卷之八

襄俗本或音衰周禮釋文音讓雲本作讓字諸音非也謂臣與君射不與君并立讓君一尺而退也 井儀 謂四矢貫侯如井字之容儀也 五禦 說同五射 周禮大司馬中冬大閱百步則一為三表又五十步為一表司馬建旗于後表之中以旌為左右和之門羣吏各帥其車徒以叙和出即過君表也既陳乃設駈逆之事有司表貉于陳前即逐禽左也【〔驅〕去】 鳴和鵉 和鵉皆鈴也和金口木舌鵉金口金舌所以節車之行鵉在衡上近于馬和在式上衡是車前橫木駕馬者即軏也式是車上橫闆手所憑伏以緻敬者升車則馬動馬動則鵉鳴鵉鳴則和應自然有個節奏所以使之皆中節若車行車速則不相應行遲則不響若雜然都響皆不合此節奏 逐水曲 禦車随逐水勢之屈曲而不墜水也鳴和鵉者禦之常逐水曲者禦之變也 過君表 若毛詩傳雲褐纏旃以為門裘纏質以為木執間容握駈而入擊則不得入君表即褐纏旃也如車辰門之類是植起兩車以為門褐纏旃以為門者是植兩旗于兩旁以為門也裘纏質以為木執者質是斧之椎頭或雲用刑砧子是門闑古者門之當中用一壁尺使門阖至此而止所謂木執也 舞交衢 衢道也謂禦車在交道車旋應于舞節如今十字街模樣若轉過這一邊則須要轉得合舞底節奏 逐禽左 謂禦駈逆之車逆駈禽獸使左當人君以射之也若禽在右邊須要當得過左邊以就主人之射 六書 六書之目周禮疏雲依許氏說文是教人知制字之由便不胡寫了邊傍古人要書同文今人不曾理會隻是胡寫 象形 書與畫同出畫取形書取象凡天文山川井邑草木人物鳥獸蟲魚鬼物器用服飾有形者皆可象亦有象形兼會意諧者 會意 人言為信止戈為武中心為忠如心為恕之類會合人意也如後字從彳從從又即三體會意也 轉注 文相近但旁邊改轉如考即老之類 處事 人在一上為上人在一下為下各有其事得其宜也 假借 令長之類一字兩用也 諧聲 謂形一也如江河之類皆以水為形以工可為聲也工與江皆從經堅可何雖反異而音亦近疏曰書有六本形實多若江河之類是左形右鴻鴿之類是右形左草藻之類是上形下婆娑之類是上下形圍國之類是外形内阛阓之類是外聲内形此形之等有六也 九數 九數之目司徒疏引先鄭語作方田粟布差分少廣商功均輸方程嬴不足旁要又雲今有重差夕桀句股保氏疏雲此漢法也 方田 以禦田疇界域 即今方量田地畝角之法 粟布 以禦交質変易 粟是米布是錢謂以多少錢籴得多少谷之類交是買賣質是典約変易是撞換 衰分 以禦貴賤禀稅 此是理會官員俸祿多少之法如上士倍中士中士倍下士之類禀謂禀祿稅謂釆地所收之稅 少廣 以禦積羃方圓 積羃如今倉然積米其中外面遮蔽了方圓以其器而知其多少今稅務中用此法如看船上裝載貨物用錐探其深淺便知其多少方器作如何筭圓器作如何筭各有法也 商功 以禦功程積實 商其功程如打土論方子打筭一方土便會計得合用幾多人工如做屋亦可筭幾間幾架合用幾多人工之類 均輸 以禦遠近勞費 均其道裡遠近之勞與費勞是力費是褁足如自某州到某州用力幾何褁足幾何之類 盈朒 以禦隐雜互見 盈是多朒是少數之顯者可見隐者不可見至于雜則尤不可見由其顯者以推其隐如人有财物失去一半或大半或小半失物者道多可考究隐雜互見是因其所存以驗其所失之多少 方程 以禦錯揉正員 今作曆者用此法謂如筭錢逐件除下零細底絕長補短湊得斉整便好筭如一年十二月有月大者小者日子不斉便将閏月來補湊每月作三十日又如日月星辰之行不同如要筭行之會都相合 句股 以禦高深廣遠 橫為句直為股斜為弦三者可互相求也以句中所容方直之積求之則山之高井之深城邑之廣道裡之遠可以測知此筭術之極緻也句股之術如今木匠曲尺尺頭為句尺梢為股尺頭與尺梢盡相去為弦 大斈之綱 緻知 中庸曰慱斈之審問之慎思之明辨之笃行之有弗斈斈之弗能弗措也有弗問問之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也 緻廣大而盡精微極高明而道中庸溫故而知新敦厚以崇禮 右緻知之要【大斈經雲緻知在格物而傳文亡缺當考朱子取程子之意以補之言】 誠意 詩曰思邪 記曰毋不敬俨若思 詩曰相在室尚不愧于屋漏 語曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動 中庸曰君子戒慎乎其所不睹恐懼乎其所不聞莫顯乎隐莫見乎微故君子慎其獨也 右誠意之要 正心 中庸曰喜怒哀樂未發謂之中發而皆中節謂之和 記曰内省不疚惡于志 孟子曰志氣之帥也氣體之充也志至焉氣次焉持其志暴其氣 養心莫善于寡欲其為人也寡欲雖有不存焉者寡矣 樂記曰奸亂色不留聦明滛樂慝禮不接心