卷之九

新編纂圖增類羣書類要事林廣記卷之九　　【後集】 ○幼學類 幼斈須知 古者男子初生能食教以右手能言教之自名及唱喏安置稍有知則教以恭敬尊長六歲教之數與方名始習書字誦孝經論語七歲以下謂之孺子早寝晏起食時八歲出入門戶及即席飲食必後長者始教之以謙遜誦回書九歲讀春秋及諸史始為之講解使知義理十歲出就外傳居宿于外讀經禮傳使知仁義禮智信自是可以慱視羣書俗諺所謂教子嬰孩教婦初來古語亦雲少成若天性習貫成自然皆謂此也今人多有見其子頗有聦敏性格便謂其必自能成就亦有見其子頑鈍便謂其終不能斈又有恃其富貴皆棄而不教皆是不愛其子也 習手圖 見圖 凡手之法以左手緊把右手大拇指其左手小指則向右手腕右手四指皆直以左手大指向上如以右手掩其胷手不可太着胷湏令稍去胷二三寸許方為手法也 習祗揖圖 見圖 凡作揖時用稍闊其足立則穩揖時湏直其膝曲其身低其頭以眼看自巳鞋頭為準威儀方美使手隻可至膝畔不得入膝内尊長前作揖手湏過膝下喏畢則手随時起而于胷前揖時湏全出手不得隻出一大拇指在袖外謂之鮮禮非見尊長之禮也 習展拜圖 見圖 凡下拜之禮一揖少退再一揖即俯伏以兩手齊按地先跪左足次伸右足畧蟠過左畔稽首至地即起先踞右足以雙手齊按膝上次起左足連兩拜起進前叙寒暄少退揖再兩拜進前卻叙間闊叙賀語不然初連四拜卻叙寒暄亦得 訓蒙八規 一曰斈禮 凡為人要識道理識禮數在家庭妻父母入書院事先生并要恭敬順從遵依教誨與之言則應教之事則行毋得怠慢自任巳意 二曰斈誦 專心看字斷句慢讀須要字字分明毋得目視東西手弄他物 三曰斈坐 定坐端身斉腳斂手毋得偃仰傾側 四曰斈言 撲實語事毋得妄誕低細出毋得呌喚 五曰斈書 臻志把筆并要斉整圓凈毋得輕易胡塗 六曰斈揖 低頭屈腰出收手毋得輕率慢易 七曰斈行 籠袖徐行毋得掉臂跳足 八曰斈立 拱手立身毋得跛倚欹斜 讀書五戒 一曰戒遊 孟子謂宋句踐曰子好遊乎吾語子遊古之所謂遊者尊德樂義遊于聖人之門此所謂遊也今子弟目不觀聖賢之書口不談德義之言交結狂朋以為市井之遊見紛華盛麗而悅所拘檢放僻邪侈不為巳又不悟所與遊者非失業之子即營私之徒也乘其迷惑為之引導巳窺觇其田廬期與之費耗蕩盡而後巳言甘如醴心欲并吞俟其囊虛交情絕矣可不為之哀耶 懵者與遊何補于吾黠者與遊必有所圖 詢我先疇窺我先廬祖父艱勤廣釋膏腴 胡為不念浮蕩與俱資産罄竭交遊絕疏 後園不窺卓哉仲舒以此思之不如讀書 二曰戒博 韋洪嗣有慱弈之論方罫之戱尚嗟棄業何況呼盧之鄙賤也敕令有市衆編管之條斈校有榎楚屏斥之法其可務乎 驕縱不檢慱弈為娛日勝日貪忘寝與餔 微而服用大而田廬呼盧不巳委棄須臾 欲觀其效請驗鄉闾敗者紛紛成者誰欤 市廛之徒鹹以賊呼以此思之不如讀書 三曰戒飲 尚書酒诰曰群飲汝勿佚盡執拘以帰于周子其殺聖王之戒群飲如此其峻為其亂之所由生也其可貪乎 尊爵俎豆典禮所須祭祀賓客制度不踰 若非典禮是謂湎于獻臣劼毖彜酒惟辜 衘杯漱醪眩惑當土戶棄其親飬忘其室廬 聖有明訓群飲必誅以此思之不如讀書 四曰戒閗 先聖曰血氣方剛戒之在閗孟子曰好勇閗狠以危父母在醜而争是謂不孝而況着令閗毆之罪不與士齒國有常憲傷人者刑殺人者死其可犯乎 睎顔之人亦顔之徒好勇閗狠狗彘與俱 受之父母身體發膚一朝之忿忘親喪（身丘） 斈有規矩國有刑誅束手有司悔之晚乎 血氣方剛戒之在初以此思之不如讀書 五曰戒逸 周公戒成王作逸篇欲成王滛于觀于逸于遊于田祗懼而不敢荒甯也況為士而自暇自逸早夜為豈不勝可憂哉孟子曰飽食暖衣逸居教則近于禽獸 士農工商四民異居農勤于耕商勤于塗 工勤繩墨士勤典谟惰業而嬉流為下愚 損者三樂佚遊之徒飽食暖衣禽獸一如 日月逝矣誰之過欤以此思之不如讀書 十可惜說 予常自訟少年不斈寡聞淺識怅怅何之令老矣所用于世然知不斈之過亦可以救其失甞于裡闬間見諸後生各盛飾其衣巾為阛阗之遊因語之曰先生相與言則以仁與義市井相與言則以财與利當此妙齡自荒于嬉古人輕尺璧重寸陰言君子當競辰辰來之遲而去之速棄而不斈重可惜也亦聞昌黎先生有此日足可惜之□因為十可惜之說以告之左朝奉大夫延平張憲武書 古人貧不能自給有帶經而鋤者有負薪拾黍而誦書者今之人飽食暖衣自暇自逸一可惜也 古人不遠千裡負笈求師今人有賢父兄教之而不從或闾裡間有賢師友不知親近二可惜也 古人手自抄寫夜以継日常苦書今人有見成印本藏之萬卷堆案盈幾不知誦讀三可惜也 古人三年通一經三十而五經立自少唯以讀書為能今當少壯有書不讀日月逝矣四可惜也 古人聚螢映雪讀書今人當蕳編可舒卷之時有燈火之可親而遊談恨博弈是娛五可惜也 人之生有不見日月者不聞雷霆者今後生耳聦目明又各禀智慧之質不知讀書則趍向之不知義禮之不講殆将與聾者盲者等六可惜也 人有身則有丁有丁則有役今後或有父母代其勞或氶閥閱之舊丁役之藉然有書不讀将與闾閻畎畝之人等七可惜也