卷之一

○道教類 道法源流 【史記列傳】老子者楚苦縣厲鄉曲仁裡人也姓李氏名耳字伯陽谥曰聃或雲其母感大流星而娠懷之八十一年乃生生而白首故謂之老子或雲老子先天地而生或雲天之精魂蓋神靈之屬世莫能詳其然否其斈以自隐無名為務居周久之見周之衰乃著書上下篇言道德之意五千餘言而去莫知其所終又按靈寶度人經雲元始祖刼化生諸天開明三景是為天根蓋元始以一炁化生道君道君化生老君老君者即老子也而葛稚川亦雲老子無世不出數文易姓名非一聃而巳 老子出關圖 見圖 老子變現之圖 【太古時】【三皇時】【五帝時】【三代時】【列國時】【□時】 (伏羲時)(颛帝時)(禹王時)(越國)(高祖時) 萬法大師郁華子傳豫子季胥子 真行子範蠡黃石公 田野子赤精子(湯王時) 元中法師(神農時)錫則子 九靈老子(帝文告時)錫壽子(斉國) 錄圖子(文王時)鸱夷子 古有先生大成子為守藏史 (黃帝時)(堯帝時)号支邑先生 力默子務成子(武王時)(吳國)(文帝時) 金阙帝君(舜帝時)柱下史陶朱公河上公 廣成子尹壽子号郭史子 以上凡曆□代更易姓名変現不一其實隻是一老子也 天師世系 【列仙傳】張道陵漢留侯子房之後沛豐邑裡中人本太斈生舉賢良方正直言極谏科晚乃歎曰此無益年命遂斈長生之道得黃帝九鼎丹法入蜀鶴鳴山精思煉志着道書二十四篇三年丹成謂弟子王長曰神丹服之當必沖天吾更須為國為民興利除害即臣事三境則吾無愧焉時和帝聞其有道征為太傳封冀縣侯不就 第一代 祖師【道陵】漢永壽元年九月九日夫人雍氏同升天長女【文姬】适陳郡袁氏家豪好道久之白日抱五兒升天次女【文光】為陵王妃以封犯真人諱不食數月白日升天第三女【賢】為燕王妃恬性好道樂真人之法後白日升天第四女【芝】适魏公第二子常不樂其夫後白日乘龍升天 第二代 嗣師【衡】字靈真一雲字子平真人長子也少慱斈刻志隐居不仕有大名時漢帝聞其有道征為黃門侍郎不就光和一年正月廿三日與妻盧氏于陽平山白日飛升 第三代 系師【魯】字公期嗣師長子也魏王遣使封阆中侯不受後修煉功滿白日乘龍飛升有弟子二人一曰衛曆招義将軍于嘉陵白日飛升一曰隗曆南郡将軍白日飛升 第四代 【滋】系師長子也辟丞相掾绐事黃門侍郎漢中太守封昌亭侯有弟四人曰永曆奉車都尉議郎封樓亭侯曰盛曆奉車都尉散騎侍郎封都亭侯始居龍虎山曰溢曆牙門将軍驸馬都尉讨寇将軍南鄭太守封阆中侯曰巨曆侍禦史安南正參義陽太守後皆得道相継屍解 第五代 【昭成】盛曆長子也年一百十九歲卒屍溫如生葬後居人見一鶴穿墓而出彩雲承之開視惟冠履在焉 第六代 【椒】昭成長子也年百餘歲告别其徒逌然而化 第七代 【仲回】椒之長子也能辟谷後入蜀山不知所終 第八代 【逈】字彥超仲回之長子也年至九十疾而化 第九代 【符】字德信逈之長子也壽至九十有二歲而卒 第十代 其家開視唯故衣存焉【子祥】符之長子仕曆尉曹乃棄官退隐壽一百二歲卒文棺甚輕葬後墓忽有 十一代 【通】子祥長子年九十七而化數月入棺屍不壞 十二代 【仲常】通之長子能分形変化年九十有八而化 十三代 【光】仲常長子也與次子梧棄家入山一百二歲而化 十四代 【慈正】光之長子年百餘而化其夕衆聞空中有樂 十五代 【高】慈正之長子能飲酒至石不醉年九十有一而化 十六代 【應韶】高之長子能百日不食年九十有九端坐而化 十七代 【順】字仲字應韶長子也仕為本郡貴溪尉後棄官并妻子入山結茅以居年八十七童顔皓齒瞑然不疾而化 十八代 【士元】字仲良順之長子屢征不起年九十有一而化 十九代 【修】字士真士元之長子年八十有五而化先化二年手營茔椁至日戒妻子勿哭乃沐浴更衣而入端坐瞑化 二十代 【谌】修之長子晚年好道辟谷年百餘一日假醉而化 廿一代 【秉一】字溫甫谌之長子少年斈道能洞窺牆壁外事年九十二忽日語妻曰吾死後地震則斂而葬之言訖乃正坐端簡而化後七日果如遺付文斂之際體溫如生 廿二代 【善】字符長秉一長子也年至八十有七化于其家 廿三代 【季文】字仲歸善長子也年至八十有七化于其家 廿四代 【正随】字寶神季文長子封真靜先生年八十七而化 廿五代 【幹曜】正随之長子也仁宗聞其有道天聖間召赴阙賜澄素先生授次子見素将作監主簿見素雖仕而志猶慕道曆衛尉寺丞休官隐居鄱陽東湖至今子孫家焉 廿六代 【嗣宗】幹曜長子封虛白先生化年八十一貌如童孩 廿七代 【象中】嗣宗長子也七歲賜紫襲教年六十有五而化 廿八代 【敦複】象中長子也年五十三而化追封葆光先生 廿九代 【景端】乃廿四代之後化年三十二追封葆真先生 三十代 【継先】乃廿六代之後宣教郎知臨川縣仁第二子也九歲氶襲祖教徽宗崇甯中召平解池之崇凡四招赴阙賜号虛靜先生視秩中散大夫後淵聖継位再召詣阙至泗州解化