卷二百八十七
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<史部,目錄類,經籍之屬,經義考>
欽定四庫全書
經義考卷二百八十七
翰林院檢讨朱彜尊撰
刋石【一】
漢一字石經
隋志一字石經周易一卷【七録三卷】一字石經尚書六卷【唐志五卷七録有今字石經鄭氏尚書八卷亡】一字石經魯詩六卷【七録有毛詩三卷亡】一字石經儀禮九卷【唐志四卷】一字石經春秋一卷一字石經公羊傳九卷一字石經論語一卷【七録二卷唐志同】
佚
後漢書靈帝本紀熹平四年春三月诏諸儒正五經文字刻石立於太學門外
蔡邕傳蔡邕字伯喈陳留圉人拜中郎挍書東觀遷議郎邕以經籍去聖久遠文字多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎将堂谿典光祿大夫楊賜谏議大夫馬日磾議郎張馴韓說太史令單揚等奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書丹於碑使工镌刻立於太學門外於是後儒晚學鹹取正焉碑始立觀視及摹寫者車乘日千餘兩塡塞街陌摰虞三輔決録注馬日磾字翁叔馬融之族子少傳融業曆位九卿遂登台輔【魏志官太傅】
後漢書韓說傳說字叔儒會稽山隂人舉孝廉中平二年遷江夏太守
單揚傳揚字武宣山陽湖陸人舉孝亷稍遷太史令出為漢中太守
張馴傳張馴字子儁濟隂定陶人辟公府舉高第拜議郎與蔡邕共奏定六經文字擢拜侍中光和七年徵拜尚書遷大司農
儒林傳黨人既誅其高名善士多坐流廢後遂至忿争更相告言亦有私行金貨定蘭台漆書經字以合其私文熹平四年靈帝乃诏諸儒正定五經刋於石碑為古文篆隸三體書法以相參檢樹之學門宦者傳時宦者汝陽李巡以為諸博士試甲乙科争第高下更相告言至有行賂定蘭台漆書經字以合其私文者廼白帝與諸儒共刻五經文於石於是诏蔡邕等正其文字自後五經一定争者用息
謝承後漢書碑立太學門外瓦屋覆之四面闌障開門於南河南郡設吏卒視之
袁宏後漢紀熹平四年春三月五經文字刻石立於太學之前
楊龍骧洛陽記太學在洛城南開陽門外講堂長十丈廣二丈【羊頭山記作三丈】堂前石經四部本碑凡四十六枚西行周易尚書公羊傳十六碑存十二碑毀南行禮記十五碑悉崩壞東行論語三碑二碑毀禮記碑上有谏議大夫馬日磾議郎蔡邕名
楊衒之洛陽伽藍記開陽門外禦道東有漢國子學堂堂前有三種字石經二十五碑表裡刻之寫春秋尚書二部作篆科鬥隸三種字漢右中郎将蔡邕筆之遺迹也猶有十八碑餘皆殘毀複有石碑四十八枚亦表裡隸書寫周易尚書公羊禮記四部又讀書碑一所并在堂前魏文帝作典論六碑至太和十七年猶有四存
郦道元水經注漢靈帝光和六年刻石镂碑載五經立於太學講堂前悉在東側蔡邕以熹平四年與五官中郎将堂谿典光祿大夫馬日磾議郎張馴韓說太史令單揚等奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書丹於碑使工镌刻立於太學門外於是後儒晚學鹹取正焉及碑始立其觀視及筆寫者車乘日千餘兩塡塞街陌矣今碑上悉銘刻蔡邕等名魏正始中又立古篆隸三字石經魏初傳古文出邯鄲淳石經古文轉失淳法樹之於堂西石長八尺廣四尺列石於其下碑石四十八枚廣三十丈魏文帝又刋典論六碑附於其次陸機言太學贊别一碑在講堂西下列石龜碑載蔡邕韓說高堂谿等名太學弟子贊複一碑在外中門今二碑并無石經東有一碑是漢順帝陽嘉八年立猶存不破漢石經北有晉辟雍行禮碑是太始二年立其碑中折但世代不同物不停故石經淪缺存半毀幾駕言永久諒同怃焉
江式曰蔡邕采李斯曹喜之法為古今雜形诏於太學立石碑刋載五經題書楷法多是邕書後開鴻都諸方獻篆無出邕者
北史劉芳傳漢世造三字石經於太學學者文字不正多往質焉芳音義明辨時号劉石經
隋書經籍志後漢镌刻七經着於石碑皆蔡邕所書魏正始中又立一字石經相承以為七經正字後魏之末齊神武執政自洛陽徙於邺都行至河陽值岸崩遂沒於水其得至邺者不盈大半至隋開皇六年又自邺京載入長安置於袐書内省議欲補緝立於國學尋屬隋亂事遂寝廢營造之司因用為柱礎貞觀初秘書監臣魏徵始收聚之十不存一其相承傳拓之本猶在秘府
劉焯傳開皇六年運洛陽石經至京師文字磨滅莫能知者焯奉勅與劉炫等考定
韋述西京新記曰貞觀中秘書監魏徵參詳考驗蔡邕三字石經凡十數段請於九成宮秘書監内置之後天後移于着作院
窦蒙述書賦注蔡邕書今見打本三體石經四紙石旣尋毀其本最希
郭忠恕汗簡曰後漢中郎蔡邕寫三體六經邪臣矯嫉未盈一紀尋有廢焉
林罕曰蔡邕於國學所立石經或雲隸省者即隸減也少減曰省乃是隸書於篆書中減省點畫而已非是官省之省
李綽曰東都頃年創造防秋館穿掘多得蔡邕鴻都學所書石經後洛中人家往往有之
張舜民曰嘉佑末得石經二段於洛陽城乃蔡邕隸書論語
方匋曰石經殘碑在洛陽張景元家世傳蔡中郎書未知何所據漢靈帝熹平四年邕以古文篆隸三體書五經刻石於太學至魏正始中又為一字石經相承謂之七經正字今此所傳皆一體隸書必魏世所立者然唐經籍志又有邕今字論語二卷豈邕五經之外複為此乎據隋經籍志凡言一字石經皆魏世所為有一字論語二卷不言作者之名而唐志遂以為蔡邕所作則又疑唐史傳之之誤也蓋自北齊遷邕石經於邺都至河濱岸崩石沒於水者幾半隋開皇中又自邺運入長安未及緝理尋以兵亂廢棄唐初魏鄭公鸠集所餘十不獲一而傳拓之本猶存秘府史所謂三字石經者即邕所書然當時一字石經存者猶數十卷而三字石經止數卷而已由是