唐續拾卷八
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歸，殊途合迹，至若周惠博利，廣□溥□，修梵福而出塵勞，拯幽靈而祛□業，其唯釋教欤！此浮圖者，清信佛弟子劉玄望、弟定遼、弟文立、侄男陪戎尉志貞、侄男志敏、并出家妹法喜、法澄，奉為先亡兼及法界所經始也。
玄望等悲風樹之難停，痛□□之易踐，每懷其鞠育，仰□榮□□酬；陟彼高崗，思父母之勞瘁。
以為福因業感，感□則福臻；行為善成，成功則行著。
□割金帛，勵同緣，就此山龛，聿修嘉地。
爾其丹壑青溪，蓄雷雨而□虹霓；□巒秀，插雲[QWDT]而擎素月。
于是審□□，揆方圓，樹□□之寶□，□九仞之□塔，徒觀其天近裁規□□□伐□□□琢雕□□玉。
磅礴岌岌，恍如空□飛來；郁崛亭亭，又若□□□出。
火珠□，不夜而星流；粉壁□輝，無雲而雪落。
然後模列聖，邈有儀，丹青飾以相鮮，金碧籠而轶耀。
庶願妙緣遐被，高勝永存，滇壑變而有期，□□□而無泯。
□銘曰： 有至人兮生西方，□衆魔而坐道場。
□尊天兮越北□，□群旨兮泯空色。
神用兮克周，□迹兮彌留。
法體于圓寂，□□播于閻浮。
有孝子兮荷□懷，念先君兮懷罔。
舍五介之珍财，壯□堅之妙力。
■竭誠以昭應，仗浮圖而匡翊。
庶□□而福資，速超升于域。
（石刻。
《房山石經題記彙編》） ◎ 思敬 後唐長興中淨土寺僧 ◇ 尊勝經幢記 維大唐洛京河南府鞏縣淨土寺，今于當寺建堅《尊勝經》石幢。
伏願皇風永扇，玉蕊連芳，内外群臣，惟忠惟孝；次願鎮縣官寮惟清惟政，先亡父母、師僧和尚，及兄楊簡、侄楊、當處土地、護伽藍神、前後亡殁師僧，伏自所年兵革，非理煞傷，睹茲勝因，早證菩提之道。
長興三年壬辰歲八月己酉朔廿二日辛未建立。
（石刻） ◎ 希甯 晉天福時僧。
◇ 金剛經贊 祥夫《金剛經》者，摧邪顯（缺三字）相事事（缺一字）圓串（缺二字）空（缺一字）實（缺一字）□圓迥異，遂于園會上，悲（缺一字）海中，流三乘于國土，接五柱于世間，是知（缺一字）柱中寂，假名言之方顯。
乃有信重姓李名恭，經持二萬五千餘遍，懇（缺四字）一齋心素身而戰馬（缺二字）鹹化（缺二字）曾遭水溺，廣闊而渺漭而連，如同陸地無殊，曾無少損。
此皆持經靈（缺一字），豈昧聖慈，方欲顯示于信心，乃幸歸于逝水。
然今清信孤（缺一字）萬達，奉（缺二字）過（缺一字）尊靈宿（缺一字）舊願，志（缺二字）奚，未遂酬還，掩歸長夜。
孤子萬達受父母之嚴訓，關骨肉之深情，（缺一字）鹹有為之賄（缺一字）崇無上石壁這經，所貴不昧平生，上報叩勞之澤。
粵以天晉天福三年歲次戊戌四月戊寅朔十五日，敬镌石壁《金剛經》一卷。
斯乃（缺一字）峭峻，嵯峨之迥出群峰；碧岫峥嵘，[QPDI]之（缺三字）嶽。
實住佛之勝境。
為此土之良因，山名合玄之山，寺号太平之寺，遂（缺一字）公舒仰睇，歎以其能；王耳澄眸，嗟其罕有；伏惟堯雲永布，舜日長明，玉葉金枝，光榮萬嗣。
冀以三途八難，法界異生，見在先亡，俱登證覺。
乃為詞曰： 惟有此經，諸經中上。
持（缺一字）有靈，十方無量。
（其一） 岩谷深遠，潛龍膺息。
