唐續拾卷十一
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□令騎都尉莫古□早（缺）解脫，□頭陀之行，發菩提之心，上為皇家，敬造阿彌陀像，觀世音菩提、大世至菩薩各一區，以光宅元年九月三日，□飾畢。
□垂不朽，而為頌曰： 偉哉顯行，妙矣□王。
神功□□，□□無方。
炎龍□□，□象□狂。
火宅□軌，苦海舟航。
□石有盡，斯福無疆。
◇ 豳州司馬造像記 夫以提那妙說，法聲應而降魔；如意寶珠，神光觸而除惡。
由是百千菩薩，俱求稽首之尊；八十頻婆，會集歸依之聖。
故得天花遍滿，天雨飛騰，淨有俨其稱揚，渴仰承其贊歎。
司馬李承基誠心法印，願庇慈雲，是用抽舍淨财，敬造出家菩薩，雕形作像，感德巍巍，畫彩端容，莊嚴□□。
伏願三明具足，四果回流，長依成□之緣，永證無生之思。
（石刻。
《州石室錄》一） ◇ 令狐勝造像記 大周聖曆元年□月廿八日，令狐勝為亡兄□敬造石藥師琉璃光像一軀。
勒石裁龛，像因石建，通光廣高尺有寸，雕镌既畢，靈相粲然，丹果耀唇，青蓮湛目。
眉光曉辟，如升多寶之台；毫相朝披，似入毗伽之舍。
伏願以斯功德，滋益亡兄，含識有靈，同登覺路。
（石刻。
《八瓊室金石補正》四十四） ◇ 周崇造像記 （上缺）遂克荷天福德，仗佛神威，法海朝潤，慈雲暮籠，至哉孝子，具足歸依。
萬歲通天元年五月十八日，前渭州參軍鄭令周崇奉為亡考周忌造。
◇ 孔思義造像記 大周萬歲通天元年五月廿三日，弟子孔思義為法界蒼生及合家眷屬，敬造彌勒尊像一鋪。
願長離苦者願令離苦，未得樂者願令得樂，病患者願得早差，業道受苦及恐家請主，悉願布施歡喜，速得神生淨土，又具足者并願具足，衆生普願安樂，同發菩提，一時作佛。
（同上。
《八瓊寶金石補正》三十二） ◇ 唐嚴造像記 （缺）際飛（缺）虹舒（缺）踴出弟（缺）嚴訓早（缺）露葉增感（缺）集戀思弘（缺）之基，冀漸（缺）之福。
竊以因慈山而紀石，劫火所不能□；托慧海而乘舟，岚風所不能擊。
爰憑瑞塔，敬造尊容，願元際之生，鹹陟有緣之路。
銘曰： 妙矣大雄，慈門是辟。
納芬留想，乘蓮曜迹。
寶台恒淨，珠柱無夕。
庶此刊金，期諸佛石。
（石刻） ◇ 比丘尼阿妙等造像記 開元□年十二月十九日，比丘尼阿妙、比丘尼淨果、比丘尼阿秋等，久塵俗網，覺苦海之恒深；彼岸途遙，恐慈舟之難濟。
遂發洪願，同心敬造阿彌ヌ像壹鋪，普為法界蒼生，共成佛道。
（石刻） ◇ 河内摩崖造像記 唐元廿一年癸酉歲二月己巳朔日，弟子王維敬造阿彌陀像一軀，申宿誠也。
夫至誠必應，福無唐捐，□遊此山，實愛幽勝，宏發誓願，思蔔閑居，果契陳志，誅茅□□，茲太行之絕境也。
往來三□，途經佛□斜連□義之□對壓丹河之派□七迹棋□靈像，爰開粹容，永資禮谒，一切含識，同跻覺路。
太行之崖，丹河之際。
爰開佛影，是申宏誓。
（缺八字）往來禮谒，千秋萬歲。
（《河内縣志》二十、《八瓊室金石補正》五十四） ◇ 周村餘家造像記 維開元廿四年歲次景子正月辛巳朔十八日戊戌，崇仁鄉周村餘家再镌。
昔創名山，方求潤礎，镌容刊像，承祖祢之前規；拔苦拯迷，為子池之原福。
具三十二向一百餘年，睹容色而将昏，冀裝嚴而取麗。
村人若老若少，終翹代鴿之心；惟婦惟夫，實切護鸠之誡。
貧無減己，不辭懸罄之勞；富有積誠，将傾潤屋之費。
維求異術，或訪奇能，方施藻蓥之工，載耿丹青之色，巧行金頂，通飾玉毫，光焰浮于九天，慈悲盈于十地，湛蓮華于淨目，謂彌勒之初生，曜果于鮮唇，覺如來之不滅。
自營功德，并舍農忙，薰辛無人口之期，酒肉絕充腸之旨。
五體投地，希符長者之誠；一心啟天，冀洽菩提之願。
（石刻。
