卷七

<集部,别集類,明洪武至崇祯,泊庵集 欽定四庫全書 泊庵集卷七 明　梁潛　撰 序 銀浦唱和詩序 吉文西百裡曰銀浦陳氏世家焉去銀西八十裡為泰和之梅岡則王氏居之也梅岡以王氏勝而銀浦亦以陳氏着稱山水相屬雲馳鳥飛相望也獨怪夫兩家賓客足迹不相及物情人事不當爾也及予來梅岡也王君樵雪約予遊銀浦而未果其年冬樵雪獨攜子弟遊焉樵雪雖老苦嗜詩每遇山窮水僻霞煙草樹禽鳥之勝未嘗不徘徊其間然世之工於詩者既寡而知樵雪者亦少也及其過銀浦陳氏之俊曰于敬子威其從子清汶清湘輩皆工詩子威尤年高而氣盛于是二人者一相見談詩不辍皆自以相遇之難而相得之晩也淋漓樽俎之間長篇大章更唱疊和至拳拳不忍别去蓋其氣同志合情好綢缪故其發於詠歌若金石奏而律呂諧鳳鳥鳴而聲氣應至于相忘以情相賞以心相矜以為高相誇以自豪雖其一時之作有不可掩者要之皆所以道其志而無傷也夫士之文辭好之笃者亦既有合焉而嘗少也故不得於天下則期之百世之後千歲之間今夫二人者地不相遠又同乎一時自今己往梅岡銀浦之上載酒而問奇者吾知其沖乎道路而未止也既而樵雪合其所和詩凡幾首屬予序予方悔恨於未遊讀其詩而喜之遂為之序 孝友堂詩序 錢塘潘孟溫材足以治民理邦而以一驿丞守官於泰和浩溪浩溪非通道公卿顯宦者歲不一二至知孟溫者少也故孟溫久淹於此而得以迎養其父且友愛其弟甚笃因即官署之後為堂名之曰孝友既求能詩者歌詠之矣又求予文序焉孟溫能以其秩之卑祿之薄而志于養也如此豈非賢哉夫自三代盛時習俗之厚淩忽傲惰之風不作而教其民者又先之以孝友之行黨庠術序洋洋乎詩書禮樂之訓講求誦習以明夫親之長之之理至於負劔提攜應唯進退之際皆有以養其良知良能及其不率也則有不孝不弟之刑以督之故自孩提之童無不知愛其親及其長也無不知敬其兄者當是時闾巷之民雖欲不為孝且弟何可得哉後世之士既不知所以學故其行亦無複三代盛時孟溫之能賢蓋本乎其性也予愛其名堂之善信其行有以近乎古之人因慨然感夫三代教化何獨不可行于今哉古詩小雅多道父母兄弟之情至於美尹吉甫則言張仲之孝友以謂吉甫之功德材美傑然可頌可歌者在此也千載之下讀之猶能使人興起況乎今之世得見其人升堂以誦其詩其有不感發乎哉孟溫既慎其官又和易藹然其弟将行為今楚王府伴讀亦知愛其兄者 送楊弘壁序 楊君弘壁家故西昌钜族也當其盛時一門父兄席累世之豪台池花木金珠犀璧之富與封君戶侯相埒及遭亂離家事日非君亦崎岖江淮之間而遂家焉蓋其時君年始十六壯志銳氣輕離别而易之及其老也思見其親戚墳墓日夜南向而悲蓋以五十年于外矣而後歸則蒼顔白發頹然衰老見者駭愕不知為楊君也過其闾問道而後入道其姓名老者驚而少者疑焉問其祖之昆弟無知之者其父之昆弟無幾人焉已之昆弟間有存焉者非老則病杖而後來而窮奴老伧之尚在者皆當年雄力自視無前者君猶僅識其狀貌也故居遺址荒煙蔓草塚墓累然而牛羊鳥獸之迹交乎其間者皆當時賓客歌舞而歡樂之所也君於是怆然悲之念往事如在夢中惜其去之久而還之不早也既而君之從子益智拜君而勞苦之置酒會故人賓客留君毋去此故土然君占籍鳳陽己久為留數月乃去歸時攜其中子某與偕行因謂之曰吾老矣先人墳墓在此者汝謹識之無忘嗚呼君生于富貴未壯而困于羇旅老猶不忘其鄉非其心拳拳笃厚能如是哉夫人事變故不常而人之一身榮辱升沉跬步有不能保者而況數千裡之外數十年之久能守其身而不墜其先又豈非其心笃厚之報哉君少從予先大父心易先生受業與先君有筆硯之好故衆為詩餞君之去而予為之序所以備道夫人事變故之際者有以見君之不忝其先為難能也 