鶴翥青霄，水流碧澗。
（其二） 孤子資薦，志酬往願。
經壁周圓，定生勝善。
（其三） 本智證真，毫光遍，動念才生，圓鏡以心。
（其四）（石刻） ◎ 戒貞 周顯德中修行寺僧。
◇ 周西京修行寺故講律臨壇大德賜紫尼戒恩尊勝幢記 佛興西土，法自東傳，教明了義之因，各顯修行之果，大德尼法（缺）修行寺講律臨壇大德尼慧燈手下出家，得遂披剃，進（缺）講律臨壇，秉法度人，衆推孤節。
蒙留守太尹太師侍中聞其戒行清高，動表聞天，于廣順二年七月皇帝永壽節宣賜紫衣。
至廣順三年三月，得疾（缺）顔同學等六人，善因、悟塊、了真、戒通、戒恩五人，并已淪沒（缺）力進身比望，永紹宗門，長為法乳。
何期壽命短長，遽歸淪（缺）《佛頂尊勝陀羅尼真言》幢子。
況《佛頂尊勝陀羅尼》者，于永淳（缺）賴佛陀波利号如來智印，喻曰藏摩尼，顯彰七反之功，招感諸佛之（缺）塵沾觸，免三塗種種之形類，受千劫重重之福因。
經載難恩，佛稱（缺）結菩提之眷休，成離恨之緣罪，若冰銷魔，如電散然，願見豐法（缺）切含靈，普沾斯善。
時顯德元年歲次甲寅二月丙午朔二十四（缺）修行寺講律臨壇大德戒貞記。
（石刻） ◎ 傳光 前蜀武成中慧業羅漢院僧 ◇ 節度使琅琊公敬就慧義寺羅漢院造佛頂尊勝陀羅尼經幢記 原夫佛心廣大，教紹恢弘，牢籠法界之源，間□津梁之□。
唯《佛頂尊勝陀羅尼經》，九十九億信中，盡同宣贊；三藏三乘教内，特□标題，□□真言，詳稱秘密，蓋我佛由本誓願，發無□慈，托給孤園□□□□□□古業□，昏衢息群生之雨駐，鐵城免善住之花萎，頂髻才宣，章句頓曉，甚深喻某日之升空，煙霞莫滞；等炎（缺）停人間之賤業，同□天界之福門□廣（缺）花台一貪觀心□時春登。
于是梵螺聲韻，師子威容，垂決定言，授菩
玄望等悲風樹之難停，痛□□之易踐，每懷其鞠育，仰□榮□□酬；陟彼高崗，思父母之勞瘁。
以為福因業感，感□則福臻；行為善成，成功則行著。
□割金帛，勵同緣，就此山龛，聿修嘉地。
爾其丹壑青溪，蓄雷雨而□虹霓；□巒秀，插雲[QWDT]而擎素月。
于是審□□，揆方圓，樹□□之寶□，□九仞之□塔，徒觀其天近裁規□□□伐□□□琢雕□□玉。
磅礴岌岌，恍如空□飛來；郁崛亭亭，又若□□□出。
火珠□，不夜而星流；粉壁□輝，無雲而雪落。
然後模列聖，邈有儀，丹青飾以相鮮，金碧籠而轶耀。
庶願妙緣遐被，高勝永存，滇壑變而有期，□□□而無泯。
□銘曰： 有至人兮生西方，□衆魔而坐道場。
□尊天兮越北□，□群旨兮泯空色。
神用兮克周，□迹兮彌留。
法體于圓寂，□□播于閻浮。
有孝子兮荷□懷，念先君兮懷罔。
舍五介之珍财，壯□堅之妙力。
■竭誠以昭應，仗浮圖而匡翊。
庶□□而福資，速超升于域。
（石刻。
《房山石經題記彙編》） ◎ 思敬 後唐長興中淨土寺僧 ◇ 尊勝經幢記 維大唐洛京河南府鞏縣淨土寺，今于當寺建堅《尊勝經》石幢。
伏願皇風永扇，玉蕊連芳，内外群臣，惟忠惟孝；次願鎮縣官寮惟清惟政，先亡父母、師僧和尚，及兄楊簡、侄楊、當處土地、護伽藍神、前後亡殁師僧，伏自所年兵革，非理煞傷，睹茲勝因，早證菩提之道。
