卷二百八十三

中成都任熙伯遠【華陽國志】 費氏易 單父令東萊費直長翁 費直弟子 琅邪王璜平中 治費氏易 尚書令韓歆 司空南閣祭酒京兆陳元長孫 南郡太守扶風馬融季長 大司農河南鄭衆仲師 大司農北海鄭玄康成 司空颍川荀爽慈明 荊州五業從事章陵宋忠仲子 魏大司農華陰董遇季直 衛将軍太常蘭陵王肅子邕 尚書郎高平王弼輔嗣 高氏易 沛人高相治易自言出於丁将軍 高相弟子 子郎官康 豫章都尉蘭母将永 韓氏易 常山太傅燕韓嬰推易意為之傳惟韓氏自傳之孫商為博士其後涿郡韓生以易徵待诏殿中 涿韓生弟子 蓋寛饒 白氏易 博士白子友 白子友弟子 槐裡令平陵朱雲字遊 朱雲弟子 泰山太守九江嚴望 博士九江嚴元仲能 長安惠莊 鄭康成弟子 禦史大夫山陽郄慮鴻豫 魏鎮南将軍安樂鄉侯東萊王基伯興 魏中尉清河崔琰季珪 魏太仆樂安國淵子尼 魏黃門侍郎樂安任嘏昭光 河内趙商【以上見後漢書】 尚書左丞北海張逸【見鄭玄别傳】 冷剛 田瓊 炅模 焦喬 王權 鮑遺 陳铿 崇精【以上見鄭志】 治鄭氏易 蜀大長秋南陽許慈仁笃 晉開府儀同三司錄尚書事臨颍荀崧景猷 豫章太守順陽範甯武子 從事中郎上黨續鹹孝宗【以上晉書】 處士廣武周續之道祖【範甯弟子】 南齊開府儀同三司領中書監琅邪王儉仲寶散騎常侍吳郡陸澄彥深【以上南史】 魏秘書令泥陽梁祚 處士華陰徐遵明子判 北齊國子博士範陽盧景裕仲孺 清河崔瑾【以上二人遵明弟子】 國子博士河閑權會正理 郭茂【以上二人景裕弟子】 周子易 按周子之易通書是也故又名易通若夫太極一圖遠本道書圖南陳氏從而演之為圜者四位五行其中自下而上初一曰玄牝之門次二曰鍊精化氣鍊氣化神次三五行定位曰五氣朝元次四陰陽配合曰取坎塡離?上曰鍊神還虛複歸無極故謂之無極圖乃方士修鍊之術耳當時曾刋於華山石壁相傳圖南受之呂岩岩受之锺離權權得其說於魏伯陽伯陽聞其旨於河上公在道家未嘗诩為千聖不傳之秘也周子取而轉易之亦為圜者四位五行其中自上而下?上曰無極而太極次二陰陽配合曰陽動陰靜次三五行定位曰五行各一其性次四曰乾道成男坤道成女?下曰化生萬物更名之曰太極圖仍不沒無極之旨考之二程子全書無一語及是圖蓋明道伊川年十四五時一見元公之後未嘗再遇則手授是圖之說實出於附會梭山陸氏謂太極圖說與通書不類疑非周子所為本愛惜周子之言也不然必欲實其說以華山刋石之圖陰用其言乃尊為聖門要旨遂疑周子私淑於圖南其可哉 邵子易 陳抟授易圖於種放放授許堅穆修堅授李處約處約授範谔昌谔昌授劉牧牧授李之才之才授邵雍【象數鈎深圖】 按伏羲文王孔子三聖人之易一而已矣至康節邵子原本華山道士陳抟之學畫為先天八卦橫圓方圖而證以天地定位一節文謂是伏羲之易又畫後天八卦圖而證以帝出乎震一節文謂是文王之易於是易乃析為二伏羲文王各受其一而孔子十翼可置而不講矣考抟所授止曰龍圖其後李溉則有卦氣一圖李挺之則有卦變反對六十四卦相生二圖範谔昌則有大易源流一圖劉牧則有鈎隐四十八圖初未嘗有先天之目也自邵子二圖出朱子笃信不疑取以冠本義之首後之學者不名之曰邵氏易直以為伏羲文王所授之圖固若是從而辨之者惟袁機仲林黃中黃東發洎明武城王道數家焉爾 程子易 按二程子問學於濂溪尹和靖言伊川生平用意惟在易傳然終身不言太極圖一字邵堯夫欲傳以數學而伊川不屑此真笃信善道确乎其不可拔者是難能也 程子傳易弟子 監察禦史建陽遊酢定夫 工部侍郎延平楊時中立 永興軍路提點刑獄河南郭忠孝立之 國子博士金堂謝湜 秘書省正字藍田呂大臨與叔 左奉議郎洛陽尹焞彥明 尚書右丞瑞安許景衡少伊 上舍永嘉鮑若雨商霖 處士夀安張繹思叔 張子易 按伊川嘗語其徒學易先看王弼蓋漢儒言易或流入陰陽災異之說弼始暢以義理而明道洓水諸公皆诋其以老莊解易愚