卷之二

籲以天地之大其神工妙用猶不能相逃于五行而五行之中獨火之一位分之為二稱之曰君曰相者何也荅曰昭乎哉理明乎哉道夫天氣自此而周也紀從此而畢五行各得其宜四時皆葉其序一往一來一寒一暑如環端終而複始而天地之造化陰陽之運動以至于能長且久者皆由其火分二位而巳經曰天以六為節地以五為制周天氣者六朞為一備終地紀者五歲為一周君火以名相火以位五六相合而七百二十氣為一紀此君火之名相火之位自此而設分為六元之氣上所以司天下所以司地中所以統歲而君火稱名相火稱位就一歲之中而見之也夫一年有四時而分五行之氣以主之則氣有多少之不等故火之一位自此而分之為二也何則春継冬夏継春冬継秋子母相生之理至于秋継夏者反乃相克蓋火于巳午之上継木而王止有君名然不行炎暑以制于金乃使土之正王于長夏以生于金故君火以此而稱名也蓋名者止具帝王之尊号不行炎暑酷烈之政以制伏于金者矣若使君火于巳午之上堅持其火之政令與土争王于夏則秋能相継于夏者哉自土生金之後一秋之間金氣主之一冬之間水氣主之一春之間木氣主之一夏之間則火與戊巳所共而土常奪其母氣正王于長夏以生于金而又有辰戌醜之三位各為散王之宮則一年之間惟其火之一氣偏為不足此相火之位自此而設相者輔佐之稱位者所居之地蓋上于長夏正王奪其君火之氣以生于金故于申上設其相火之一位使之恣行炎暑暴烈之政佐行君火之政令以補全其不足之氣故曰相火之位位者申位之上也經言寅申之上少陽治之是知申乃相火之位夫巳午之上皆火之位巳位之君火非氣金反得而生申酉之上皆金之位申位之上金非不立而火反居其位何也巳上有戊土【戊祿在巳又戊巳寄在丙丁故曰巳上有戊土】金故得而生申上有生水金故得而立使申上相火則火氣從而虧申上生水則金政由文火位于申水生于申然後五行之氣得其相等更相氶制而秋夏有相継之理真五行之妙用也歧伯曰木發時水随火也其以此欤此午位之上君火所以名申位之上相火所以設叮自火分二位之後而節令以之明氣數以之定五行得其宜四時葉其序天氣以之周地紀以之備不其然矣自火分二位之後上所以司天下所以司地中所以統歲者六元之氣也而經乃言周天氣者六朞為一備終地紀者五歲為一周何也蓋地紀者以歲言也五行之氣雖分之為六然後乃可司天司地以至于統歲然就一歲中而言則君火相火雖分為二而相火乃佐行君火之政令于一歲之中止同其一化此天氣所以言六而地紀所以言五言五者止就其歲氣而言之也以君火相火于一歲之中止同其一化豈非終地紀者五歲為一周者乎 辟谷服餌 （済用方論）(彭祖曰)道不在煩但能不思色不思勝負不思曲直不思得失不思榮辱心煩形勿極而兼之以導引行氣乃可長生千歲不死倘導引之法未明行氣之訣未悟但能深窮服食不惟去谷休糧亦可延年益壽神仙服餌論曰服餌諸藥者服草木勝金石金石功速而易生諸疾性或大溫大熱腑胃難久制也大凡服餌勿犯色欲皆能成功若一欲則發藥毒損元陽返緻疾耳近觀服(杏仁)者往往三二年或瀉或臍中出物皆不可治服楮實者辄成骨軟疾服(锺乳)(陽起石)(硫黃丹砂雄黃附子烏頭)之類多為虛陽發熱作疾服(大黃皂角牽牛巴豆水銀大戟甘遂)之類雖曰治風療積皆不可多食為羸敗疾此等雖群藥中用亦不可常服療病可耳常服宜溫平補益日久而見功者皆良服藥當勿服藥所畏忌者及葵菜莼芋滑物去藥勢也疾有堅癖風氣結在腠理或皮膚皆可針分寸如法腹兇月皆近腸胃髒腑非上醫者當謹之凡頭目手足兇月前鸠尾諸宂不可灸有疾勿過七壯多則損神足昏忘少智惠背勿過二七至三七臍腹在三十巳下勿過齒年之數六十以上雖多害蓋氣壯者多灸皆侵奪真氣凡針灸當慎欲至疾愈不然效矣針灸自有術(此所不載服餌并済用諸方如左 神仙服何首烏延年法 取何首烏根【一名桃柳藤】以銅竹刀薄切米泔浸一宿曝幹木杵臼梼末新甆器盛之忌鐵器空心一錢漸加二錢酒服治五痔腰膝之病冷氣心痛積年勞瘦痰癖風虛長筋骨益精髓壯氣駐顔黑髭延年久服令人有子有疾用茯苓湯下忌豬羊血鱗魚二四六八偶日服之良河南祖能嗣父子服此俱得遐壽此藥采其頭獲九數者服之乃仙其中有形如鳥獸山嶽之狀珍也掘得去皮生吃得味甘甜(贊曰)神效助道着在仙書雌雄相交夜合晝疏服之去谷日居月諸返老還少保安病身丘 神仙服紫荷車休糧法 取紫荷車【一名金錢草】根以竹刀刮去皮切作骰子塊面褁如石蓮大入甆瓶煑候藥浮漉出凝冷入新布袋當風挂幹每三丸五更初面東念呪井花水下連進三服巳試良驗若要飲食先以黑豆煎湯飲次以藥丸煑稀白粥漸漸飲食(呪曰)幹元亨利貞【二遍】日月共吾并吾今服藥願長生三屍九蟲汝莫驚服氣吞精仙骨成急急如律令勑（又曰）天朗氣清金雞鳴吾今服藥欲長生吾今不饑複不渴須得神仙草自□（又曰）青帝騎龍何神不從速來救護使吾樂通急急如律令敕 神仙服天門冬居山辟粒不饑法 取天門冬【二斤】熟地黃【一斤】搗羅為末煉蜜為丸如彈子大每服三丸以溫酒化破服之日三服如居山遠行辟谷不饑服至十日身輕目明二十日百病愈顔色如花三十日發白更黑齒落重生四十日行及奔馬百日服之延年矣(一雲)久服大益人去三屍斷谷輕身延年不老百病不生以