卷第二 祖宗聖訓（二）
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，蓋暫時濟師也。
【并見楊文公談苑。
】 兖王宮翊善姚坦，好直谏。
王嘗作假山，所費甚廣，既成，召其屬置酒共觀之，衆皆褒歎其美，坦獨俛首不觀。
【活字本及明抄本均作『視』。
】王強使視之，坦曰：『但見血山耳，安得假山？』王驚問其故。
坦曰：『在田舍時，見州縣督稅，上下相驅峻急，裡胥臨門捕人父子兄弟，送縣鞭笞，血流身，愁苦不聊生。
此假山皆民租稅所為，非血山而何？』是時太宗亦為假山，亟命毀之。
王每有過失，坦未嘗不盡言規正，宮中自王以下，皆不喜。
左右乃教王詐稱疾不朝，太宗日使視之，逾月不瘳，上甚憂之，召王乳母入宮問王疾增損狀，乳母曰：『王本無疾，徒以翊善姚坦檢束，王居曾不得自便，王不樂，故成疾耳。
』上怒曰：『吾選端士為王僚屬者，固為輔佐王為善耳。
今王不能用規谏，而又詐疾，欲使朕逐【原作『遂』，據明抄本改。
】去正人以自便，何可得也！且王年少，未知出此，必爾輩為之謀耳。
』因命捽至後園，杖之數十。
召坦慰谕之曰：『卿居王宮，為羣小所嫉，大為不易。
卿但能如此，毋患讒言，朕必不聽。
』田錫好直谏，太宗或時不能堪，錫從容奏曰：『陛下日往月來，養成聖性。
』上說，益重之。
【出聖政錄。
】 太宗銳意文史，太平興國中，诏李昉、扈蒙、徐铉、張洎等門類羣書為一千卷，賜名太平禦覽。
又诏昉等撰集野史小說為太平廣記五百卷，類【原誤作『頗』，據渑錄改。
】選前代文章為一千卷，曰文苑英華。
太宗閱禦覽日三卷，因事有阙，則暇日追補之，嘗曰：『開卷有益，朕不以為勞也。
』【渑水燕談。
】 太宗嘗謂侍臣曰：『朕萬機之暇，不廢觀書，見前代帝王行事多矣，苟自不能有所剸裁，全倚于人，則未知措身之所。
』因言宋文帝恭儉，而元兇悖逆，及隋楊素邪佞，唐許敬宗谄谀之事，侍臣聳聽。
蘇易簡曰：『披覽舊史，安危治亂，盡在聖懷，斯社稷無窮之福也。
』 上覽兵法陰符經，歎曰：『此皆詭詐奇巧，不足以訓，蓋奸雄之志也。
』至論道德經則曰：『朕每讀至「兵者，不祥之器，聖人不得已而用之」，未嘗不三複以為規戒。
王者雖以武功克受，終須用文德緻治，朕每日退朝，不廢觀書，意欲酌先王成敗而行之，以盡損益也。
』 太宗征太原，行次澶淵，有太仆寺丞宋捷者，掌出納行在軍儲，迎谒道左，太宗見其姓名，喜，以為我師有必捷之兆。
車駕将至，令語攻城諸将曰：『我端午日當置酒高會于太原城中。
』至癸未，繼元降，乃五月五日也。
太宗謂曹彬曰：『朕令潘美出鴈門，先取靈、應，卿以大軍聲言取幽州，而持重緩行，虜聞之，必聚勁兵于彼，不複出援山後矣。
』既而美果下寰、朔、靈、應，重進得山後要害地。
上親錄京師系囚，謂近臣曰：『為君勤政，即得感召和氣，如後唐莊宗不恤國事，惟務畋遊，動經浃旬，每出大傷苗稼，及還，蠲其租稅，此甚不君也。
』張宏曰：『莊宗兼惑于音律，縱酒自恣，伶官典郡者數人。
』上曰：『大凡人君以節儉為本，仁恕為念，朕在南衙時，亦嘗留心聲律，今來非朝會，未嘗張樂。
每旦下藥，多以鹽湯代酒。
鷹犬之娛，素所不好，且多殺飛走，真诰所不許，朕常以此為戒。
』【明抄本注『以上見事實』。
】 帝語宰相曰：『史館所修太平總類，自今日進三卷，朕當親覽。
』宋琪曰：『陛下好古不倦，觀書為樂，然日閱三卷，恐至罷倦。
』帝曰：『朕性喜讀書，開卷有益，每見前代興廢，以為鑒戒，雖未能盡記其未聞未見之事，固以多矣。
此書千卷，朕欲一年讀徧，因思好學之士，讀萬卷書，亦不為難。
大凡讀書，須性所好，若其不好，讀亦不入。
昨日讀書從巳至申，有鹳飛上殿砌，至罷方去。
』左右曰：『昔楊震講學，有鹳銜鳣墜堂下，亦此類也。
』【見帝學。
】 上讀老子，語近臣曰：『伯陽五千言，讀之甚有所益，治身治國之道，并在其内，至雲：「善者吾亦善之，不善者吾亦善之」，此雲善惡無不包容，治身治國者其術如是，若每事不能容納，則何以治天下哉？』【以上見事實。
