傳伏生尚書有歐陽大小夏侯之學孔安國尚書漢人雖有為之訓傳者然不立於學官永嘉之亂三家之書并亡故孔氏傳獨行以其書挍之石本多十字少二十一字不同者五十五字借用者八字鴻艾劮【逸】猶之類是也通用者十一字於戲母女之類是也孔氏叙商三宗以年多少為先後此碑獨阙祖甲計其字蓋在中宗之上以傳序為次也但雲高宗飨國百年異爾範史雲蔡邕以俗儒穿鑿經籍疑誤後學與堂谿典馬日磾等奏求正定六經文字時博士試甲乙科争第高下至有行賂改蘭台漆書經字者靈帝乃從諸儒之請刋石立之太學天下鹹取則焉碑高一丈廣四尺陸機洛陽記雲碑凡四十六書易公羊二十八碑其十二毀論語三碑其二毀禮記十五碑皆毀北齊徙之邺都至河陽岸頹半沒於水隋複載入長安有易一卷書六卷魯詩六卷儀禮九卷春秋一卷公羊九卷論語一卷未及補治而亂作營繕者至用為柱礎唐初魏鄭公收聚之十不存一則石經之散亡久矣本朝一統時遺經斷石藏於好事之家猶崑山片玉已不多見今京華鞠為氊罽之鄉殘碑日益鮮矣予旣集隸釋因以所有鑱之會稽蓬萊閣又曰石經魯詩殘碑百七十三字魏唐國風數篇 之文也與毛詩異者如猗作兮貫作宦樞作蓲數字又有一段二十餘字零落不成文惟有叔于田一章及女曰雞八字可讀其間有齊韓字蓋叙二家異同之說猶公羊碑所雲顔氏論語碑所雲盍毛包周之比也漢代詩分為四在東京時毛氏詩不立學官隋志有石經魯詩六卷此碑既論齊韓於後則知隋志為然也　又曰石經儀禮殘碑四十五字皆大射儀之文也石磨滅字畫比他經不明白靈帝紀雲诏諸儒正五經文字刻石立於太學蔡邕傳則雲奏求正定六經紀傳既已不同陸機洛陽記所載但有書易公羊禮紀論語爾惟隋志雲後漢刻七經於石碑皆蔡邕所書其目有一字石經儀禮九卷乃漢史陸記之疏畧也未央宮有曲台殿天子射宮也西京無太學於此行禮故後倉着書說禮數萬言名曰曲台記今禁中有選德殿蓋便坐觀射之地而清閑之燕咨訪治道率在於是殆與曲台暗合古者