卷十六

者之比也至舉家十七人者聞之亦皆赴水以死惟恐辱其身以負於镛則尤為難焉天與既死惟存一幼子澤民澤民之孫珙以忠亮受知聖上為太常寺丞以殁珙之子忠徹今仕為中書舍人一門之間父子俱榮天之報施于袁氏者可謂不薄矣讀其傳而異之因為書 書楊處士墓銘後 夫為君子者惟其心之仁而已其心仁焉則自其身行于家推之鄉黨以及夫鳥獸草木無不蒙其澤者苟其心非仁則自家至于鄉黨被其病者有之矣欲望其有以及物何可得予觀建甯楊處士平生急義好施所以及人者自宗族至于鄉黨不可勝數至於戒無毒谿贖雛鷇戒當春毋燔山林之類其及物者又無不曲盡謂非其心之仁可乎至以片言止暴掠活城中老壯幼萬口則其為澤又大矣夫布衣之士存心嘗患其施之狹也而處士所為有如此者使有爵位民社之寄其所至當何如也處士之配曰阮氏禦家尤有法今其孫榮列職禁林兼侍青宮寅恭小心鮮有其比其所至蓋未可量者傳曰仁者必有後豈不信哉因讀諸公所為處士及其配銘志行述竊有慕焉遂為之書 題龎氏譜後 右吉水龎君文遠所修族譜一卷着自六世祖叔達而下其上有不可考者則缺焉又其先世有以季父為之子者皆舉而正之文遠可謂得修譜之法矣夫譜所以明吾所自出也或有所脫甯缺之為愈而世俗往往牽合附會強承他胄以自絶其先至于尊卑之次人倫之大反畧而不顧有如文遠所為其過于人豈不遠矣哉龎氏先世最盛今文遠從子明叙又以善書仕為中書舍人其為人循循雅饬明叙予所知者其未知者蓋多也夫盛于前者嘗患其不繼于後龎氏積百數十年益盛不替如此豈非其先世所積之厚者緻然哉宜其譜之修有不緩也譜成明叙攜至京師餘觀之因書此以識其後 跋唐詩後 唐諸家之詩自襄城楊伯謙所選外幾廢不見于世雖予亦以為伯謙擇之精矣其餘雖不見無傷也然而學詩者於名家之作固當觀其全也況夫珠璧之産汰棄瑕疵之餘精英奇絶之未冺尚有足愛而不忍棄者讀者要知所擇可也是編予得之翰林侍講鄒君仲熙及修撰王君行儉二君之收緝勤矣惜其於五六言古體猶未暇及之也予既抄錄為卷遂書以識其後 跋隂何詩後 右隂常侍監何水曹遜二家詩共若幹首予既錄為一帙又宋秘校黃君伯思所為水部跋尾一首錄附其後觀跋尾所稱二家詩初尚多即今所錄十失其八九所存者特零落之餘而世又少得其本亦可惜也夫詩之變至二家詞益绮麗而格調之卑弱亦極矣故選古者於此辄棄而不錄非無意也雖然唐之始音實權輿於此故以李杜之豪亦愛賞稱慕之不置其語至往往有甚相似者則又何可以其卑弱之極而遂少之耶特其音調于古則已遠于唐又未盡純此所以為二家之作也近時蓋有慕而效之者因擇其所作之似者得若幹首附其後亦足以見作者之用心也 跋柴宗禮傳後 右前史官蘇公伯衡所為柴宗禮傳稱宗禮葬其死友金觀而下三喪予讀之慨然歎曰宗禮誠笃于友道者哉夫君子之行無小大在合于義而已義之所在雖小可蔔知其大雖千驷萬锺之重殺身成仁之難皆可以類推見何則其心志固笃於此矣特所因而發者不在此耳自宗禮之所為葬死友一事非甚高難行之道也然其心可謂急于為義者矣推此以求之天下之事苟有大于此者誠得如宗禮者而為之無難矣況宗禮之廉節善行多可稱道使得馳騁於當時将見其雄名偉節埀於後世而無窮惜乎其止於斯也然吾觀古之君子豈必盡馳騁於時後着之于不朽耶世之觀人者往往駭其非常於其常者每忽而不察如宗禮之事是已是又可慨也故為之書宗禮有子某仕于朝以兵部武選員外郎擢拜江西參議聲甚着今複入為兵部職方郎中雲 跋夀樂堂詩卷後 南豐李君宗桓母夫人年八十既夀考康強而宗桓目緻其養豐潔鮮好極一時之旨甘且構堂以居而名之曰夀樂衆皆為歌詩以美之宗桓求予一言夫人之有親如宗桓者不少也求其養能如宗桓者千百中一二耳宗桓為陽江縣丞其為政開敏通達凡臨乎其上者皆稱道之蓋宗桓能顯榮其身而及其親之恩也庶幾乎其以志為養者哉宜乎諸君子歌詠頌禱于其堂之作也予嘗為令陽江與宗桓為同官書以識之 書胡學士扈從記後 扈從記者今翰林學士兼左春坊大學士胡公從皇上幸北京在道時之所記也自二月壬午至三月庚午雖屬車行殿之際而無時不在上之左右者蓋公以笃學純誠簡在聖衷凡一時聖谟睿斷經營圖治之深意公卿大臣未喻而難言者公皆預承其論議而未嘗以言幹人人亦不得而聞也意其所記者在此及觀之則皆山川道途耳目見聞所及以至起居食息細故之小事豈公平時所不言者于此亦有不書耶将書之而于義有不可者乎夫古者史載筆士載言彼誠有所書所以傳之無窮也然史之所記者士有所不得預士之所書者史有所未暇也獨公於今以文章顯名當世遭遇殊常遂得兼斯二者而于朝廷之盛美闳休揚厲鋪張見之記注形之歌詠足以垂示萬世而傳無窮于士于史之所職業可謂兩盡之矣則又因其餘暇自其躬之所處行止作辍之間以至交友同遊清論雅谑之相接皆備書詳述而無有所遺焉于此見公雖平居宴閑情放意适之頃而所以酧酢委曲之際皆坦然可書以示人而非若他人閑居之所為者辄無足道求其可書以示人者無有也籲此公之所以不可及而上之待公之厚者其有以哉 題葛氏族譜後 廬陵當宋崇甯間葛文康公為州教授于時從公學者三百人翕然多為世名儒及公之去累官為中書舍人兼給事中以國子祭酒緻仕而殁既而廬陵之士相與為祠以祀公之像與歐陽文忠公楊忠襄公舍人王公并号四賢而胡忠簡公實為之記蓋其時距公之去州學者已六十年矣其後終宋之亡廬陵忠節疊興祀于鄉校者名與霄壤并而公亦貌似如故歲時奠薦罔有怠忽雖士之祭其先師在禮有當然者要之公之教在人心者有不可忘故也去今三百餘年公之十一世孫太常寺丞清隐以其譜屬予題之予念常拜公之像于鄉校讀忠簡之記而景仰其烈今又與太常君以鄉邦之好并仕于朝觀其譜知其子孫衆多而賢其敢不起敬也哉因書以識之 題薛節婦傳後 予讀翰林編修鄭君好義所為甯海薛節婦傳而嗟夫今之世閨門女婦之行有合于古之道者庶幾其有警于世也蓋節婦年未三十而夫亡卒能守節誓死不二於乎此共姜氏栢舟之詩所以見錄于聖人而埀戒于無窮也彼徒一女婦耳若夫傑然忠烈之士世豈無之苟有以着之皆有以警于世也 題高閑雲集後 右高閑雲集一卷詩凡若幹首北京國子司業董君子莊