卷之一

事林廣記卷之一　　【前集】 ○天文類　太極　天文 太極圖 見圖 太極圖說 未有天地之時混沌如雞子溟涬始牙鴻蒙滋萌三五曆紀太極元氣函三為一極中也元始也【前律曆志】 太極謂天地未分之前元氣混而為一是太初太一也老子道生一即此太極也【易系疏】 太極極盡之稱【紀瞻傳】 易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉兇吉兇生大業【易系】 道在太極之先而不為高在太極之下而不為深先天地生而不為久長于上古而不為老【莊子】 無極而太極太極動而生陽動極而靜靜而生陰靜極複動一動一靜互為其根分陰分陽兩儀立焉陽変陰合而生水火木金土五氣順布四時行焉五行一陰陽也陰陽一太極也太極本無極也五行之生也各一其性無極之真二五之精妙合而凝乹道成男坤道成女二氣交感化生萬物萬物生生而変化窮焉【周子通書】 太極隻是天地萬物之理在天地則天地有太極在萬物則萬物中各有太極　太極隻是極好至善底道理人人有一太極物物有一太極　太極便是性動靜陰陽是心金木水火土是仁義禮智信化生萬物是萬事【文公語錄】 兩儀兩曜之圖 見圖 兩儀圖說 易有太極是生兩儀疏雲太極謂天地未分之前元氣混而為一一氣既分之後陽氣居上為天陰氣居下為地居上者輕清居下者重濁有如止水于是天地位焉乃謂之兩儀【易系疏】 天颠也至高無上從一大也【說文】 今夫天斯昭昭之多及其無窮也日月星辰系焉萬物覆焉【中庸】 天形如雞子天大地小表裡有氷地乘氣而立載水而浮天運如車毂之運【渾天儀】 天形穹窿如笠而地之表浮元氣之上譬覆奁以抑水而不流者氣充其中也【虞昺穹天論】 天圓如倚蓋地方如棊屍句天旁轉半在地上半在地下【晉天文志】 天不足西北故西北方陰也【素問】 天地渾沌如雞子盤古生其中萬八千歲天地開辟陽清為天陰濁為地盤古在其中一日九変神于天聖于地天日高一丈盤古日長一丈如此萬八千歲天數極高地數極深盤古極長數起于一處于九故天去地九萬裡【三五曆紀】 女娲氏煉五色石以補天【湯問】 兩曜圖說 日者太陽之精積而成鳥象烏陽之類其數奇月者陰精之宗積而成獸象兔陰之類其數耦【張衡靈憲】 月為陰精日為陽精故周髀雲日猶火月猶水火則施光水則含影月光生于日所照魄生于日所蔽【一雲朏于向日魄生于背日】 當日則光盈近日則明盡【考靈曜】 陽燧見日則燧而為火方諸見月則津而為水(注)方諸陰燧大蛤也熟磨拭令熱月盛時以向月下則水生以銅盤受之下水數滴許慎注雲方石也諸珠也【淮南子】 日中有踆烏謂三足烏【淮南子】 大荒之中旸谷上有扶桑十日所浴九日居下枝一日居上枝皆戴烏【山海經】 堯時十日并出草木燋枯堯命羿仰射十日中其九烏皆死堕羽翼【淮南子】 佛氏言月中所有乃大地山河影或言月中蟾桂地影空處水影也月中有兔與蟾蜍何月陰也蟾蜍陽也而與兔并明陰系于陽也【雜俎】 羿得不死之藥于西王母姮娥竊之以奔月是為蟾蜍【張衡靈憲】 月中仙人桂樹【禦覽】 七政之圖 見圖 (金)(日)同南北行為嬴分南北次為縮出早為月食出晚為天妖(木)星所在國不可伐可以伐人(水)星出早為日食出晚為彗四時不出則饑(火)行一舍二舍為不祥東行疾兵聚東方西行疾兵聚西方(填)星失次而上一舍為大水下二舍有後戚五緯之変 璇玑玉衡圖 見圖 (隋志雲)玑衡者以北鬥魁四星為璇玑杓三星為玉衡(正義雲)玑徑八尺圜周二丈五尺以璇飾之而運乎上衡為橫箫長八尺孔徑一寸以玉為飾下端望之以視星辰轉玑窺衡是也漢以來謂之渾天儀其術以為地居中而天周焉後言天者皆祖之 十二宮分野所屬圖 見圖 【史記曰】二十八舍主十二州漢書注雲二十八宿各主諸侯分野 詩雲 子在寶瓶齊青位醜當磨竭越楊州寅中人馬燕幽地卯臨天蠍宋豫求辰屬天秤鄭兖分巳為雙女楚荊□午周三河屬獅子未居巨蠏秦雍留申魏益州陰陽位酉趙冀州為金牛戍有白羊魯徐郡亥為雙魚衛并收 十二次日月交會圖 見圖 【尚書曰】曆象日月星辰注雲辰日月所會謂日月交會于十二次也故左傳曰日月之會是謂辰注雲一歲日月十二會所會為辰十一月辰在星紀十二月辰在玄枵之類是也 詩曰 析木本居寅火卯壽星辰三鹑巳午未實沈居在申梁酉降婁戍娵枵星紀陳孟春會娵舍逆數掌中輪 二十八宿 見圖 【隋天文志】庖犧氏仰觀俯察以天之二十八宿周于圓穹之廣以麗十二位也随天而轉謂之經星史天官書曰東宮蒼龍角亢氐房心尾箕南宮朱鳥井鬼柳星張翼轸西宮鹹池奎婁胃昴畢觜參北宮玄武鬥牛女虛危室壁注