卷第九 名臣事迹（二）
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仁宗從之。
翌日，都知叩頭乞罷諸軍監宦，士大夫嘉公之有謀。
二 慶曆初，仁宗服藥，久不視朝。
一日，聖體康複，思見執政，坐便殿，促召二府。
宰相呂許公聞命，移刻方赴召，比至，中使數輩促公。
同列亦贊公速行，公愈緩步。
既見，上曰：『久疾方平，喜與卿等相見，而遲遲之來，何也？』公曰：『陛下不豫，中外頗憂，一旦聞急召近臣，臣等若奔馳以進，慮人心驚動耳。
』上以為深得輔臣之體。
【以上出涑水紀聞。
上二條今見夏校本逸文。
】 三 呂許公夷簡為郡守，上言乞不稅農器。
真宗知其可為宰相，記名殿壁，後果正台席。
燕肅為郡守，上言應天下疑獄，并具事節奏取勑裁。
仁宗知其有仁心，後至龍圖閣直學士。
王安石為翰林學士，因萊州阿芸謀殺夫，以為案問，欲舉免所因之罪，主上決意用為輔相。
自燕肅之說進，曆仁宗、英宗、神宗，三朝之中，凡有奏疑，未始不免死。
案問之律行，凡臨劾而自陳者，皆得原減。
所謂仁人之言，其利溥也。
【東軒筆錄。
】 ○李公擇 李常【渑錄作『李尚書』。
】公擇，少讀書于廬山五老峰白石庵之僧舍，書幾萬卷。
公擇既貴，【渑錄作『去』。
】思以遺後之學者，不欲獨有其書，乃藏于僧舍。
其後，山中之人思之，目其居曰：『李氏藏書山房』，而蘇子瞻為之記。
【涑水紀聞。
此條今見渑水燕談錄卷九。
】 ○張乖崖 王均、李順之亂後，凡官于蜀者，多不挈家以行，至今成都知府猶有此禁。
張詠知益州，單騎赴任，是時一府官屬，憚張之嚴峻，莫敢蓄婢使者。
張不欲絕人情，遂自置侍婢以侍巾帻，自此官屬稍稍置姬侍矣。
張在蜀四年，被召還阙，呼婢父母，出赀以嫁之，仍處女也。
張在蜀，一日，有術士上谒，自言能煅汞為白金，張曰：『若能一火煅百兩乎？』術士曰：『能之。
』張即市汞百兩俾煅，一火而成，不耗铢兩。
張歎曰：『若之術至矣，然此物不可用于私家。
』立命工煅為一大香爐，鑿其腹曰：『充大慈寺殿上公用』，尋送寺中。
以酒榼遺術者而謝絕之，人伏其不欺也。
【東軒筆錄。
】 二 張乖崖性剛多躁，蜀中盛暑，食馄饨，頂巾之帶屢垂于盌，手約之，頗煩，急取巾投器中，曰：『但請吃。
』因舍【玉壺下有『匕』字。
】而起。
少年慷慨，學擊劍，喜立奇節，謂友人曰：『張詠賴生明時，讀典墳以自律，不爾則為何人耶，則為何人耶！』李順之亂，益州大将王繼恩、上官正輩，頓師逗遛不進，激【玉壺上有『公』字。
】使行，盛陳供帳郊燕以餞之，【玉壺下有『酒酣』二字。
】舉爵謂軍校曰：『爾曹蒙國厚恩，無以塞責，行當勉力平蕩寇壘。
』以手指其地曰：『若師老日曠，即爾輩死所也。
』徐謂繼恩曰：『朝廷始若許仆參後騎，豈至今日？醢賊以噉師久矣。
』自是士氣果振，獲捷而還。
【見玉壺清話。
】 三 初蜀新亂，張尚書至，公宇襲舊制，周列更鋪凡數百所，公即日命罷之，人心大安。
及代去，留一卷實封文字與僧正希白，且雲：『候十年觀此。
』後十年，公薨于陳州，訃至，希白為公設大會齋，請知府淩谏議策發開所留文字，乃公畫像，衣兎褐，系縧草裹，自為贊曰：『乖則違俗，崖不利物。
乖崖之名，聊以表德，因号乖崖。
』公遂畫于天慶觀仙遊閣。
又九曜院皆畫公像，府衙之東南隅，又有祠堂，皆後人思公而為之也。
初，蜀人雖知向學，而不樂仕宦。
公察其有聞于鄉者，得張及、李畋、張遠，間召與語民間事，往往延入卧内，從容款曲。
故公于民情，無不察者，三人佐之也。
其後，三人者皆薦于朝，皆為員外郎，而蜀人寝多仕宦矣。
每斷事，有情輕法重，情重法輕者，必為判語，讀以示之。
蜀人镂版謂之戒民集，大底以敦風俗、笃孝義為本也。
【湘山野錄。
】 四 張乖崖未第時，嘗遊湯陰，縣令賜束帛萬錢，張實時負之于驢，與小僮驅而歸。
或謂曰：『此去遇夜道店，陂澤深奧，人煙疎闊，可俟徒伴偕行。
』張曰：『秋夜矣，親老未授衣，安敢少留邪？』但淬一短劍而去。
行三十餘裡，日已晏，止一孤店，惟一翁洎二子。
