卷十七

元亨利貞文言又從而釋之疑其重複謂非孔子之言且引穆姜之言證之此又不然文言者文其言也猶序彖說卦之類古有是言或文王或周公之辭孔子因其言而文之以垂後世爾穆姜之言曰元體之長也亨嘉之會也利義之和也貞事之幹也體仁足以長人嘉德足以合禮利物足以和義貞固足以幹事以今易考之删改者二增益者六則古有是言孔子文之為信然矣谔昌遂以六十四卦之彖皆出於周公則誤也又謂乾卦答問以下為孔子贊易之辭非文言也此亦誤也孔子作十篇以贊易彖也大象也小象也繋辭上下也乾文言也坤文言也說卦也序卦也雜卦也若以答問以下為非文言則先儒未以文言附於乾坤之下其辭當列於何篇耶蓋文言之後又有此言贊乾坤六爻之義故通謂之文言如繋辭之中廣述困解否豫複五卦之爻是也聖人以易之藴盡在乾坤而六十二卦由此而出故詳言爻義以例諸卦耳又謂大象小象皆出於周公亦誤也且八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣聖人有以見天下之赜拟諸其形容象其物宜是故謂之象有卦之象焉有爻之象焉彖也者言乎其象者也言卦之象也爻象動乎内言爻之象也方設卦變爻之時其象已具乎卦爻之中如曰君子以非禮勿履則孔子所繋之大象也何以明之且以複卦大象言之曰雷在地中複先王以至日閉關商旅不行後不省方考之夏小正十一月萬物不通則至日閉關後不省方夏之制也周制以十一月北廵狩至於北嶽矣以是知繋大象之時非周公作也崔杼欲娶東郭偃之姊筮之遇困之大過陳文子曰不可娶也且其繇曰困于石據于蒺藜入于其宮不見其妻兇其繇與今困卦六三爻辭正同是時小象未作故文子曰困于石往不濟也據于蒺藜所恃傷也入于其宮不見其妻兇無所歸也使小象亦周公作則文子必稽之矣故曰誤也 陳友文曰十翼先儒皆謂夫子作獨範谔昌王昭素乃謂彖象爻辭小象文言并周公作不知何據王應麟曰範谔昌證墜簡震彖辭脫不喪七鬯四字程子取之漸上六疑陸字誤胡安定取之 胡一桂曰大易源流圖一卷其說先定納甲之法以見納音之數證墜簡一卷謂諸卦彖象爻辭小象乾坤文言并周公作自文言以下孔子述也朱漢上極辨其非谔昌建溪人天禧中毘陵從事 雷思齊曰谔昌着大易源流稱龍馬負圖出河羲皇窮天人之際重定五行生成之數定地上八卦之體故老子自西周傳授孔子造易之源天一正北地二正南天三正東地四正西天五正中央地六配子天七配午地八配卯天九配酉地十配中寄於末乃天地之數五十有五矣 徐氏【複】林氏【瑀】等周易會元紀 佚 東都事略徐複字複之建州人常遊京師舉進士不第退而學易通流衍卦氣之法自知無祿故不複進取慶曆初範仲淹過潤州問以衍卦占西邊用兵日月無少差其後與郭京同召對問以天時人事複舉京房易卦推今年所配年月日時當小過剛失位而不中宜在強君德仁宗又問明年主何卦複對曰乾卦用事說至九五而止明日特除複大理評事固辭乃賜号沖晦處士 曾鞏曰徐複字希顔莆田人康定中李元昊叛诏求有文武材可用者參知政事宋绶天章閣侍讀林瑀皆薦複诏賜裝錢州郡廹趣上道既至仁宗見複於崇政殿因命講易乾坤既濟未濟又問今歲直何卦西兵欲出如何複對歲直小過而太乙守中宮兵宜内不宜外仁宗善其言欲官之複固辭廼留複登聞鼓院與林瑀同修周易會元紀歲餘固求東歸仁宗禮以束帛賜号沖晦處士因家杭州以周易太玄授學者 葉夢得曰京房易世久無通其術者複遇隐士得之而雜以六壬遁甲自筮終身無祿遂罷舉仁宗召見命以大理評事不就賜号沖晦處士歸杭州萬松嶺其故廬也 閩書林瑀莆田人舉天聖二年進士授太常博士康定初仁宗親擢天章閣侍讀尋命與徐複同修周易天人會元紀賜五品服 長編景佑末災異數起上憂之瑀言災異皆有常數不足憂依周易推演五行隂陽之變為書上之參知政事程琳言瑀所挾書多圖緯之言而上大好之慶曆二年二月太常博士天章閣侍讀林瑀落職通判饒州先是瑀奉诏撰周易天人會元紀其說用天子即位年月日辰占所直卦以推吉兇且言自古聖王即位必直乾卦若漢高祖及太祖皇帝皆是也書成上之诏學士院看詳皆言瑀所編定事涉圖緯乞藏秘閣诏賜瑀銀絹各五十兩疋禦史中丞賈昌期嘗面折瑀所言不經瑀與昌期辨於上前由是與昌期忤及是瑀又言上即位其卦直需其象曰雲上於天需君子以飲食燕樂臣願陛下頻出宴遊極水陸玩好之美則合卦體當天心矣上駭其言因問太宗即位直何卦瑀對非乾卦問真宗對亦然上始厭瑀之迂誕昌期即劾奏瑀儒士不師聖人之言專挾邪說罔上聽不宜在經筵上乃謂輔臣曰人臣雖有才學若過為巧僞終涉形迹遂罷绌瑀 按沖晦處士徐複以薦召見於崇政殿留登聞鼓院與林瑀同修周易會元紀亦見杜大圭名臣琬琰之集 胡氏【瑗】易傳