《同治修武縣志》十、《金石續編》七） 尚識微等造像記 弟子尚識微等，一生以來，行業不善，或即惡口罵言，亦願宿殃之業，随業霄除，劫劫千生，常在五台山中修道。
願每日誦得五百紙經，受得五百紙經，三歲上奉敕，童子出家。
天寶三載正月十日，以諸花香而散其處。
（石刻） ◇ 桑始興合邑百餘人等造像記 □□斯尊，傳名于□□；衆生現□，□□于世間。
□使布寶擁沙，六天已呈宮阙；成童壘□，衆生欽其上得。
但以裡至幽玄，體無分别，麗世克檀，備于東夏，鹹報殊方，光風迅邁，欲海漂流，死生如炎，慧鏡皎然，取迷自返。
然今邑師僧智都邑主桑始興合邑一百人等，宿植善根，常情漢遠，識達苦空，财如五有，知身無常，死同泡沫，石火不久，岡風崔命，異人契心，卒同樹善，采玉荊山，訪積石□，正中奇岩，傾遇家珍，今在嵩嶽之南下宅伽之所，崇成此福，莫□雙□置（缺）之勢，敬造石像一區，莫不□刊（缺）興是全（缺）之□□寫得□亻去（缺）睹者（缺）為（缺）缺郡高□民□花（缺）願師僧父母，七世先亡□及（缺）邊地衆生□□之類，俱登正果。
（石刻） ◇ 經略副使張行久造像記 維大唐青州益都縣清泰元年歲次甲午伍月庚子朔十五日，平盧軍節度同經略副使張行久□為（缺）滂生張先曾有願舍緣物等，修創佛院壹所，佛堂叁間，伍慶□前面□座，堂内裝塑釋迦牟尼佛壹尊，并阿難迦葉及觀音世志菩薩，及護法神王供養子等，其計玖（缺）所申意者，願國泰人安，四方無事，五谷豐登，次願合家清吉，長幼無災，此世來生常登佛會，先亡父母早得生天，然願鄉鄰姻眷并保安康，三藏諸佛為護，一切有情，同沾福利，故記。
（石刻。
《平津館金石萃編》十三、《益都金石記》二） ◇ 比丘尼永悟造像記 夫法界功深，無越多羅之典；贍洲靈應，唯稱尊勝之名。
即知為苦海之慈舟，作四生之良藥。
微音莫究，能餘七返之殃；妙理難通，唯拔三途之苦。
善住結沉淪之業，如來開救拔之門，密語宣而利死生，有情聞而皆解脫。
即有比丘尼崇靜大師，永悟肅
□垂不朽，而為頌曰： 偉哉顯行，妙矣□王。
神功□□，□□無方。
炎龍□□，□象□狂。
火宅□軌，苦海舟航。
□石有盡，斯福無疆。
◇ 豳州司馬造像記 夫以提那妙說，法聲應而降魔；如意寶珠，神光觸而除惡。
由是百千菩薩，俱求稽首之尊；八十頻婆，會集歸依之聖。
故得天花遍滿，天雨飛騰，淨有俨其稱揚，渴仰承其贊歎。
司馬李承基誠心法印，願庇慈雲，是用抽舍淨财，敬造出家菩薩，雕形作像，感德巍巍，畫彩端容，莊嚴□□。
伏願三明具足，四果回流，長依成□之緣，永證無生之思。
（石刻。
《州石室錄》一） ◇ 令狐勝造像記 大周聖曆元年□月廿八日，令狐勝為亡兄□敬造石藥師琉璃光像一軀。
勒石裁龛，像因石建，通光廣高尺有寸，雕镌既畢，靈相粲然，丹果耀唇，青蓮湛目。
眉光曉辟，如升多寶之台；毫相朝披，似入毗伽之舍。
伏願以斯功德，滋益亡兄，含識有靈，同登覺路。
（石刻。
《八瓊室金石補正》四十四） ◇ 周崇造像記 （上缺）遂克荷天福德，仗佛神威，法海朝潤，慈雲暮籠，至哉孝子，具足歸依。
萬歲通天元年五月十八日，前渭州參軍鄭令周崇奉為亡考周忌造。
◇ 孔思義造像記 大周萬歲通天元年五月廿三日，弟子孔思義為法界蒼生及合家眷屬，敬造彌勒尊像一鋪。
願長離苦者願令離苦，未得樂者願令得樂，病患者願得早差，業道受苦及恐家請主，悉願布施歡喜，速得神生淨土，又具足者并願具足，衆生普願安樂，同發菩提，一時作佛。
（同上。
《八瓊寶金石補正》三十二） ◇ 唐嚴造像記 （缺）際飛（缺）虹舒（缺）踴出弟（缺）嚴訓早（缺）露葉增感（缺）集戀思弘（缺）之基，冀漸（缺）之福。