壟雲軒詩序 姑蘇金君潤夫寓居都城而名于其軒曰壟雲能詩者既為之賦矣友人劉彥機為求予文序之而道潤夫之言曰世之懷非分之求者常有以及其身惟君子知止而自足故常泰然自得顧予之材與力無所能于世久矣則宜乎蔬食貧窭随寓而安得失不介其意是非不入其懷而意之所至情亦自适升高丘以曠望攬白雲於天際此予之所以名其軒者庶幾見其志之有在而若昔人陶弘景之所雲者殆不同也嗟夫潤夫居京師盛富钜麗之地誇奢而競豪者相接乎其前金珠玉帛之緻其飾膏梁旨甘之窮其味華榱廣廈之适其安者皆是也而潤夫獨澹然安於陋約又名其軒以此使古今天下豪勇才傑之士其用心常如潤夫則安富尊榮終其身亦何不可哉是其所為又足以警夫世之不知止而妄意于非分者也然潤夫樂詩書而重信義喜與士大夫遊其戍荊門也自号為荊門野樵則其中固有過於人者豈徒然哉因為之序 贈小兒醫鄒孟義序 太史公稱扁鵲聞周人愛老人即為耳目痹醫聞秦人愛小兒即為小兒醫見今之世豈無愛老人者而醫老人者己絶無聞獨小兒醫往往專門擅業宜其術之精矣而所守或乖其方所講或非其理施之於治得一二而失八九者皆是也則為今之老人與小兒者其亦不幸也哉不病則己病則欲求善醫何可得也鄒君孟義世家廬陵之西鄙其先世以小兒醫擅名一方環其境病小兒者皆往鄒君求治之鮮不效者即不效必鄒君預言其然故病小兒者以謂得鄒君於死生之際可以無恨故自予之得鄒君而予之鄉黨鄰裡故人親戚無不慕鄒君者豈愛小兒者類皆如秦人而愛老人者獨不如周人哉抑愛之矣而醫之如扁鵲者少耶予方衰邁寖以多病居常感慨歎息恨鄒君不更為老人醫也然予諸孫方孩提呱呱緩急之際又能無意於鄒君哉鄒君恭厚笃慎淺於利而急於濟人蓋可謂仁人矣因為之言姑以識予懷雲 南富王氏族譜後序 王氏之先當五季之亂有長者曰該自廬陵何山遷安成之連嶺長者後五世曰扆自連嶺徙泰和之南富南富之有王氏距今十世矣其族既盛其地有不能容者或居南塘或遷栗園或析池頭石灘槐下嶺上樓下雖異居散處而昭穆世系之詳無少紊者推原其故以有譜牒故也至其世聯科目疊跻美仕誦詩書而服禮義者數百年間未嘗乏絶此又鄉邦少見者何其盛哉蓋嘗考其家譜長者之後有曰泸溪監薄廷珪者當秦桧用事時以詩餞忠簡公之貶遂俱得罪先正謂二公生可為人師沒宜祭於社者此也有曰炳者富而好義靖康之際東都士大夫避難至者多館焉鄉衮文信公之起兵也猶過南富而訪其後題其所居曰續槐精舍此其較着者其不較着者不悉也然則王氏子孫之盛而賢者豈無所自哉積之厚者其流澤久而不匮理固然也世或不知務此而苟冀後世光榮而昌大者何可得也是足重其譜且為王氏重也故為之言以告其來世 王以誠挽詩序 王君以誠殁之廿年其子存性集諸公所為挽詩歌辭涕泣谒予求序之曰先君之志于是乎見也予悲之以為之言君五世祖啓宗為宋吉州教授而鄉貢進士仲柔其高祖也君承先志少頗質魯能憤然自力于學遭元季喪亂四方學士困絶無聞君低徊草澤久之乃複誦習法律雖非其志而卒藉是以自效於公卿之間以一捕盜吏張空弮