卷第二十 典禮音律（三）
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深八分一厘，亦以方分置筭也。
上三下二者，謂斛在上并升合為三也，鬥在下并龠為二也。
圓而函方，斛之形也，上下皆然也。
今上以圓函方，下為方鬥而已。
左一右二者，升在上而左，合在上，龠在下，而俱右也。
今合龠俱在上，而龠俯，自聶崇義失之于前，而胡瑗、阮逸踵之于後也。
夫鬥斛非是，而欲考正黃锺，安可得也？【東齋記事。
】 ○九鼎 九鼎，國之厚寶也。
古之帝王必鑄鼎，然有多例。
一鑄鼎煉丹，以求仙去如黃帝是也。
一以為饪熟品餗，如陪鼎以食是也。
一鑄鼎象物，以作圜圖而知天下之美惡，如禹鑄九鼎是也。
一奉供宗廟，如祭器是也。
然其不出五金，如東漢漅湖獲黃金鼎，黃帝煉首山之銅以鑄鼎，則青金也。
其次鐵鼎，尊卑共享。
唯白金無聞焉。
爾雅曰：鼎絕大謂之鼐，圜弇上謂之鼒，注：鼎斂上而小口。
附耳外謂之釴，注：鼎耳在表也。
款足者謂之鬲，注：鼎曲腳也。
夏亡則成湯即天子位，還，遷九鼎于亳都，至大?而有惡德，蓋以臣代君也。
殷亡，鼎遷于洛也。
夏都平陽及安邑，如夏桀亡，鼎遷來亳，乃隔河也。
此未論夏殷凡幾遷都。
鼎遷來，其地多不明白，惟周遷商鼎分曉焉。
禹鼎制度，則左傳所謂夏方有德，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備。
使民知神奸者，圖鬼神百物之形，使民逆備之，故民人入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。
則如揚州鼎，豫章江怪物，牛渚矶水府，貙虎貀鳄，蛇蠱工蜮，皆鑄形書處，令揚州之民懸防也。
故王子年拾遺雲：上古鑄鼎器，皆圖鸐形，出幽州羽山之北，人面鳥喙，八翼一足，毛色如雉，行不踐地，其聲似锺磬笙竽也。
然鸐不聞災害，圖之奚利乎？通曰：此不害物，出入必兆災福，俾民預知。
苟鑄幽鼎，必圖斥山之暴獸也。
詳其禹鼎，不止圖山川鬼神，猛鸷之物，抑又每州民戶地裡寬狹，皆可知也。
故後語雲九鼎寶器必出，據九鼎，按圖籍。
注雲：秦據執得周九鼎，自然業次知九州島戶籍圖書也。
或問鼎之大小耶，通曰：昔周微弱，秦武王興兵臨周以求九鼎，王患之，顔率說齊求救。
及秦兵退，顔率謂齊曰：夏桀亡，鼎歸商，商滅，歸周，其數九。
一鼎九萬人挽之，九九八十一萬人也。
鼎來齊，必經魏，魏豈不愛鼎耶？由是觀之，鼎大可知也。
周威烈王二十二年，九鼎震。
又秦武王有力，好力士，及平韓取宜陽，遂窺周室，與孟說舉龍文之鼎，武王絕髌而卒。
可以對舉之者，知其小也。
或問曰：周武王遷商鼎，鼎在今汲郡，如何渡河耶？通曰：如顔率言，一鼎用九萬人，士卒師徒器械備具焉，詳于時造舟為梁，越盟津而至洛，必矣。
雖遷徙至河南而安置，未得所，故成王定鼎于郏，鄏城也。
或問為在朝廟耶？通曰：雖雲左宗廟，右社稷，凡宮室有東西廂曰廟，置在宮兼廟也。
是以後語謂之發器，後世謂為大寶，大寶之器，言龜與鼎也。
或問曰：二周鼎何所？通曰：帝王世紀中，秦昭襄王自稱西帝，攻周，廢赧王，取九鼎，事頗蒙昧。
或問曰：漢桓平何言鼎沒泗水耶？通曰：秦本紀亦雲：二十八年，使千人沒泗水，求周鼎，不獲而已。
漢武汾陰獲鼎，東漢漅湖獲黃金鼎焉，累朝所得，皆制度輕小鼎也。
梁書：何子季隐逸，武帝征之，請更鑄九鼎，曰：鼎者神器，有國之先也。
唐貞觀二十一年六月，遂州涪水中獲古鼎，受五石三鬥。
至天後朝，梓桐縣江中獲鼎，受十六斛，篆文曰『王李五百代』。
至萬歲通天二年四月，勑鑄九鼎成，計用青金五十六萬七百一十二斤焉。
豫州鼎名永昌，高一丈八尺，受一千八百斛。
冀州名武興，雍州名長安，兖州名日觀，青州名少陽，徐州名車原，揚州名江都，荊州名金陵，梁州名成都。
唯豫州鼎大，八州各高一丈四尺，受一千二百斛，鼎上各圖，寫本土産物之象。
锺紹京等題，曹廓畫，用十萬人牛象等，自玄武門外曳入，置于明堂之庭，各依方面安着焉。
玄宗開元中，薛謙光獻九鼎銘，宰臣以豫州鼎銘，武後曾制，有玄宗禦名，便為符瑞，請付史館，帝甚悅焉。
幹元中，三殿上安銅鼎，上津汗流，占曰：『必雨之候』，果信矣。