見詠來甚喜，密相謂曰：『今夜好個經紀。
』張亦心動，竊聞
翌日，都知叩頭乞罷諸軍監宦，士大夫嘉公之有謀。
二 慶曆初，仁宗服藥，久不視朝。
一日，聖體康複，思見執政，坐便殿，促召二府。
宰相呂許公聞命，移刻方赴召，比至，中使數輩促公。
同列亦贊公速行，公愈緩步。
既見，上曰：『久疾方平，喜與卿等相見，而遲遲之來，何也？』公曰：『陛下不豫，中外頗憂，一旦聞急召近臣，臣等若奔馳以進，慮人心驚動耳。
』上以為深得輔臣之體。
【以上出涑水紀聞。
上二條今見夏校本逸文。
】 三 呂許公夷簡為郡守，上言乞不稅農器。
真宗知其可為宰相，記名殿壁，後果正台席。
燕肅為郡守，上言應天下疑獄，并具事節奏取勑裁。
仁宗知其有仁心，後至龍圖閣直學士。
王安石為翰林學士，因萊州阿芸謀殺夫，以為案問，欲舉免所因之罪，主上決意用為輔相。
自燕肅之說進，曆仁宗、英宗、神宗，三朝之中，凡有奏疑，未始不免死。
案問之律行，凡臨劾而自陳者，皆得原減。
所謂仁人之言，其利溥也。
【東軒筆錄。
】 ○李公擇 李常【渑錄作『李尚書』。
】公擇，少讀書于廬山五老峰白石庵之僧舍，書幾萬卷。
公擇既貴，【渑錄作『去』。
】思以遺後之學者，不欲獨有其書，乃藏于僧舍。
其後，山中之人思之，目其居曰：『李氏藏書山房』，而蘇子瞻為之記。
【涑水紀聞。
此條今見渑水燕談錄卷九。
】 ○張乖崖 王均、李順之亂後，凡官于蜀者，多不挈家以行，至今成都知府猶有此禁。
張詠知益州，單騎赴任，是時一府官屬，憚張之嚴峻，莫敢蓄婢使者。
張不欲絕人情，遂自置侍婢以侍巾帻，自此官屬稍稍置姬侍矣。
張在蜀四年，被召還阙，呼婢父母，出赀以嫁之，仍處女也。
張在蜀，一日，有術士上谒，自言能煅汞為白金，張曰：『若能一火煅百兩乎？』術士曰：『能之。
』張即市汞百兩俾煅，一火而成，不耗铢兩。
張歎曰：『若之術至矣，然此物不可用于私家。
』立命工煅為一大香爐，鑿其腹曰：『充大慈寺殿上公用』，尋送寺中。
以酒榼遺術者而謝絕之，人伏其不欺也。
【東軒筆錄。
】 二 張乖崖性剛多躁，蜀中盛暑，食馄饨，頂巾之帶屢垂于盌，手約之，頗煩，急取巾投器中，曰：『但請吃。
』因舍【玉壺下有『匕』字。
】而起。
少年慷慨，學擊劍，喜立奇節，謂友人曰：『張詠賴生明時，讀典墳以自律，不爾則為何人耶，則為何人耶！』李順之亂，益州大将王繼恩、上官正輩，頓師逗遛不進，激【玉壺上有『公』字。
】使行，盛陳供帳郊燕以餞之，【玉壺下有『酒酣』二字。
】舉爵謂軍校曰：『爾曹蒙國厚恩，無以塞責，行當勉力平蕩寇壘。
』以手指其地曰：『若師老日曠，即爾輩死所也。
』徐謂繼恩曰：『朝廷始若許仆參後騎，豈至今日？醢賊以噉師久矣。
』自是士氣果振，獲捷而還。
【見玉壺清話。
】 三 初蜀新亂，張尚書至，公宇襲舊制，周列更鋪凡數百所，公即日命罷之，人心大安。
及代去，留一卷實封文字與僧正希白，且雲：『候十年觀此。
』後十年，公薨于陳州，訃至，希白為公設大會齋，請知府淩谏議策發開所留文字，乃公畫像，衣兎褐，系縧草裹，自為贊曰：『乖則違俗，崖不利物。
乖崖之名，聊以表德，因号乖崖。
』公遂畫于天慶觀仙遊閣。
又九曜院皆畫公像，府衙之東南隅，又有祠堂，皆後人思公而為之也。
初，蜀人雖知向學，而不樂仕宦。
公察其有聞于鄉者，得張及、李畋、張遠，間召與語民間事，往往延入卧内，從容款曲。
故公于民情，無不察者，三人佐之也。
其後，三人者皆薦于朝，皆為員外郎，而蜀人寝多仕宦矣。
每斷事，有情輕法重，情重法輕者，必為判語，讀以示之。
蜀人镂版謂之戒民集，大底以敦風俗、笃孝義為本也。
【湘山野錄。
】 四 張乖崖未第時，嘗遊湯陰，縣令賜束帛萬錢，張實時負之于驢，與小僮驅而歸。
或謂曰：『此去遇夜道店，陂澤深奧，人煙疎闊，可俟徒伴偕行。
』張曰：『秋夜矣，親老未授衣，安敢少留邪？』但淬一短劍而去。
行三十餘裡，日已晏，止一孤店，惟一翁洎二子。
見詠來甚喜，密相謂曰：『今夜好個經紀。
』張亦心動，竊聞