竊以因慈山而紀石，劫火所不能□；托慧海而乘舟，岚風所不能擊。
爰憑瑞塔，敬造尊容，願元際之生，鹹陟有緣之路。
銘曰： 妙矣大雄，慈門是辟。
納芬留想，乘蓮曜迹。
寶台恒淨，珠柱無夕。
庶此刊金，期諸佛石。
（石刻） ◇ 比丘尼阿妙等造像記 開元□年十二月十九日，比丘尼阿妙、比丘尼淨果、比丘尼阿秋等，久塵俗網，覺苦海之恒深；彼岸途遙，恐慈舟之難濟。
遂發洪願，同心敬造阿彌ヌ像壹鋪，普為法界蒼生，共成佛道。
（石刻） ◇ 河内摩崖造像記 唐元廿一年癸酉歲二月己巳朔日，弟子王維敬造阿彌陀像一軀，申宿誠也。
夫至誠必應，福無唐捐，□遊此山，實愛幽勝，宏發誓願，思蔔閑居，果契陳志，誅茅□□，茲太行之絕境也。
往來三□，途經佛□斜連□義之□對壓丹河之派□七迹棋□靈像，爰開粹容，永資禮谒，一切含識，同跻覺路。
太行之崖，丹河之際。
爰開佛影，是申宏誓。
（缺八字）往來禮谒，千秋萬歲。
（《河内縣志》二十、《八瓊室金石補正》五十四） ◇ 周村餘家造像記 維開元廿四年歲次景子正月辛巳朔十八日戊戌，崇仁鄉周村餘家再镌。
昔創名山，方求潤礎，镌容刊像，承祖祢之前規；拔苦拯迷，為子池之原福。
具三十二向一百餘年，睹容色而将昏，冀裝嚴而取麗。
村人若老若少，終翹代鴿之心；惟婦惟夫，實切護鸠之誡。
貧無減己，不辭懸罄之勞；富有積誠，将傾潤屋之費。
維求異術，或訪奇能，方施藻蓥之工，載耿丹青之色，巧行金頂，通飾玉毫，光焰浮于九天，慈悲盈于十地，湛蓮華于淨目，謂彌勒之初生，曜果于鮮唇，覺如來之不滅。
自營功德，并舍農忙，薰辛無人口之期，酒肉絕充腸之旨。
五體投地，希符長者之誠；一心啟天，冀洽菩提之願。
（石刻。
《同治修武縣志》十、《金石續編》七） 尚識微等造像記 弟子尚識微等，一生以來，行業不善，或即惡口罵言，亦願宿殃之業，随業霄除，劫劫千生，常在五台山中修道。
願每日誦得五百紙經，受得五百紙經，三歲上奉敕，童子出家。
天寶三載正月十日，以諸花香而散其處。
（石刻） ◇ 桑始興合邑百餘人等造像記 □□斯尊，傳名于□□；衆生現□，□□于世間。
□使布寶擁沙，六天已呈宮阙；成童壘□，衆生欽其上得。
但以裡至幽玄，體無分别，麗世克檀，備于東夏，鹹報殊方，光風迅邁，欲海漂流，死生如炎，慧鏡皎然，取迷自返。
然今邑師僧智都邑主桑始興合邑一百人等，宿植善根，常情漢遠，識達苦空，财如五有，知身無常，死同泡沫，石火不久，岡風崔命，異人契心，卒同樹善，采玉荊山，訪積石□，正中奇岩，傾遇家珍，今在嵩嶽之南下宅伽之所，崇成此福，莫□雙□置（缺）之勢，敬造石像一區，莫不□刊（缺）興是全（缺）之□□寫得□亻去（缺）睹者（缺）為（缺）缺郡高□民□花（缺）願師僧父母，七世先亡□及（缺）邊地衆生□□之類，俱登正果。
（石刻） ◇ 經略副使張行久造像記 維大唐青州益都縣清泰元年歲次甲午伍月庚子朔十五日，平盧軍節度同經略副使張行久□為（缺）滂生張先曾有願舍緣物等，修創佛院壹所，佛堂叁間，伍慶□前面□座，堂内裝塑釋迦牟尼佛壹尊，并阿難迦葉及觀音世志菩薩，及護法神王供養子等，其計玖（缺）所申意者，願國泰人安，四方無事，五谷豐登，次願合家清吉，長幼無災，此世來生常登佛會，先亡父母早得生天，然願鄉鄰姻眷并保安康，三藏諸佛為護，一切有情，同沾福利，故記。
（石刻。
《平津館金石萃編》十三、《益都金石記》二） ◇ 比丘尼永悟造像記 夫法界功深，無越多羅之典；贍洲靈應，唯稱尊勝之名。
即知為苦海之慈舟，作四生之良藥。
微音莫究，能餘七返之殃；妙理難通，唯拔三途之苦。
善住結沉淪之業，如來開救拔之門，密語宣而利死生，有情聞而皆解脫。
即有比丘尼崇靜大師，永悟肅