此又小鼎也。
【贊甯要言。
】 宋朝事實類苑卷第二十
上三下二者，謂斛在上并升合為三也，鬥在下并龠為二也。
圓而函方，斛之形也，上下皆然也。
今上以圓函方，下為方鬥而已。
左一右二者，升在上而左，合在上，龠在下，而俱右也。
今合龠俱在上，而龠俯，自聶崇義失之于前，而胡瑗、阮逸踵之于後也。
夫鬥斛非是，而欲考正黃锺，安可得也？【東齋記事。
】 ○九鼎 九鼎，國之厚寶也。
古之帝王必鑄鼎，然有多例。
一鑄鼎煉丹，以求仙去如黃帝是也。
一以為饪熟品餗，如陪鼎以食是也。
一鑄鼎象物，以作圜圖而知天下之美惡，如禹鑄九鼎是也。
一奉供宗廟，如祭器是也。
然其不出五金，如東漢漅湖獲黃金鼎，黃帝煉首山之銅以鑄鼎，則青金也。
其次鐵鼎，尊卑共享。
唯白金無聞焉。
爾雅曰：鼎絕大謂之鼐，圜弇上謂之鼒，注：鼎斂上而小口。
附耳外謂之釴，注：鼎耳在表也。
款足者謂之鬲，注：鼎曲腳也。
夏亡則成湯即天子位，還，遷九鼎于亳都，至大?而有惡德，蓋以臣代君也。
殷亡，鼎遷于洛也。
夏都平陽及安邑，如夏桀亡，鼎遷來亳，乃隔河也。
此未論夏殷凡幾遷都。
鼎遷來，其地多不明白，惟周遷商鼎分曉焉。
禹鼎制度，則左傳所謂夏方有德，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備。
使民知神奸者，圖鬼神百物之形，使民逆備之，故民人入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。
則如揚州鼎，豫章江怪物，牛渚矶水府，貙虎貀鳄，蛇蠱工蜮，皆鑄形書處，令揚州之民懸防也。
故王子年拾遺雲：上古鑄鼎器，皆圖鸐形，出幽州羽山之北，人面鳥喙，八翼一足，毛色如雉，行不踐地，其聲似锺磬笙竽也。
然鸐不聞災害，圖之奚利乎？通曰：此不害物，出入必兆災福，俾民預知。
苟鑄幽鼎，必圖斥山之暴獸也。
詳其禹鼎，不止圖山川鬼神，猛鸷之物，抑又每州民戶地裡寬狹，皆可知也。
故後語雲九鼎寶器必出，據九鼎，按圖籍。
注雲：秦據執得周九鼎，自然業次知九州島戶籍圖書也。
或問鼎之大小耶，通曰：昔周微弱，秦武王興兵臨周以求九鼎，王患之，顔率說齊求救。
及秦兵退，顔率謂齊曰：夏桀亡，鼎歸商，商滅，歸周，其數九。
一鼎九萬人挽之，九九八十一萬人也。
鼎來齊，必經魏，魏豈不愛鼎耶？由是觀之，鼎大可知也。
周威烈王二十二年，九鼎震。
又秦武王有力，好力士，及平韓取宜陽，遂窺周室，與孟說舉龍文之鼎，武王絕髌而卒。
可以對舉之者，知其小也。
或問曰：周武王遷商鼎，鼎在今汲郡，如何渡河耶？通曰：如顔率言，一鼎用九萬人，士卒師徒器械備具焉，詳于時造舟為梁，越盟津而至洛，必矣。
雖遷徙至河南而安置，未得所，故成王定鼎于郏，鄏城也。
或問為在朝廟耶？通曰：雖雲左宗廟，右社稷，凡宮室有東西廂曰廟，置在宮兼廟也。
是以後語謂之發器，後世謂為大寶，大寶之器，言龜與鼎也。
或問曰：二周鼎何所？通曰：帝王世紀中，秦昭襄王自稱西帝，攻周，廢赧王，取九鼎，事頗蒙昧。
或問曰：漢桓平何言鼎沒泗水耶？通曰：秦本紀亦雲：二十八年，使千人沒泗水，求周鼎，不獲而已。
漢武汾陰獲鼎，東漢漅湖獲黃金鼎焉，累朝所得，皆制度輕小鼎也。
梁書：何子季隐逸，武帝征之，請更鑄九鼎，曰：鼎者神器，有國之先也。
唐貞觀二十一年六月，遂州涪水中獲古鼎，受五石三鬥。
至天後朝，梓桐縣江中獲鼎，受十六斛，篆文曰『王李五百代』。
至萬歲通天二年四月，勑鑄九鼎成，計用青金五十六萬七百一十二斤焉。
豫州鼎名永昌，高一丈八尺，受一千八百斛。
冀州名武興，雍州名長安，兖州名日觀，青州名少陽，徐州名車原，揚州名江都，荊州名金陵，梁州名成都。
唯豫州鼎大，八州各高一丈四尺，受一千二百斛，鼎上各圖，寫本土産物之象。
锺紹京等題，曹廓畫，用十萬人牛象等，自玄武門外曳入，置于明堂之庭，各依方面安着焉。
玄宗開元中，薛謙光獻九鼎銘，宰臣以豫州鼎銘，武後曾制，有玄宗禦名，便為符瑞，請付史館，帝甚悅焉。
幹元中，三殿上安銅鼎，上津汗流，占曰：『必雨之候』，果信矣。
此又小鼎也。
【贊甯要言。
】 宋朝事實類苑卷第二十