】 太平興國八年，上顧宋琪、李昉等曰：『朕因思闾裡間，每旦焚香祝天子萬歲，
【并見楊文公談苑。
】 兖王宮翊善姚坦，好直谏。
王嘗作假山，所費甚廣，既成，召其屬置酒共觀之，衆皆褒歎其美，坦獨俛首不觀。
【活字本及明抄本均作『視』。
】王強使視之，坦曰：『但見血山耳，安得假山？』王驚問其故。
坦曰：『在田舍時，見州縣督稅，上下相驅峻急，裡胥臨門捕人父子兄弟，送縣鞭笞，血流身，愁苦不聊生。
此假山皆民租稅所為，非血山而何？』是時太宗亦為假山，亟命毀之。
王每有過失，坦未嘗不盡言規正，宮中自王以下，皆不喜。
左右乃教王詐稱疾不朝，太宗日使視之，逾月不瘳，上甚憂之，召王乳母入宮問王疾增損狀，乳母曰：『王本無疾，徒以翊善姚坦檢束，王居曾不得自便，王不樂，故成疾耳。
』上怒曰：『吾選端士為王僚屬者，固為輔佐王為善耳。
今王不能用規谏，而又詐疾，欲使朕逐【原作『遂』，據明抄本改。
】去正人以自便，何可得也！且王年少，未知出此，必爾輩為之謀耳。
』因命捽至後園，杖之數十。
召坦慰谕之曰：『卿居王宮，為羣小所嫉，大為不易。
卿但能如此，毋患讒言，朕必不聽。
』田錫好直谏，太宗或時不能堪，錫從容奏曰：『陛下日往月來，養成聖性。
』上說，益重之。
【出聖政錄。
】 太宗銳意文史，太平興國中，诏李昉、扈蒙、徐铉、張洎等門類羣書為一千卷，賜名太平禦覽。
又诏昉等撰集野史小說為太平廣記五百卷，類【原誤作『頗』，據渑錄改。
】選前代文章為一千卷，曰文苑英華。
太宗閱禦覽日三卷，因事有阙，則暇日追補之，嘗曰：『開卷有益，朕不以為勞也。
』【渑水燕談。
】 太宗嘗謂侍臣曰：『朕萬機之暇，不廢觀書，見前代帝王行事多矣，苟自不能有所剸裁，全倚于人，則未知措身之所。
』因言宋文帝恭儉，而元兇悖逆，及隋楊素邪佞，唐許敬宗谄谀之事，侍臣聳聽。
蘇易簡曰：『披覽舊史，安危治亂，盡在聖懷，斯社稷無窮之福也。
』 上覽兵法陰符經，歎曰：『此皆詭詐奇巧，不足以訓，蓋奸雄之志也。
』至論道德經則曰：『朕每讀至「兵者，不祥之器，聖人不得已而用之」，未嘗不三複以為規戒。
王者雖以武功克受，終須用文德緻治，朕每日退朝，不廢觀書，意欲酌先王成敗而行之，以盡損益也。
』 太宗征太原，行次澶淵，有太仆寺丞宋捷者，掌出納行在軍儲，迎谒道左，太宗見其姓名，喜，以為我師有必捷之兆。
車駕将至，令語攻城諸将曰：『我端午日當置酒高會于太原城中。
』至癸未，繼元降，乃五月五日也。
太宗謂曹彬曰：『朕令潘美出鴈門，先取靈、應，卿以大軍聲言取幽州，而持重緩行，虜聞之，必聚勁兵于彼，不複出援山後矣。
』既而美果下寰、朔、靈、應，重進得山後要害地。
上親錄京師系囚，謂近臣曰：『為君勤政，即得感召和氣，如後唐莊宗不恤國事，惟務畋遊，動經浃旬，每出大傷苗稼，及還，蠲其租稅，此甚不君也。
』張宏曰：『莊宗兼惑于音律，縱酒自恣，伶官典郡者數人。
』上曰：『大凡人君以節儉為本，仁恕為念，朕在南衙時，亦嘗留心聲律，今來非朝會，未嘗張樂。
每旦下藥，多以鹽湯代酒。
鷹犬之娛，素所不好，且多殺飛走，真诰所不許，朕常以此為戒。
』【明抄本注『以上見事實』。
】 帝語宰相曰：『史館所修太平總類，自今日進三卷，朕當親覽。
』宋琪曰：『陛下好古不倦，觀書為樂，然日閱三卷，恐至罷倦。
』帝曰：『朕性喜讀書，開卷有益，每見前代興廢，以為鑒戒，雖未能盡記其未聞未見之事，固以多矣。
此書千卷，朕欲一年讀徧，因思好學之士，讀萬卷書，亦不為難。
大凡讀書，須性所好，若其不好，讀亦不入。
昨日讀書從巳至申，有鹳飛上殿砌，至罷方去。
』左右曰：『昔楊震講學，有鹳銜鳣墜堂下，亦此類也。
』【見帝學。
】 上讀老子，語近臣曰：『伯陽五千言，讀之甚有所益，治身治國之道，并在其内，至雲：「善者吾亦善之，不善者吾亦善之」，此雲善惡無不包容，治身治國者其術如是，若每事不能容納，則何以治天下哉？』【以上見事實。
】 太平興國八年，上顧宋琪、李昉等曰：『朕因思闾裡間，每旦焚香祝天子萬歲，