無後者的心理
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（1940年2月14日）
陶希聖在香港發表了一篇文字，揭發所謂“新政權”的真相（見昨日本埠各報），告訴我們那些“臨時”“維新”之類的要人，所以如此死心塌地為主子服役者，原來因為有兒子押在日本作質。中國人素重家族觀念，日本人看準了這一點，叫你不得不唯命是從，倔強不得，可謂辣手。然而舔犢情深，人心同有此感，就是中國這次殊死抗戰，也無非不惜犧牲自身，以求後世子孫的免為奴隸。我們不懂聰明自負的汪兆銘，盡管如何利欲熏心，良知泯沒，如何竟會糊塗昏愦到這等地步。細細一想，也許因為陳璧君沒有替汪兆銘生過兒子吧？果然的話，那麼盡管汪兆銘大處糊塗，小處卻一點不糊塗。不是他竭力要求日人開放南京上海間長江之一段，及京滬間的通行證頒發權和憲警檢查權嗎？隻要自己生命安全無問題，何必為天下後世着想？汪兆銘是年過半百的人了，又是一個多愁多病的詩人，人生朝露，不知尚能活幾個春秋，橫豎身後更無後顧之憂，樂得竊号自娛，笑罵由人。也許他的叛國行為，就是此種自暴自棄心理的表現，然而在日人手裡讨生活，其味果何如乎？
陶希聖在香港發表了一篇文字，揭發所謂“新政權”的真相（見昨日本埠各報），告訴我們那些“臨時”“維新”之類的要人，所以如此死心塌地為主子服役者，原來因為有兒子押在日本作質。中國人素重家族觀念，日本人看準了這一點，叫你不得不唯命是從，倔強不得，可謂辣手。然而舔犢情深，人心同有此感，就是中國這次殊死抗戰，也無非不惜犧牲自身，以求後世子孫的免為奴隸。我們不懂聰明自負的汪兆銘，盡管如何利欲熏心，良知泯沒，如何竟會糊塗昏愦到這等地步。細細一想，也許因為陳璧君沒有替汪兆銘生過兒子吧？果然的話，那麼盡管汪兆銘大處糊塗，小處卻一點不糊塗。不是他竭力要求日人開放南京上海間長江之一段，及京滬間的通行證頒發權和憲警檢查權嗎？隻要自己生命安全無問題，何必為天下後世着想？汪兆銘是年過半百的人了，又是一個多愁多病的詩人，人生朝露，不知尚能活幾個春秋，橫豎身後更無後顧之憂，樂得竊号自娛，笑罵由人。也許他的叛國行為，就是此種自暴自棄心理的表現，然而在日人手裡讨生活，其味果何如乎？