卷三

毋即無亡即妄非有他也又有瞿欽規夜分五卦岑?林禍馬徒三複卦名不知作周易何卦再以愚測之瞿當屬觀欽當屬旅規當屬節夜當屬明夷分當屬暌岑?當屬贲其他則不可詳也 徐善曰歸藏之亡久矣有求之古三墳及司馬膺薛貞之書者失之譌有即指歸魂納甲之書爲歸藏者失之陋有謬解乾君坤藏之語而謂方圖即歸藏者失之傅會若衛氏之操筆妄拟則失之肆矣　又曰子複醜臨寅泰卯大壯辰夬巳乾午姤未遯【歸藏本文作????】申否酉觀戌剝【歸藏本文作仆】亥坤此歸藏十二辟卦所謂商易也辟者君也其法先置一六畫坤卦以六陽爻次第變之即成複臨泰大壯夬五辟卦次置一六畫乾卦以六隂爻次第變之即成姤遯否觀剝五辟卦十辟見而綱領定矣於是又置一六畫坤卦以複辟變之成六卦之一陽以臨辟變之成十五卦之二陽以泰辟變之成二十卦之三陽以大壯辟變之成十五卦之四陽以夬辟變之成六卦之五陽更進爲純乾而六十四卦之序已盡變矣徐而察之乾之六位巳爲遞變之新爻而坤之六位猶爲未變之舊畫即卦中陽爻已變而隂爻猶故也於是複置新成之乾卦以姤辟變之成六卦之一隂以遯辟變之成十五卦之二隂以否辟變之成二十卦之三隂以觀辟變之成十五卦之四隂以剝辟變之成六卦之五隂更進爲純坤而坤之六位已更新矣卒之非有兩營也止此六十四虛位順而求之由坤七變得陽爻一百九十二而純乾之體見逆而遡之由乾七變得隂爻一百九十二而純坤之體見一反一覆而三百八十四爻之易以全矣　又曰歸藏卦序坤震坎艮兌離巽乾蓋震下一陽生於純坤之後進坎而中進艮而上乃交於中五而得兌之二陽然一隂猶在上也至離而中陽進上至巽而初陽進中於是純乾體成此陽氣漸長之序也反而推之巽下一隂生於純乾之後進離而中進兌而上乃交於中五而得艮之二隂然一陽猶在上也至坎而中隂進上至震而初隂進中於是純坤體成此隂氣漸長而陽氣歸藏之序也歸藏之名之義殆本諸此其數則自下而上者始八終二由於陽氣之生自無而有其理爲知來之逆也自下而上者始二終八由於陽氣之歸自有而無其理爲數往之順也聖人命歸藏之名蓋告人以反本複始之道焉 按歸藏隋時尚存至宋猶有初經齊母本蓍三篇其見於傳注所引者如榮榮之蕐徼徼鳴狐離監監燂若雷之聲有鳥将至而垂翼上有高台下有雝池有鳬鴛鴦有雁鷫鷞有白雲自蒼梧入大梁空桑之蒼蒼八極之既張乃有夫羲和是主日月職出入以爲晦明舊言之擇新言之念君子戒車小人戒徒有人将來遺我貨貝以至則徹以求則得有喜将至若以賈市其富如河漢昭昭九州日月代極平均土地和合四國不利出征惟利安處彼爲狸我爲鼠勿用作事恐傷其父鼎有黃耳利取?鯉剝良人得其玉小人得其粟瞿有瞿有?宵粱爲酒尊于兩壺兩羭飲之三日然後蘇士有澤我取其魚凡此辭皆古奧而孔氏正義謂歸藏僞妄之書亦未盡然若三墳書以歸藏易爲氣墳其爻卦大象曰天氣歸地氣藏木氣生風氣動火氣長水氣育山氣止金氣殺各爲之傳則較傳注所引大不倫矣 又按歸藏之書有本蓍篇亦有啟筮篇有齊母經亦有鄭母經今見於郭景純山海經注曰瞻彼上天一明一晦有夫羲和之子出於陽谷曰共工人面蛇身朱髪曰麗山之子青羽人面馬身曰羽民之狀鳥喙赤目而白首曰滔滔洪水無所止極伯鲧乃以息石息壤以塡洪水曰鲧去三歲不腐剖之以吳刃化爲黃能【一作龍】曰昔彼九冥是與帝辨同宮之序是爲九歌曰不得竊辨與九歌以國于下此啟筮之文也【太平禦覽載啟筮文曰夏後享神于晉之靈台作璿台】曰夏後啟筮禦飛龍登於天吉曰昔者羿善射畢十日果畢之此鄭母經之文也隋志謂歸藏漢初已亡故班固藝文志不載又謂晉中經簿有之斯景純得援之以釋山經也又按太平禦覽引歸藏文曰蓍末大於本爲上吉蒿末大於本次吉荊末大於本次吉箭末大於本次吉竹末大於本次吉蓍一五神蒿二四神荊三三神箭四二神竹五一神筮五犯皆藏五筮之神明皆聚焉當屬本蓍篇中語 又按歸藏六十四卦其名或異然亦皆依反對爲序以謙作兼而分次之則分爲豫也以蠱作蜀而馬徒次之則馬徒爲随也以損作員而諴次之則諴爲益也林禍在觀之前則臨也欽在恒之前則鹹也瞿在散家人之前則暌也岑?在未濟之前則既濟也唯規夜二名不審當何卦非夬姤則噬嗑贲當之矣 經義考卷三