長興三年壬辰歲八月己酉朔廿二日辛未建立。
（石刻） ◎ 希甯 晉天福時僧。
◇ 金剛經贊 祥夫《金剛經》者，摧邪顯（缺三字）相事事（缺一字）圓串（缺二字）空（缺一字）實（缺一字）□圓迥異，遂于園會上，悲（缺一字）海中，流三乘于國土，接五柱于世間，是知（缺一字）柱中寂，假名言之方顯。
乃有信重姓李名恭，經持二萬五千餘遍，懇（缺四字）一齋心素身而戰馬（缺二字）鹹化（缺二字）曾遭水溺，廣闊而渺漭而連，如同陸地無殊，曾無少損。
此皆持經靈（缺一字），豈昧聖慈，方欲顯示于信心，乃幸歸于逝水。
然今清信孤（缺一字）萬達，奉（缺二字）過（缺一字）尊靈宿（缺一字）舊願，志（缺二字）奚，未遂酬還，掩歸長夜。
孤子萬達受父母之嚴訓，關骨肉之深情，（缺一字）鹹有為之賄（缺一字）崇無上石壁這經，所貴不昧平生，上報叩勞之澤。
粵以天晉天福三年歲次戊戌四月戊寅朔十五日，敬镌石壁《金剛經》一卷。
斯乃（缺一字）峭峻，嵯峨之迥出群峰；碧岫峥嵘，[QPDI]之（缺三字）嶽。
實住佛之勝境。
為此土之良因，山名合玄之山，寺号太平之寺，遂（缺一字）公舒仰睇，歎以其能；王耳澄眸，嗟其罕有；伏惟堯雲永布，舜日長明，玉葉金枝，光榮萬嗣。
冀以三途八難，法界異生，見在先亡，俱登證覺。
乃為詞曰： 惟有此經，諸經中上。
持（缺一字）有靈，十方無量。
（其一） 岩谷深遠，潛龍膺息。
鶴翥青霄，水流碧澗。
（其二） 孤子資薦，志酬往願。
經壁周圓，定生勝善。
（其三） 本智證真，毫光遍，動念才生，圓鏡以心。
（其四）（石刻） ◎ 戒貞 周顯德中修行寺僧。
◇ 周西京修行寺故講律臨壇大德賜紫尼戒恩尊勝幢記 佛興西土，法自東傳，教明了義之因，各顯修行之果，大德尼法（缺）修行寺講律臨壇大德尼慧燈手下出家，得遂披剃，進（缺）講律臨壇，秉法度人，衆推孤節。
蒙留守太尹太師侍中聞其戒行清高，動表聞天，于廣順二年七月皇帝永壽節宣賜紫衣。
至廣順三年三月，得疾（缺）顔同學等六人，善因、悟塊、了真、戒通、戒恩五人，并已淪沒（缺）力進身比望，永紹宗門，長為法乳。
何期壽命短長，遽歸淪（缺）《佛頂尊勝陀羅尼真言》幢子。
況《佛頂尊勝陀羅尼》者，于永淳（缺）賴佛陀波利号如來智印，喻曰藏摩尼，顯彰七反之功，招感諸佛之（缺）塵沾觸，免三塗種種之形類，受千劫重重之福因。
經載難恩，佛稱（缺）結菩提之眷休，成離恨之緣罪，若冰銷魔，如電散然，願見豐法（缺）切含靈，普沾斯善。
時顯德元年歲次甲寅二月丙午朔二十四（缺）修行寺講律臨壇大德戒貞記。
（石刻） ◎ 傳光 前蜀武成中慧業羅漢院僧 ◇ 節度使琅琊公敬就慧義寺羅漢院造佛頂尊勝陀羅尼經幢記 原夫佛心廣大，教紹恢弘，牢籠法界之源，間□津梁之□。
唯《佛頂尊勝陀羅尼經》，九十九億信中，盡同宣贊；三藏三乘教内，特□标題，□□真言，詳稱秘密，蓋我佛由本誓願，發無□慈，托給孤園□□□□□□古業□，昏衢息群生之雨駐，鐵城免善住之花萎，頂髻才宣，章句頓曉，甚深喻某日之升空，煙霞莫滞；等炎（缺）停人間之賤業，同□天界之福門□廣（缺）花台一貪觀心□時春登。
于是梵螺聲韻，師子威容，垂決定言，授菩