談所謂“大内檔案”

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是外行,他便将東西糟完,倘是内行,他便将東西偷完。

    而其實也并不單是對于書籍或古董。

     一九二七,一二,二四—— (1)本篇最初發表于一九二八年一月二十八日《語絲》周刊第四卷第七期。

     (2)“大内檔案”指清朝存放于内閣大庫内的诏令、奏章、朱谕、則例、外國的表章、曆科殿試的卷子以及其他文件。

    内容龐雜,是有關清朝曆史的原始資料。

     (3)羅振玉參看本卷第389頁注(7)。

    辛亥革命以後,他曾在文章中咒罵武昌起義為“盜起湖北”,又自稱“不忍見國門”;但他後來寓居天津,仍往來京津,常到故宮“朝見”廢帝溥儀,并與一般遺老和日本帝國主義分子進行複辟的陰謀活動。

    一九二二年春,曆史博物館将大内檔案殘餘賣給北京同懋增紙店,售價四千元;其後又由羅振玉以一萬二千元買得。

    一九二七年九月,羅振玉又将它賣給日本人松崎。

     (4)金梁字息侯,駐防杭州的漢軍旗人。

    清光緒進士,曾任京師大學堂提調、奉天新民府知府。

    民國後是堅持複辟的頑固分子。

    這裡是指他在《東方雜志》第二十卷第四号(一九二三年二月二十五日)發表的《内閣大庫檔案訪求記》一文。

    《東方雜志》,綜合性刊物,商務印書館出版,一九○四年三月在上海創刊,一九四八年十二月停刊,共出四十四卷。

     (5)王國維(1877—1927)字靜安,号觀堂,浙江海甯人,近代學者。

    着有《宋元戲曲史》、《觀堂集林》、《人間詞話》等。

    他一生和羅振玉的關系密切,在羅的影響下,受清廢帝溥儀的征召,任所謂清宮“南書房行走”;後于一九二七年六月在北京頤和園昆明湖投水自殺。

     (6)蔣彜潛事迹不詳。

    他的《論檔案的售出》一文,載一九二七年十一月一日《北新》半月刊第二卷第一号。

     (7)Sandwich英語:夾肉面包片。

    音譯三明治。

     (8)Sentimental英語:感傷的。

    按蔣彜潛的文章中充滿“追悼”、“痛哭”、“去了!東渡!——一部清朝全史!”等語句。

     (9)“國朝”封建時代臣民稱本朝為“國朝”,這裡是指清朝。

     辛亥革命以後,羅振玉在文章中仍稱清朝為“國朝”。

     (10)胡玉缙(1859—1940)字綏之,江蘇吳縣人。

    清末曾任學部員外郎、京師大學堂文科教授。

    着有《許庼學林》等書。

     (11)南菁書院在江蘇江陰縣城内,清光緒十年(1884)江蘇學政黃體芳創立,以經史詞章教授學生,主講者有黃以周、缪荃孫等人。

    曾刻有《南菁書院叢書》、《南菁講舍文集》等。

     (12)夏曾佑(1865—1924)字穗卿,浙江杭縣(今餘杭)人。

     光緒進士。

    他在清末與譚嗣同、梁啟超等提倡新學,參加維新運動。

    一九一二年五月至一九一五年七月任北洋政府教育部社會教育司司長。

     他所着的《中國曆史教科書》,從上古起到隋代止,共二卷,商務印書館出版。

    後改名為《中國古代史》,列為該館編印的《大學叢書》之一。

     (13)F先生指傅增湘(1872—1949),字沅叔,四川江安人,藏書家。

    一九一七年十二月至一九一九年五月任北洋政府教育總長。

     着有《藏園群書題記》等書。

     (14)G主事不詳。

     (15)殿試又叫廷試,皇帝主持的考試。

    殿試分三甲錄取,第一甲賜進士及第,錄取三名(狀元、榜眼、探花),第二甲賜進士出身,第三甲賜同進士出身。

     (16)實錄封建王朝中某一皇帝統治時期的編年大事記,由當時的史臣奉旨編寫。

    因材料較豐富,常為後來修史的人所采用。

     (17)Y次長指袁希濤(1866—1930),字觀瀾,江蘇寶山人。

     曾任江蘇省教育會會長,一九一五年到一九一九年間先後兩次任北洋政府教育部次長等職。

     (18)C參事指蔣維喬,學竹莊,江蘇武進人。

    一九一二年至一九一七年間先後三次任北洋政府教育部參事。

     (19)“念茲在茲”語見《尚書·大禹谟》。

    念念不忘的意思。

     (20)YT指彥德,字明允,滿洲正黃旗人,曾任清政府學部總務司郎中、京師學務局長。

    他在這“大内檔案”中得到蜀石經《穀梁傳》九四○餘字。

    (羅振玉亦得《穀梁傳》七十餘字,後來兩人都賣給廬江劉體乾;劉于一九二六年曾影印《孟蜀石經》八冊。

    ) (21)《司馬法》古代兵書名,共三卷,舊題齊司馬穰苴撰,但實為戰國時齊威王諸臣輯古代司馬(掌管軍政、軍賦的官)兵法而成;其中曾附及田穰苴用兵的方法,所以稱為《司馬穰苴兵法》,後來《隋書·經籍志》等就以為是他所撰。

     (22)蜀石經五代時後蜀皇帝孟昶命宰相毋昭裔楷書《易》、《詩》、《書》、三《禮》、三《傳》、《論》、《孟》等十一經,刻石列于成都學宮。

     這種石刻經文的拓本,後世稱為蜀石經。

    因為它是曆代石經中唯一附有注文的一種,錯字也比較少,所以為後來研究經學的人所重視。